Sermón Romanos 5:1-5 ¿Qué es esta Trinidad?
Por el pastor Daniel W. Brettell
Como muchos de ustedes ya saben, soy escocés-irlandés en mi ascendencia. Debido a mi herencia gaélica, me gusta la forma en que los escoceses e irlandeses lograron poner su propia marca en los primeros mil años del cristianismo. Tengo un cariño especial e interés por el hombre de St. Patricka que puede que en realidad no haya sido irlandés, pero que sin duda está asociado con Irlanda. Ahora, aunque disfruto el Día de San Patricio tanto como cualquiera, mi interés en este obispo cristiano en particular va mucho más allá de ese día de marzo que lleva su nombre.
Patrick nació alrededor del año 373 d.C. y murió en 465 AD eso es una buena larga vida para ese período de tiempo. Teniendo en cuenta que su nacimiento se produjo solo unos 50 años después de que el emperador romano Constantino hiciera del cristianismo la religión oficial del imperio, Patricio fue una figura importante en la temprana expansión del cristianismo por todo el imperio.
Hay muchas leyendas en torno a Patrick, entonces necesitamos profundizar para separar los hechos de las leyendas. Un aspecto del ministerio de Patrick es sin duda su devoción y su comprensión de la Trinidad. En su confesión personal, Patrick escribe:
“Porque no hay otro Dios, ni lo hubo antes, ni lo habrá después, sino Dios Padre, ingénito y sin principio. . . y su hijo Jesucristo, que existió siempre con el Padre, antes del principio de los tiempos. . . Y derramó sobre nosotros su Espíritu Santo en abundancia, el cual hace a los creyentes y a los obedientes hijos [e hijas] de un solo Dios en la Trinidad del santo nombre.”
Ahora, déjame decirte algo ahora mismo. Cuando Patricio escribió estas palabras, allá por el siglo IV, hace casi 1700 años, el concepto de la Trinidad como doctrina declarada dentro del cristianismo todavía era un tema de mucho debate con respecto a la explicación, algo que no ha cambiado mucho en 1700 años. Piénsalo. Profesamos la fe en el Padre y en el Hijo y en el Espíritu Santo. La semana pasada nuestros seis Confirmandos expresaron esa misma fe públicamente. La semana pasada prediqué sobre la Trinidad y cómo nos relacionamos con el Dios Triuno. Pero me pregunto, si me enfrento a alguien fuera de estos muros; por alguien que negó la Trinidad; por alguien que desafió nuestra creencia en la Trinidad; ¿Cómo podríamos responderles? ¿Cómo podemos defender y profesar verdaderamente nuestra creencia?
Se cuenta la historia de cómo Patrick usó ese arquetipo de plantas irlandesas, el trébol, para explicar la Trinidad. Cuando se le desafió a explicar cómo Dios podía ser tres en uno, Patrick se agachó y arrancó un trébol. Levantándolo, preguntó: ¿Es una hoja o tres? La respuesta fue: Es a la vez una hoja y tres. A lo que Patricio respondió: Y así es con Dios.
Sin embargo, aunque la ilustración de Patricio es maravillosa, no explica de dónde sacamos el fundamento bíblico para el concepto de la Trinidad. Hay quienes siguen diciendo que es una falsa enseñanza; que no hay base bíblica para la Trinidad.
Permítanme preguntarles algo a todos. ¿Cuántos de ustedes alguna vez se han encontrado un sábado por la mañana escuchando un golpe en la puerta o el timbre de su puerta, y al acercarse a la puerta, han notado a través de una ventana adyacente que su porche estaba poblado por dos o tres o cuatro individuos muy bien vestidos? generalmente en camisas y corbatas; ¿mujeres con vestidos o faldas y blusas, todas ellas cargando textos bíblicos y cargando maletines u otros portafolios repletos de tratados religiosos? Ahora, ¿quiénes son estas personas? ¿Realmente necesitamos preguntar? Si solo hubiera dos, podrían ser mormones. Pero también podrían serlo. . . . . Testigos de Jehová.
