Sermón Romanos 5:1-11 Justificados por la fe
Por el Dr. Mickey Anders
Hace varios años cuando era un pastor en Arkansas, los periódicos estatales cubrieron con gran detalle el suicidio de un prominente hombre de negocios de Little Rock llamado Bob. Tenía un trabajo muy prestigioso, mucho dinero, una casa enorme, una buena familia… todas las cosas que la mayoría de la gente anhela en la vida. Pero Bob no estaba satisfecho. Algo lo carcomía y finalmente lo llevó a tomar medidas desesperadas por más y más. Se dedicó al robo y luego, a punto de ser atrapado, se suicidó.
Los periódicos publicaron largas historias no solo sobre sus negocios, sino también sobre su difícil vida familiar, especialmente su relación con su madre. Un número incluía la nota de suicidio que le escribió a su madre justo antes de morir. Estaba lleno de amargura porque nunca se había sentido aceptado por su madre. Concluía: “¿Eres feliz ahora?”
He recordado esa trágica historia a lo largo de estos años porque me recuerda que tener todas las cosas de la vida nunca puede reemplazar el simple hecho de ser aceptado. Paul Tillich predicó una vez un famoso sermón en el que insistía en que tenemos que aceptar el hecho de que somos aceptados. Quizás la necesidad más profunda que cada uno de nosotros tiene es la de ser aceptado.
Se supone que debemos satisfacer esa necesidad de aceptación incondicional en nuestras familias. Se supone que el hogar es el lugar donde la gente nos acepta no por lo que somos, sino a pesar de lo que somos. Pero demasiadas personas, como Bob, no encuentran esa aceptación crucial en el hogar y se pasan la vida buscándola.
La búsqueda de aceptación se puede ver en todo tipo de comportamiento. Cuando los adolescentes compran tenis Michael Jordan de $150, no los compran porque la bomba de aire hace alguna diferencia en su juego de baloncesto. Los compran para que puedan ser aceptados por sus amigos. De la misma manera, los adultos a menudo determinan sus compras de automóviles, casas y ropa para que puedan ser aceptadas por las personas adecuadas.
Todos tenemos sentimientos de inseguridad. Todos clamamos: ¡Acéptame! Acéptame por lo que soy.”
Si tenemos tantos problemas para llegar al lugar donde podemos sentirnos aceptados por otras personas, no es de extrañar que a menudo tengamos aún más dificultad para llegar al lugar donde podemos sentirnos aceptados por Dios. ¿Dios nos acepta? ¿Cómo puede Dios aceptarnos a pesar de lo que hemos hecho? En algún nivel, todos nosotros luchamos con esa pregunta. Me temo que aquí hay malas y buenas noticias.
¡La mala noticia es que no somos aceptables!
No tengo la intención de tratar de hacer que todos ustedes se sientan culpables. Algunas personas piensan que no has ido a la iglesia a menos que el predicador te haga sentir muy mal contigo mismo. Otras iglesias insisten larga y duramente en la “depravación total de la humanidad” enfatizando que no hay nada bueno en nosotros. No tengo la intención de tomar ninguna de esas rutas para hacerte sentir culpable porque no creo que tenga que hacerlo. La mayoría de nosotros ya llevamos suficiente culpa.
Sabemos que somos como niños rebeldes cuyos padres dicen repetidamente: “¡Lo que estás haciendo es inaceptable!” Excepto en este caso, no estamos tratando con un padre humano. Ni siquiera estamos tratando con alguna figura de autoridad como el jefe de policía o un juez de la Corte Suprema. Nos encontramos culpables ante el único Dios verdadero y perfectamente justo.
Dios exige perfección. Antes del juicio de Dios, solo hay dos tipos de personas: los pecadores y los sin pecado. Y ninguno de nosotros califica para lo último.
Una de las ideas más mal entendidas sobre la Biblia es la suposición de que si somos lo suficientemente buenos, entonces podemos estar bien con Dios. Pregunte a algunas personas por qué Dios debería permitirles entrar al cielo y responderán: “Bueno, no he sido tan malo”. No soy tan malo como algunas personas que conozco. No se equivoque al respecto, solo hay una manera de ser lo suficientemente bueno y esa es estar libre de pecado. O somos pecadores o no tenemos pecado. No hay área gris aquí. Somos lo uno o lo otro.
