Las Escrituras contienen muchas historias de ángeles haciendo la obra de Dios. Los ángeles se usan en la Biblia para proteger a los creyentes ( Salmo 91:11 ; Mateo 4:6 ), llevar mensajes a la humanidad ( Mateo 1:20 ; Lucas 1:26–28 ; Daniel 9:20–21 ) y ayudar a juzgar a los tierra ( Mateo 13:39–49 ). Los ángeles alaban a Dios e interceden por los creyentes ( Salmo 148:2 ; Mateo 18:10 ), pero no son omniscientes ( Mateo 24:36 ). Se los describe como seres poderosos que cumplen los mandatos de Dios y obedecen su palabra ( Salmo 103:20 ). Sabemos que Dios es perfecto ( Mateo 5:48) y que nada imperfecto puede morar en su presencia. Ya que sabemos que los ángeles moran en Su presencia ( Mateo 18:10 ), podemos suponer que los santos ángeles son perfectos. Jesús los llama “santos ángeles” por una razón ( Lucas 9:26 ).
Hay dos pasajes en Job que parecen contradecir la idea de que los ángeles son perfectos. El primero es Job 4:18 , y el segundo es Job 15:15 . Estos dos versículos son parte de dos discursos separados del amigo de Job, Elifaz , quien está tratando de ayudar a Job a entender sus desgracias. Job era un hombre justo, un hombre bueno, temeroso de Dios y que vivía sin mancha ( Job 1:1). Por lo tanto, las múltiples tragedias que sufrió parecían muy extrañas a las mentes religiosas de sus amigos, porque razonaban que Dios recompensa a los buenos con cosas placenteras ya los malos con cosas dolorosas. A partir de esa premisa equivocada, le dijeron a Job que su dolor y su tragedia eran el resultado del pecado en su vida. Cuando Job mantuvo su inocencia, sus amigos dudaron de él.
Elifaz luego da un paso adelante y argumenta en contra de la inocencia de Job, usando ángeles como prueba: “Si Dios . . . acusa a sus ángeles de error, ¿cuánto más a los que habitan en casas de barro? ( Job 4:18–19). En otras palabras, si incluso los ángeles son censurados ante Dios, ¡ciertamente los seres humanos son incapaces de vivir inocentemente! En otro discurso a Job, Elifaz vuelve sobre el mismo tema: “Si Dios no confía en sus santos, si aun los cielos no son puros a sus ojos, ¿cuánto menos los mortales, que son viles y corruptos?” ( Job 15:15–16 ).
Hay dos cosas que debemos tener en cuenta. Primero, Elifaz no decía la verdad. De hecho, al final del libro de Job, cuando el Señor mismo aparece, leemos esto: “[Dios] dijo a Elifaz temanita: ‘Estoy enojado contigo y con tus dos amigos, porque no has dicho la verdad. acerca de mí’” ( Job 42:7 ). Por lo tanto, es importante saber siempre quién está hablando en el libro de Job .. Las palabras de Elifaz y los otros dos amigos de Job no son confiables.
Segundo, en los versículos anteriores a Job 4:18 , vemos que Elifaz obtuvo su información de un espíritu que lo había visitado en la noche ( Job 4:12–16 ). Este espíritu no se le apareció a Elifaz como los santos ángeles se le aparecieron a Daniel, María o José. Los santos ángeles vinieron en la luz, anunciaron que sus mensajes eran de Dios y les dijeron a los humanos que visitaron que no temieran. El espíritu que se le apareció a Elifaz, en cambio, lo asustó, se escondió en la oscuridad y le susurró al oído. Es cierto que el espíritu que se le apareció a Elifaz era un demonio, un ángel caído que expresaba su propia amargura al ser acusado de error por un Dios santo.
Estos dos pasajes de Job, aunque a primera vista parezcan contradecir la idea de los santos ángeles, no prueban la imperfección de los ángeles de Dios. En cambio, prueban la imperfección del hombre, que es fácilmente engañado y siempre debe pedirle a Dios sabiduría en lugar de confiar en su propio intelecto susceptible (ver Proverbios 3: 5–6 ; Santiago 1: 5 ).