Sermón Salmos 84:1-12 Canción del Peregrino
Dr. Randy L. Hyde
La mayoría de las veces, la imaginación funciona mejor cuando cerramos los ojos. Entonces, si necesita hacer eso esta mañana, está bien. De todos modos, me gustaría que deje que su imaginación entre en juego.
No está sentado en el santuario donde se reúne la Iglesia Bautista Pulaski Heights en Little Rock, Arkansas en el año de nuestro Señor 2006. En cambio, , eres un antiguo peregrino judío, en tu camino a Jerusalén… Sión, la Ciudad Santa. ¿No puedes sentir la arena entre los dedos de tus pies? Nunca antes ha visitado este lugar sagrado, y la anticipación de hacerlo ha despertado en usted una emoción que no ha sentido en mucho, mucho tiempo, si es que lo ha hecho alguna vez.
No está solo, por supuesto. Es demasiado peligroso viajar solo por esta parte del mundo. Estás en un séquito de compañeros de viaje, lo que significa que puedes compartir tu entusiasmo y anticipación con los demás. Todas las conversaciones giran en torno a lo que harás cuando llegues a Jerusalén, a dónde irás, por qué has decidido venir.
Obviamente, debes ocuparte de las cuestiones prácticas. Hablas con los demás sobre dónde te alojarás, cuánto costará, si te quedarán fondos para comprar recuerdos. Pero una vez que este tipo de conversaciones encuentran soluciones adecuadas, o al menos respuestas posibles, sus pensamientos siempre regresan a las razones por las que vinieron en primer lugar.
Lo más probable es que su propósito tenga que ver con una fiesta religiosa de algún tipo. Tal vez sea la Pascua, o podría ser el Festival de las Luces. El calendario judío brindó a los fieles numerosas oportunidades de venir a la Ciudad Santa y vivir la experiencia de alabar a Dios en la cima de la montaña con creyentes de ideas afines. Mientras viaja, sus pensamientos no están en el calor incesante, el polvo, las alimañas, la sed, el peligro… estás pensando en una cosa y sólo una cosa: tu destino.
Todos los elementos de este viaje estimulante hacen surgir una emoción que nunca antes habías sentido, y tu corazón se rompe en una canción espontánea…
¡Cuán hermosa es tu morada,
oh SEÑOR de los ejércitos!
Mi alma anhela, sí, desfallece por los atrios del SEÑOR;
mi corazón y mi carne cantan de júbilo al Dios vivo.
Pronto, tus compañeros de viaje retoman el estribillo de tu canto, y se unen.
¡Cuán hermosa es tu morada,
oh SEÑOR de los ejércitos!
Anhela mi alma, y desfallece por los atrios de Jehová;
mi corazón y mi carne cantad de alegría al Dios vivo.
Se convierte en el himno, en el coro, que significa para todos vosotros el motivo mismo de vuestra peregrinación, no sólo a la Ciudad Santa, sino al corazón mismo de Dios. .
¡Cuán hermosa es tu morada,
oh SEÑOR de los ejércitos!
Ahora, vamos a vuelve a la realidad. Estamos sentados en la relativa comodidad del santuario donde la Iglesia Bautista de Pulaski Heights se reúne todos los domingos, y acabamos de mediados del verano de 2006. No hace falta decir que estamos muy alejados del salmista, no solo en términos de tiempo sino de experiencia también. Nuestro viaje de fe nos ha llevado más allá de donde estaba el salmista. Sin embargo, aquí estamos, miles de años después, aún afirmando sus palabras como una parte importante de nuestra perspectiva de fe. Por lo tanto, nuestra responsabilidad hoy es tomar estas palabras antiguas y encontrar en ellas un significado de quiénes somos, qué somos y dónde estamos ahora. En otras palabras, debemos ver cómo estas palabras que llamamos Salmo 84 trascienden las edades y nos hablan una palabra nueva y renovadora.
Para hacer eso, debemos pedir nosotros mismos algunas preguntas.
¿Alguna vez has estado lejos de casa, de la familia, del lugar más querido para tu corazón? y tu corazón literalmente anhela estar ahí? Es posible que haya sido un soldado en las trincheras, un misionero en su primera asignación. Tal vez tu vocación requería que vivieras en un lugar en el que nunca antes habías estado. O quizás hayas sido un estudiante universitario en tu primera noche en el campus.
Nunca he sido soldado ni misionero, al menos no en el sentido tradicional, pero sí recuerdo esa primera noche. en la Universidad. Mi hermano mayor, Steve, ya había completado dos años en la Universidad Bautista de Ouachita. Entonces, como anticipé mi primer año, él era un estudiante de tercer año en ascenso. Había llegado a un acuerdo con algunos de sus amigos de que llegarían al campus un día antes, antes de que la mayoría de los otros estudiantes llegaran a la ciudad. ¿Por qué no fui con él?, sugirió. El único problema fue que, cuando se conectó con sus amigos, se fue y me dejó solo en el dormitorio. En ese momento de mis dieciocho años de vida, era lo más solo que había estado (he intentado en los años intermedios perdonarlo, pero ha sido difícil).