Ahora, ¿quién de nosotros quiere ponerse de pie y decir que no tenemos pecado? ¿Quién de nosotros se atrevería a pararse ante Dios y afirmar que hemos observado perfectamente la ley de Dios? La mala noticia es que nadie puede afirmar eso. Solo Jesús fue sin pecado. Porque el resto de Pablo dice: “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Todos enfrentamos la perspectiva de la condenación universal.
La Biblia hace grandes esfuerzos para describir a Dios como un Dios justo, lo que simplemente significa que Dios no aprueba ni puede aprobar nuestras acciones pecaminosas y rebeldes. Ningún buen padre podría hacerlo. El Antiguo y el Nuevo Testamento están llenos de palabras e imágenes sobre la ira de Dios y sobre el día del juicio venidero. La Biblia deja en claro que un día el mundo terminará y habrá un día de juicio ante Dios todopoderoso. El estándar será la ley de Dios que es inflexible, inflexible e ineludible. Estas imágenes son simplemente formas de decir que Dios no puede y no considera aceptable nuestro comportamiento pecaminoso. No podemos esperar que Dios apruebe nada más que la justicia y la rectitud.
Así que la mala noticia es que no somos aceptables para Dios. Y lo sabemos. En nuestros corazones, lo sabemos. Pero hay buenas noticias.
Las buenas noticias vienen en la palabra bíblica que Pablo usa para describir nuestra aceptación por parte de Dios “justificación” No es una palabra que usemos muy a menudo hoy en día.
La palabra bíblica es un término forense extraído de la corte de justicia romana. Justificación significa literalmente “hacer justo,” es decir, hacer las paces con Dios de nuevo. Es el acto por el cual Dios hace que los humanos vuelvan a tener una relación adecuada con él. Paul Tillich dijo que la justificación trae el elemento de “a pesar de” en el proceso de salvación.
Estas buenas noticias se pueden representar en una escena de la corte en la que la palabra “justificación” se vuelve real para nosotros. Podemos imaginarnos la escena en una sala de audiencias donde hemos sido llamados para el juicio final. Dios está vestido con túnicas legales como autor, creador y juez. El abogado de la acusación acaba de presentar la verdad sobre nuestra culpabilidad. ¡Somos pecadores! Podemos imaginar que ha mostrado cintas de video que nos atraparon con las manos en la masa en cada acto sórdido que alguna vez cometimos, y lo peor de todo, mostró cada pensamiento pecaminoso que alguna vez tuvimos. Nuestras peores acciones y nuestros peores motivos han sido mostrados para que todos los vean. Y no era una imagen bonita.
Hace tiempo que sabemos la verdad sobre nuestros profundos y oscuros secretos internos, pero ahora todos los demás también los conocen. No podemos evitar sentirnos avergonzados. Nos sentimos culpables, no por alguna enfermedad psíquica mental, sino porque sabemos que somos culpables.
Ahora estamos esperando la proclamación del juicio final. La única pregunta en nuestra mente es, “¿Qué tan malo será?” El jurado regresa con el mismo Apóstol Pablo como presidente del jurado. Se pone de pie y hace un sorprendente anuncio: “¡Absuelto!” La gente en la audiencia jadea y chilla. Damos un gran suspiro de alivio. Nos preguntamos cómo puede ser esto. Sabemos que somos culpables. Nos han pillado con las manos en la masa. Los hechos son obvios. Pero por ahora tenemos miedo incluso de hacer preguntas; estamos contentos de ser libres.
Y la ley establece que somos verdaderamente libres. Nunca más podremos ser juzgados una vez que hayamos sido absueltos en este tribunal. La sentencia es irrevocable. La ira de Dios nunca nos tocará. Somos justificados, gratuitamente para siempre. Sabemos que hemos pasado el juicio final, y esto significa una restauración permanente del favor de Dios.
Como lo expresó Pablo, “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios. por nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes. Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios” (Romanos 5:1-2).