¿Qué . . . tú . . . ¿hacer? Bueno, si eres como la mayoría de la gente que conozco, no abres la puerta y tratas de estar muy, muy callado para que no sepan que estás en casa. Recuerdo una vez, cuando nuestros hijos eran mucho más pequeños, Patti se dio cuenta de quién estaba en la puerta y dijo en voz baja que no iba a abrir la puerta. Ella les dijo a los niños que se callaran, a lo que mi hijo mayor, que tenía unos ocho o nueve años en ese momento, básicamente gritó: ¿QUÉ? ¿POR QUÉ TENEMOS QUE CALLAR? ¿POR QUÉ NO CONTESTAMOS LA PUERTA? ¿QUIÉN ESTÁ EN LA PUERTA? Ahora fíjate, sus preguntas a gritos tuvieron lugar justo en frente de una ventana abierta.
¿Por qué no abrimos la puerta? ¿Es porque teníamos miedo de que pudieran desafiarnos a defender nuestra fe? ¿Es porque podrían hacer una pregunta que tal vez no podamos responder? Que si preguntan. . . sobre la Trinidad, algo que sostienen que es bíblicamente incorrecto; una falsa enseñanza? ¿Qué pasa si te retan a que les muestres en qué parte de la Biblia se menciona la Trinidad?
Hay dos problemas aquí, mis hermanos y hermanas. Primero, es nuestro temor de defender nuestra fe. Y el segundo es en realidad la causa de nuestro miedo. Muchas veces tuvimos miedo porque no estamos seguros de lo que dice la Biblia y si estamos bastante seguros, entonces no sabemos dónde encontrar un pasaje. Y ese es nuestro defecto. ¿Porque puedo garantizarle que esas personas en su puerta? Conocen su Biblia. Pero también puedo garantizarles que su Biblia no es lo mismo que la Biblia. . . nuestra Biblia es una traducción muy diferente en algunos lugares muy importantes.
Pero hermanos y hermanas, no debemos temer; lo que debemos hacer es aprender la Biblia. Ves que la Biblia enseña la Trinidad. Hablé de esto la semana pasada, y hoy, Domingo de la Trinidad, quiero hablar un poco más sobre eso. ¿Cuál es nuestro fundamento bíblico para entender la Trinidad? Todo está ahí para la comprensión. Y no es solo en el Nuevo Testamento; encontramos la Trinidad a lo largo de toda la Biblia.
Considere el primer libro de la BibliaGénesis 1:26
“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.’”
No dice que haré al hombre a nuestra semejanza. Dios dice: Hagamos al hombre a nuestra semejanza. Esta redacción no es ningún plural imperial. Dios singular se describe como plural en uno.
Luego está Génesis 3:22:
Dios dijo: “He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y maldad.”
Nuevamente, el singular Dios se describe como el plural Nosotros.
Y en Isaías 48:16:
“Acérquense a mí y escuchen esto:
‘Desde el principio no he hablado en secreto;
desde el momento en que fue, allí estoy yo.’
Ahora el Señor Yahweh me ha enviado, con su Espíritu.”
Además, encontramos referencias al Padre, al Hijo y al Espíritu igualmente referidos como Dios tanto en el Antiguo como en el Antiguo. los Nuevos Testamentos.
En Isaías, nuevamente, leemos del Padre y el Hijo como Dios. Escuche Isaías 63:16:
“Porque tú eres nuestro Padre, aunque Abraham no nos conozca,
e Israel no nos reconozca:
tú, Yahvé, eres nuestro Padre;
nuestro Redentor desde la eternidad es tu nombre”
Ahora, presta atención a esas palabras, porque hablan de Dios como Padre Y como Redentor. Redentor solo puede referirse a Jesucristo. Y observe la declaración de que Israel no nos reconoceEl judaísmo sí acepta la Trinidad.
Anteriormente en Isaías 9:6 se les dijo:
“Porque un niño nos ha nacido.
Un hijo nos es dado;
y el gobierno estará sobre sus hombros .
Se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.”
