Sermón sobre el papel de la mujer en la Iglesia – El factor femenino – Reseñas bíblicas – Biblia.Work

Sermón sobre el papel de la mujer en la Iglesia – El factor femenino – Reseñas bíblicas

Sermón sobre el papel de la mujer en la iglesia – Bosquejo del sermón por Tom Moore estableciendo a partir de la palabra de Dios el papel de la mujer en la enseñanza y en el liderazgo.

EL FACTOR FEMENINO

1 Timoteo 2:8- 15

INTRODUCCIÓN: [ Comienzo de este sermón sobre el papel de la mujer en la iglesia. ]

A. Existe una necesidad importante en nuestros días y tiempos de discutir el papel de la mujer en la iglesia.

1. El mundo denominacional se ha deshecho de la limitación de la autoridad bíblica y ha caído de cabeza en el error con respecto al papel apropiado de la mujer.

2. He estado en la iglesia del Señor el tiempo suficiente para saber que cualquier cosa que hagan los denominacionalistas tarde o temprano atraerá a algunos de nuestros hermanos.

3. Sé de varias Iglesias de Cristo que han permitido que las mujeres ocupen posiciones de autoridad sobre los hombres en la iglesia…

4. Por lo tanto, es muy importante que entendamos lo que la Biblia enseña sobre el papel de la mujer en la iglesia.

B. Quiero reconocer desde el comienzo de este estudio que el papel de la mujer en la iglesia es significativo

1. Las mujeres ministraban al Señor de sus bienes (Lucas 8:3)

2. Dorcas era conocida por sus buenas obras entre las viudas (Hechos 9:36)

3. Un equipo de marido y mujer, llamados Aquila y Priscila, enseñaron a Apolos el camino del Señor de manera más perfecta (Hechos 18:26)

4. En repetidas ocasiones Pablo habló de la iglesia en la casa de Aquila y Priscila (1 Cor. 16:19; Romanos 16:3-4).

5. Febe era sierva de la iglesia en Cencreas (Romanos 16:1-2).

6. María trabajó entre los romanos (Romanos 16:6)

7. Trifena y Trifosa trabajaron en el Señor (Romanos 16:12)

C. Si no fuera por mujeres dignas, la iglesia de Dios no podría existir en esta ni en ninguna otra generación.

DISCUSIÓN: [ Discusión de este sermón sobre el papel de la mujer en la iglesia. ]

A. LA MUJER ESTÁ SUBORDINADA POR DECRETO DIVINO

1. Efesios 5:22-24

a. Por decreto Divino, el hombre debe ser la “cabeza” de la mujer en la iglesia y en el hogar.

b. Este liderazgo descansa sobre dos cosas:

1) La constitución original de los sexos tal como fueron creados

2) El papel de la mujer en la caída de hombre

2. En cuanto a la constitución original de los sexos, fíjate en lo que enseña la Biblia:

a. En Génesis 2:18-20 se nos informa que la mujer fue hecha para el hombre, no el hombre para la mujer.

b. 1 Corintios 11:8-9

3. Con respecto al papel de la mujer en la Caída, Eva creyó la mentira de Satanás de que ella podría llegar a ser como Dios, y por lo tanto fue engañada y engañada

a. Génesis 3:13; 2 Corintios 11:3

b. Adán, sin embargo, no trabajó bajo tal engaño (1 Timoteo 2:14; Génesis 3:12)

c. En consecuencia, la sujeción de la mujer se incrementó después de su caída – Génesis 3:16

4. Estos hechos no sugieren que las mujeres sean inferiores a los hombres, pero sí significa que deben estar subordinadas en rango al hombre.

a. Esto tampoco significa que las mujeres sean inherentemente más crédulas que los hombres, pero ilustra lo que sucede cuando se rompe la cadena de mando de Dios para la sociedad

b. Debe notarse que así como la sujeción de Cristo al Padre no implicó la remoción de la dignidad (Filipenses 2:5-11), tampoco hay ninguna inherente a la sujeción de la mujer al hombre.

B. EL PAPEL DE LA MUJER EN LA IGLESIA

1. 1 Timoteo 2:8-15 es un texto crucial relacionado con el tema del papel de la mujer en la iglesia.

a. Este texto nos ofrece una declaración general de la voluntad de Dios sobre el tema de la mujer trabajando con el hombre en la iglesia.

b. Muchos tratan de limitar este contexto al culto público, pero el alcance es mucho más amplio que eso.

1) Ciertamente, las instrucciones sobre la modestia (v. 9) y la procreación (v. 15) están relacionadas a la perspectiva de la mujer sobre su responsabilidad total hacia el Señor.

2) Del mismo modo, los comentarios sobre su relación con los miembros masculinos del cuerpo de Cristo se aplican más que solo a la adoración ensamblaje.

c. En este contexto aprendemos que las mujeres no deben orar públicamente cuando los hombres están presentes, no deben enseñar cuando los hombres están presentes y no deben usurpar autoridad sobre un hombre.

2. La relación del hombre y la mujer en la oración … 1 Timoteo 2:8-10

a. “Hombres” viene de aner y tiene referencia a “machos”

b. Los hombres deben “orar en todo lugar” (“en todas partes” KJV)

c. Aquí aprendemos que dondequiera que los cristianos se reúnan y oren – ya sea que toda la iglesia esté reunida o que un grupo de adolescentes tenga un devocional o una oración de agradecimiento se ofrezca en la mesa de la cena – los hombres deben ser los líderes de la oración.

d. Esta función sacerdotal está reservada exclusivamente a los varones cuando están presentes con mujeres.

3. Las mujeres no deben ser colocadas en un rol de liderazgo sobre un hombre … 1 Timoteo 2:11-12

a. Muchos entienden mal estos versículos y/o los aplican mal porque no entienden la frase “usurpar la autoridad.”

b. La frase significa “tener autoridad sobre, gobernar o ejercer dominio sobre uno”

c. En lugar de que una mujer tenga autoridad sobre un hombre, la Biblia dice que debe “aprender en silencio con toda sujeción … estar en silencio.”

1) La palabra traducida como “silencio” tiene referencia no tanto al habla de uno como a una forma total de vida – NO silencio total o no podrían cantar en adoración

2) Impone no la ausencia total de habla sino una vida tranquila y una conducta pacífica en la que uno cumple con su rol apropiado.

d. Así, a las mujeres, por mandato de Dios, no se les permite predicar o asumir un papel formal de enseñanza en relación con los hombres en asuntos espirituales, ya que tal papel la pondría en autoridad sobre los hombres.

4. Pablo muestra que este mandato no es de naturaleza cultural … 1 Timoteo 2:13-14

a. Este principio se aplica a todos los tiempos y lugares y no solo al momento en que fue escrito

b. En estos dos versículos tenemos la razón de la sujeción de la mujer al hombre.

c. Por creación, el hombre tiene una posición natural de autoridad sobre la mujer en la iglesia y el hogar

CONCLUSIÓN: [ Final de este sermón sobre el papel de la mujer en la iglesia. ]

A. Las mujeres no son:

1. Predicar o enseñar cuando los hombres están presentes

2. Orar públicamente cuando los hombres están presentes

3. Ser ancianos o diáconos

4. Esperar en la Mesa del Señor o dirigir una canción

5. Usurpar autoridad en la iglesia o en el hogar de cualquier manera

B. Esto de ninguna manera degrada a la mujer más que Cristo en Su sujeción al Padre.

C. La mujer tiene un lugar importante en la iglesia, pero debe estar en subordinación al hombre.

D. En esta posición ella glorificará a Dios.