Pero luego comenzamos a preguntarnos cómo salimos adelante. ¿Por qué fue que fuimos aceptados? Sabemos que Dios es justo. También sabemos que nos equivocamos, que fuimos y somos pecadores.
De repente, nuestro perdón parece contradecir el punto de vista de la Biblia de que Dios es un juez justo. El Antiguo Testamento insiste en que Dios es “justo en todos sus caminos” (Salmo 145:17). El Salmo 7:11 dice: “Dios es un juez justo, sí, un Dios que tiene indignación todos los días.” Está claro que Dios odia el pecado, y no merecemos nada más que el castigo de Dios.
Pero luego escuchamos las buenas noticias de Pablo de que lo que parece ser una violación de su justicia es en realidad una revelación de su personaje. La tesis de Pablo es que Dios justifica a los pecadores sobre una base justa, a saber, que las demandas de la ley de Dios han sido satisfechas plenamente por Jesucristo, actuando en nuestro nombre. La ley no ha sido alterada, suspendida o burlada para nuestra justificación. Sobre la base de la obediencia de Cristo, Dios no carga nuestro pecado contra nosotros.
Tengo dos tipos de tarjetas de dinero en mi bolsillo. Una es una tarjeta de crédito con la que cobro artículos y los pago después. A veces puedo acumular una deuda considerable con este tipo de tarjeta y puede llevar mucho tiempo pagar esa deuda. La otra tarjeta es una tarjeta de débito con la que puedo hacer compras sacando del dinero que ya tengo en el banco.
Quiero sugerir esto como una imagen para entender nuestra relación con Cristo justicia y nuestra falta de ella. Es como si nuestra tarjeta de crédito con Dios se hubiera “maxed” hasta el límite. De hecho, estamos muy por encima del límite. Tenemos una deuda insuperable en nuestra tarjeta de crédito. Pero de repente, Dios ha cambiado nuestra tarjeta de crédito sobrecargada por la tarjeta de débito de Cristo, que se basa en la cuenta bancaria ilimitada de la justicia de Cristo.
De la misma manera, Dios asigna la justicia de Cristo a los pecadores que creen en él. Somos declarados justos por la única razón de que Cristo fue justo, y somos uno con él.
Otra interpretación de la palabra “justificación” proviene del procesamiento de textos. Después de haber ingresado el texto en mi computadora, puedo hacer clic en el botón “justificación” y el programa automáticamente agrega suficientes espacios entre las palabras para que el texto se alinee perfectamente en el margen derecho y el margen izquierdo. El texto que anteriormente tenía un borde derecho dentado ahora está perfectamente alineado.
En la justificación, nosotros también estamos hechos para alinearnos con las expectativas de Dios. Dios agrega los espacios necesarios de la justicia de Dios para que podamos cumplir con las expectativas de Dios. Ese es el significado de la justificación.
Y lo maravilloso de todo esto es que este era el plan de Dios desde el principio. Dios nos ama tanto, Dios quiere estar en una relación con nosotros tanto, que Dios envió a Su Hijo para abrir un camino para que podamos volver a tener una relación correcta con Dios.
Gálatas 4:4- 5 dice: “Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, 4:5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de niños.”
2 Corintios 5:19 dice: “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos.”
Romanos 5:8 dice: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”
Los buenos noticia es gracias a Cristo, podemos ser aceptados por Dios.
Pero hay una trampa, una explicación. Se requiere una condición antes de que podamos ser liberados. Teníamos que tener fe. La fe es el medio de nuestra justificación. Esta es la condición que debe cumplirse.
Romanos 5:1 dice: “Justificados, pues, POR LA FE, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.”
Efesios 2:8-9 dice: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. buenas obras, sino por el arrepentimiento y la fe.
Finalmente, nos damos cuenta de que no ganamos ni pudimos ganar nuestra liberación del juicio de Dios. Nuestro veredicto no dependía de nosotros, sino enteramente de Cristo. Y solo estamos obligados a aceptarlo. Estamos obligados a aceptar nuestra aceptación por parte de Dios.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2002 Dr. Mickey Anders. Usado con permiso.