Romanos 12:9-21 La Obra del Cristiano (Molin) – Estudio bíblico

Sermón Romanos 12:9-21 La Obra del Cristiano

Pastor Steven Molin

Queridos amigos en Cristo, gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre, y de su Hijo, nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Amén.

A mediados de la década de 1980, cuando una guerra fría aún dividía a las naciones comunistas de las naciones democráticas, y cuando las barreras de hormigón y las alambradas de púas separaban Berlín Oriental de Berlín Occidental, hubo un joven que pasó por Berlín Wall en Checkpoint Charlie casi todos los días. Conducía una camioneta con un par de bicicletas amarradas a la parte superior de la carga, los guardias alemanes lo detenían y registraban minuciosamente sus pertenencias.

Algunos días, debajo de las bicicletas y debajo de la lona. , él estaría cargando cubos de arena, y los guardias los vaciarían todos en el pavimento, en busca de contrabando. Otros días, cuando los guardias sacaban las bicicletas y la lona, encontraban cajas de libros, y desempacaban cada caja y las dejaban tiradas en el suelo. Todavía otros días, cargaba paletas de bloques o rollos de césped.

La rutina era siempre la misma: detener el camión, inspeccionar la carga y enviar al hombre por su camino. Ahora, los guardias nunca encontraron nada ilegal, pero todos los días el joven tenía que volver a cargar su camión, atar las lonas y volver a colocar las bicicletas encima de la carga. Era un inconveniente diario, como puedes imaginar.

Después de la caída del Muro de Berlín en 1988, este joven conoció a uno de los guardias fronterizos en una taberna en el centro de Berlín. Con vasos de cerveza, recordaron las cargas que llevaba y el ritual diario del que ahora se reían. Entonces el ex guardia se puso serio y dijo Camarada, sabemos que estabas contrabandeando algo, pero nunca pudimos averiguar qué era. Ahora que el peligro ha pasado, el mayor dijo, dime, ¿qué estabas contrabandeando?

Y el más joven respondió Bicicletas. Estaba contrabandeando bicicletas.

A veces en esta vida, las cosas más obvias están justo frente a nosotros y, sin embargo, no las vemos. Una oportunidad de negocio prometedora, o una potencial pareja de matrimonio, o la posibilidad de una aventura apasionante pasa desapercibida porque buscábamos otra cosa. Un anuncio de televisión actual muestra a un hombre corriendo por un vecindario de la ciudad, preguntándose qué tipo de automóvil comprar, y no se da cuenta de más de una docena de Volkswagen Jetta diferentes que casi lo atropellan en su ruta. Es una reminiscencia del proverbial hombre atrapado en una inundación que rechaza una balsa salvavidas, una canoa y un helicóptero porque está esperando que Dios lo rescate.

La guardia fronteriza alemana estaba buscando algo secreto. en la camioneta del joven; algo oculto a simple vista que era una amenaza para el comunismo. Pero todo el tiempo, la importación ilegal estuvo a la vista. Y se lo perdió.

Creo que muchos cristianos en la cultura actual son culpables de lo mismo. Trabajamos horas extras, debatiendo cuestiones de moralidad, teología y política para determinar cuáles son las posiciones cristianas. Se han escrito innumerables libros que describen el estilo de vida cristiano, los valores familiares, la oración en la escuela y lo que hacen y no hacen los verdaderos hombres. Las iglesias gastan millones de dólares anualmente en conferencias y talleres para aprender cómo atraer visitantes, cómo ser amigables con los buscadores y cómo tolerar otras religiones. Estábamos buscando el secreto oculto de lo que se supone que deben hacer los cristianos y cómo se supone que deben vivir los cristianos. Como si encontrar el elemento clave cambiara drásticamente todo lo que sabemos y hacemos. Y en el proceso hemos complicado la vida cristiana.

En solo nueve versículos de la carta de Pablo a los Romanos, se nos dice cómo caminar cristianamente. No hay nada en la lista de Pablo que sea nuevo para los cristianos; nada ahí que Jesús no haya dicho ya. Y, sin embargo, tendemos a pasarlo por alto porque es demasiado simple, demasiado obvio para que nos preocupemos por él. ¿Y qué hay en la lista de Pablo?

Que el amor sea genuino.
Odien lo malo,
amen lo bueno.
Gocen en la esperanza.
Vivan en armonía los unos con los otros.
No sean altivos.

Parece sacado del cartel Todo lo que siempre necesité saber sobre la vida lo aprendí en el jardín de infancia.

Pero si pudiera destilar todo lo que Pablo dice en este capítulo 12 de Romanos, surgirían dos directivas; dos órdenes de marcha distintas para el pueblo cristiano, que, si realmente las hiciéramos, cambiaría el mundo. Cambiar radicalmente el mundo. Porque si lees la lista de Pablo, básicamente está diciendo esto:

Sé generoso con los que están en necesidad, y
Sé amable con tus enemigos

Eso es todo. Esas son las bicicletas encima de la carga que extrañamos como cristianos, ya sea accidental o intencionalmente, mientras tratamos de descubrir cómo estamos llamados a vivir nuestras vidas como seguidores de Jesucristo.