Esas palabras las escuchamos cada Navidad; esa profecía de Isaías es una referencia directa y clara a Dios el Hijo Jesucristo. Y unido a lo que leemos y creemos en Juan 3:16, ¿cómo puede haber alguna duda de que Dios Padre y Dios Hijo son uno?
“Porque Dios de tal manera amó al mundo,
que ha dado a su Hijo unigénito,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna.”
Pero ¿qué hay de Dios el Espíritu Santo? Nuevamente, tal como lo hice la semana pasada, lo dirijo de nuevo a Génesis 1:1 y Hechos 2:1:
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra .
Ahora la tierra estaba desordenada y vacía.
Las tinieblas estaban sobre la faz del abismo.
El Espíritu de Dios (o un viento de Dios)
se cernía sobre la superficie de las aguas”
(Génesis 1:1-2).
“Cuando llegó el día de Pentecostés,
estaban todos unánimes en un mismo lugar.
De repente vino del cielo un sonido como el de un fuerte viento,
y llenó toda la casa donde estaban sentados” (Hechos 2:1-2).
Y creo esto; Lo creo con todo mi corazón. Jesús prometió a los Apóstoles ya todos sus descendientes, es decir, a nosotros, ahora, en este tiempo, ya todos los futuros cristianos. Jesús prometió que el Espíritu Santo de Dios vendría a sostenerlos a ellos ya nosotros. En el Evangelio de Juan, capítulo 14, versículo 26, Jesús dice:
“Mas el Consolador, el Espíritu Santo,
a quien el Padre enviará en mi nombre,
él te enseñará todas las cosas,
y te recordará todo lo que te dije.”
Está bien, ahora ten paciencia conmigo, porque esto es realmente importante, y tengo que llevarte de vuelta al griego para ello. Cuando Jesús dice: Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará, lo que leemos en griego es ho de parakletos, to pneuma to angion ho pemsei ho pater.
La palabra clave en el El griego que quiero que escuches es la palabra pneuma, que significa espíritu. . . pero también significa aliento. Jesús les está diciendo a los apóstoles y a nosotros que este consejero [en griego el parakletos o Paracleto] es el pneuma, el espíritu o aliento de Dios.
Entonces, ¿cómo une esto a la Trinidad? Bueno, ahora esto es muy importante. Escucha las palabras de Jesús mientras muere en la cruz.
En Mateo 27:50, dice: “Jesús clamó de nuevo a gran voz, y entregó su espíritu.” ;
En Marcos 15:37, dice: “Jesús clamó a gran voz, y entregó el espíritu.”
En Lucas 23: 46, dice: “Jesús, clamando a gran voz, dijo: ‘¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!’”
Y en Juan 19: 30, dice: “Cuando Jesús, pues, hubo recibido el vinagre, dijo: ‘Consumado es.’ e inclinó la cabeza y entregó el espíritu.”
¿Qué tienen en común todos estos versículos? De una forma u otra todos dicen que Jesús entregó su espíritu. En griego, leemos espíritu como pneuma o alguna variación de esa palabra. Jesús entregó su aliento o su espíritu. El Jesús completamente humano murió y entregó el Espíritu o Aliento de Dios completamente divino; liberó el Espíritu Santo, el aliento de Dios, en el mundo cuando murió en la cruz. Cincuenta días después, en Pentecostés, ese Espíritu de Dios, ese soplo de Dios descendió sobre los Apóstoles y porque Dios como Hijo soltó ese Espíritu en el mundo cuando Jesús murió en la cruz salvándonos para toda la eternidad por ese acto, el Espíritu Santo el Soplo de Dios desciende sobre nosotros en nuestro Bautismo.
Como dije la semana pasada; Dios Padre nos creó, Dios Hijo nos redimió y Dios Espíritu Santo nos sustenta. ¡Aleluya! Alabado sea Dios Trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Oremos.
Que la paz de Cristo, que sobrepasa todo entendimiento, guarde nuestros corazones y mentes en el gozo de nuestro Señor y Salvador resucitado que murió para redimir nuestro pecado, y en el Espíritu Santo que entra en nuestras vidas para sostener nuestra fe. Amén
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial
Copyright 2010 Daniel W. Brettell. Usado con permiso.