UN SUSCRIPTOR DE SERMONWRITER DICE:
“¡Los materiales que proporciona son excepcionales y útiles más allá de las palabras! ¡¡¡Los mantendré en oración!!!
¡Nos están brindando un ministerio precioso y les agradezco!”
Quizás el salmista ha estado en Jerusalén antes, porque es evidente que Sion se siente como en casa. Si alguna vez has estado separado del hogar y la familia, y anhelabas estar allí, entonces sabes cómo se siente el salmista. Cuanto más se acerca a la Ciudad Santa, más gozo experimenta el salmista porque al ir al templo se va a casa.
El poeta Robert Frost ha dicho: “Hogar es donde, cuando vas allí, te tienen que llevar adentro.” Todos, incluso el gorrión y la golondrina, dice el autor del salmo, encuentran un lugar en la casa de Dios. De hecho, ¡los pájaros lideran el canto!
“Dichosos los que habitan en tu casa,” el salmista le dice a Dios, “siempre cantando tu alabanza.”
Este es un salmo popular tanto entonces como ahora. ¿Por qué? Porque conecta muy bien con el oyente, el lector. Así es como ellos/nosotros queremos sentirnos y ciertamente deberíamos sentirnos acerca de venir a la casa del Señor.
Durante los últimos 36 años de ser pastor, como usted pueda imaginar, he sido testigo de una gran cantidad de tragedia y dolor. La mayoría de las veces, se encuentra en el contexto de un funeral y una tumba. Cuando el polvo del dolor se ha asentado y he visitado a los que están en duelo, muchas veces me han preguntado: “¿Qué hace la gente que no tiene iglesia?” ¿Sabes lo que están diciendo? Me dicen que no podrían haberlo hecho sin sus hermanos en la fe, sin el apoyo y las oraciones, los abrazos y las lágrimas, los pensamientos y los abrazos y no olvidemos la comida funeraria de aquellos con con quienes comparten un banco.
Dichosos los que habitan en tu casa,
siempre cantando tus alabanzas.
Pero eso no es la única vez que necesitas iglesia. Cuando te pasa algo bueno, no te lo quieres guardar para ti, ¿verdad? El corazón del salmista tiene impreso el mapa de Sion. El templo es su fuente de felicidad, por lo que el solo hecho de pensar en el templo le brinda la misma medida de gozo. Eso es cierto para cualquiera cuya fuente, cuya fuerza sea de Dios. Reconoce que no está solo en sus sentimientos, por lo que también está expresando su alegría por los demás.
El Salmo 84 celebra los gozos que proporciona la morada de Dios con su creación humana. Y aunque a veces podamos sentir la tentación de sentir la distancia de Dios más que su presencia, queremos poder celebrar la cercanía de Dios. Creo que hay algo inherente en el corazón que conduce en última instancia al deseo de estar cerca de Dios y de ser amado por Dios.
Entonces, el interés del salmista en el templo es no solo estética… es decir, no quiere estar allí simplemente porque la alfombra es bonita y el templo tiene un gran y poderoso órgano de tubos o un imaginativo mural detrás del baptisterio. Su interés es ser parte de la comunidad de fe.
Les dije antes que tenemos una buena cantidad de señoritas que nos visitan preguntando sobre el uso de nuestro santuario para una boda. Nuestra regla es que deben tener alguna conexión con nuestra iglesia porque, francamente, las bodas no son fáciles. De hecho, son trabajos duros y consumen mucho tiempo. Pero, si quieren venir y ver lo que ofrecemos, por mí está bien. Muchas veces, sin embargo, eligen irse a otro lado. ¿Te gustaría saber cuál es la razón número uno por la que las novias eligen no celebrar sus bodas aquí? No tenemos pasillo central. En algún momento, en algún lugar, a las novias jóvenes se les ha dicho que son el centro de las cosas el día que se casan, y cuando caminan por el pasillo, quieren que sea el pasillo central. Y si trato de decirles que estar en la iglesia implica que Dios siempre está en el centro, algunos se sienten muy descontentos conmigo.
El salmista no está interesado en el templo por su pasillo central, o por cualquier otra razón arquitectónica. En su mente, el templo es donde mora Dios. Cuatro veces el salmista se refiere a Dios como “SEÑOR de los ejércitos.” Es un título asociado con el arca del pacto, pero también tiene otro significado. Es una referencia al Señor como “el Dios viviente.” Sin embargo, hay algunos matices en el idioma hebreo que no se traducen al inglés. El salmista se refiere a Dios como el dador, el autor de la vida, no solo que Dios está vivo en lugar de estar muerto. Tú y yo estamos vivos, pero eso no significa que tengamos el poder de dar vida. ¿Entendido?