Ahora la primera uno de esos mandamientos es familiar: sé generoso con los necesitados. En otras palabras, aprender a compartir. Es algo que enseñamos a nuestros hijos desde pequeños, que deben compartir lo que tienen con otros niños. ¡Pero no creo que esté funcionando! Una de las primeras palabras que los niños aprenden en el arenero es ¡Mío! No nos gusta cuando otros niños juegan con nuestros camiones Tonka. No nos gusta cuando otros niños toman algo que realmente nos pertenece. El jueves pasado en nuestro culto SummerSong, les dije a los niños en KidTalk que había traído donas de Krispy Kreme, y luego abrí una caja grande que contenía una sola dona. Cuando hice la pregunta, ni un solo niño dijo que estaría dispuesto a compartirlo si se lo diera. Disculpe, un niño pequeño dijo que compartiría. De hecho, dijo que primero lamía el chocolate de la parte superior de la rosquilla y luego lo compartiría con los otros niños.

¿Dónde aprenden los niños ese tipo de comportamiento? A menos que sea de nosotros, los adultos en sus vidas. Estamos dispuestos a compartir, solo después de estar seguros de que hay suficiente para nosotros. Una vez que estamos seguros de que nuestras propias necesidades serán satisfechas, solo entonces nos sentimos cómodos regalando nuestras cosas. ¿Y cuánto es suficiente para nosotros? Suficiente es un término relativo. Una vez le preguntaron al filántropo multimillonario John Rockefeller ¿cuánto es suficiente? y respondió una más. Había suficientes ganancias en Enron, pero algunas personas querían más. Cada año se produce suficiente comida en este mundo, pero algunas personas quieren más. Hay suficiente tierra en Israel para que toda la gente viva cómodamente, pero algunas personas quieren más.

Los antiguos judíos tenían un dicho que decía que no podemos reír mientras haya una persona llorando. Ese es un concepto fascinante. Si viviéramos de acuerdo con eso, estaríamos un poco incómodos hasta que todas las personas tuvieran suficiente comida para comer, trabajos que hacer, escuelas a las que asistir y casas a las que llamar hogar. Pero para hacer eso, tendríamos que compartir.

La segunda directriz de Pablo es igualmente desafiante: Sé amable con tus enemigos. Si tienen hambre, dales de comer. Si tienen sed, dales algo de beber. Esto es radical, porque se nos enseña a odiar a nuestros enemigos. Amarlos sería una señal de debilidad y les daría la ventaja, o eso creemos.

Se cuenta la historia de una organización pro-vida que realiza una protesta frente a una oficina de Planned Parenthood en un fría mañana de invierno. La directora de la oficina de Planned Parenthood cometió un acto de bondad al azar, llevó chocolate caliente y galletas al grupo que protestaba en su oficina. ¡Al principio, los manifestantes se negaron a beber el cacao! Es un truco, pensaron. Y solo cuando la propia directora salió y bebió un poco de cacao, los manifestantes se sirvieron las copas. Pero ese acto de bondad abrió un diálogo entre las dos partes que les ayudó a verse como personas – no enemigos.

Por supuesto, a veces el abismo entre los enemigos es simplemente demasiado grande. Cuando un ser querido muere a manos de otra persona, es humanamente imposible amar al responsable. No sé quién podría hacerlo.

En 1960, Adolph Coors III, propietario de Coors Brewing Company, fue secuestrado y posteriormente asesinado por un hombre llamado Joseph Corbett. Adolph Coors IV tenía solo 14 años en ese momento, y envió su vida a una caída en picada que continuaría durante años. Pero en 1975, Adolph Coors IV llegó a la fe en Jesucristo, y una de las primeras cosas que hizo como joven cristiano fue viajar a la Penitenciaría del Estado de Colorado en Carson City Colorado para perdonar a Joseph Corbett y pedirle a Corbett que lo perdonara por sintiendo un intenso odio por él durante 15 años. Irónicamente, Corbett se negó a ver a Coors. Lo que dijo el Apóstol Pablo era exactamente cierto: que cuando somos amables con nuestros enemigos, es como amontonar carbones encendidos sobre sus cabezas. Pero al ofrecer el perdón en una carta, Adolph Coors se liberó del peso del odio que lo había encadenado durante la mitad de su vida.

He titulado este sermón El trabajo del cristiano porque los dos desafíos que tengo compartido con usted no es fácil para nosotros. Se necesita trabajo para compartir libremente lo que consideramos propio. Se necesita trabajo para ofrecer bondad a aquellos que nos han hecho daño, o aquellos cuyos valores son diferentes a los nuestros. Pero imagina lo diferente que sería nuestro mundo si empezáramos a implementar esas dos actitudes — incluso en pequeñas formas — si nos volviéramos más conscientes de aquellos que tenían necesidades simples, o si nos volviéramos más considerados con aquellos que nos desagradan. Es posible que nuestras nuevas actitudes nunca cambien a las demás personas, pero les garantizo que estas nuevas actitudes nos cambiarán a nosotros. Y eso es precisamente lo que Dios quiere hacer. Gracias a Dios. Amén.