En la mente del salmista, esta peregrinación a Sión, al lugar de Dios, es un símbolo profundo del llamado central y rector de Dios a la vida. ¿Quién de nosotros no desea que la vida sea centrada, equilibrada? ¿Cómo encontramos este equilibrio, esta felicidad?
Jesús siguió la tradición rabínica al proclamar las bienaventuranzas. Sin embargo, como con todas las cosas, las reordenó y les dio una nueva definición. El salmista también ofrece una bienaventuranza…
Felices aquellos cuya fuerza está en ti,
en cuyo corazón están los caminos a Sion.
Pero adivina adónde los lleva la carretera… directamente a través del desierto.
Los hebreos se referían a ella como Baca. Toma su nombre del árbol de goma que se encuentra allí. Y como con todos los árboles de goma, se le conocía como el árbol llorón. Esta tierra era árida e inhóspita para el viajero. Proporcionó un camino difícil y laborioso a Sion. Llegar a Sion, y por lo tanto a la presencia de Dios, no fue fácil.
Aquí está lo interesante: los arqueólogos modernos no han podido encontrar un valle denominado Baca. Es posible que la imagen de Baca sea más simbólica que literal. Sin embargo, su significado no se desvanece. En la mente del salmista peregrino, viajar a través de Baca es como nuestros primeros pioneros estadounidenses recorriendo el Valle de la Muerte. Sin embargo, la anticipación de Sion hizo de Baca, en la mente del peregrino, un oasis, un “lugar de manantiales” (vs. 6).
Puedes sentir que la anticipación del salmista se profundiza hacia el final del salmo.
¿Fue escrito mientras se acercaba más y más a Sión? ? Dice al Señor… “Porque un día en tus atrios es mejor que mil en otros lugares.”
El gozo de estar en la casa de Dios es abrumador, mucho mejor que cualquier otro lugar o tiempo .
Porque el SEÑOR Dios es sol y escudo;
él otorga favor y honra.
Ningún bien niega el SEÑOR
a aquellos que caminan íntegramente.
Los viajeros de esa época necesitaban protección contra los elementos y los ladrones, razón por la cual, por supuesto, la mayoría de los peregrinos viajaban en grupos. Pero el salmista dice que Dios es su protección.
En una tierra donde abundan las iglesias, es difícil para nosotros apreciar el asombro con el que los antiguos israelitas veían el santuario de su templo. En sus mentes, fue construido literalmente por Dios y, por lo tanto, era la morada de Dios. Los discípulos de Jesús ciertamente estaban asombrados, ¿no es así? Sin embargo, Jesús no lo era. Sabía que el templo, a lo largo de los siglos, había reemplazado a Dios en la devoción del liderazgo religioso. Habían ido demasiado lejos en su veneración por el templo, sustituyendo su amor por un edificio para su amor a Dios. Pero siglos antes, cuando el salmista hizo su difícil y largo viaje para adorar, el solo pensar en ello lo llenó con la más alta clase de anticipación. Estar cada vez más cerca del templo era estar cada vez más cerca de Dios.
Te contaré un secreto y espero que lo entiendas y lo aprecies. Este puede ser un lugar donde el Antiguo y el Nuevo Testamento chocan. La afirmación cristiana es que Dios se mueve hacia nosotros. No vamos a la iglesia para encontrar a Dios. Dios va a la iglesia con nosotros. Sin embargo,…
Estamos mimados por la fácil disponibilidad de iglesias. La gente compra en las iglesias de la misma manera que selecciona su supermercado favorito. El día de la iglesia del barrio ha terminado hace mucho tiempo. Nos quejamos cuando la adoración toma más de una hora de nuestro tiempo. Encontramos cosas, personas, problemas a los que objetar. Por esa razón, no podemos apreciar plenamente el anhelo profundo del salmista de estar en la casa de Dios.
Pero pregúntenle a nuestra gente confinada en sus hogares, que ya no puede asistir a la iglesia. Pregúntele a las personas de fe con enfermedades extendidas. Evalúa la vida desde la perspectiva espiritual, no solo desde la material. Es allí, como el salmista peregrino, donde encontrarás fuerza y propósito, alegría y felicidad. Es allí, en palabras de Isaac Watts, el escritor de himnos, que encontraremos “la morada a la que nuestros corazones aspiran con cálido deseo de ver a nuestro Dios.”
Mayo Dios siempre nos guíe a su morada, sea este lugar o no.
Señor, amamos este lugar, no por su belleza sino porque representa y encarna tu presencia con a nosotros. Que valoremos lo que significa vivir contigo y recibir nuestra vida de ti. Por Cristo nuestro Señor oramos. Amén.
Las fuentes de este sermón incluyen a Mary Frances Owens, Salt from the Psalter (Nashville: Tennessee, 1980) y James Luther Mays, Interpretation: Salmos (Louisville, Kentucky: John Knox Press, 1994).
Copyright 2006, Randy L. Hyde. Usado con permiso.