Cada vez escucho más de miembros de la iglesia que hablan de “testimoniar” y con menos frecuencia escucho acerca de miembros de la iglesia que hablan acerca de enseñar el evangelio de Cristo. Mientras que el término “testigo” es bíblica y mientras mucha gente habla de “testificar” dentro del mundo denominacional, tal vez deberíamos preguntarnos si la forma en que la Biblia usa el término y la forma en que las denominaciones usan el término coinciden. ¿Estamos como cristianos permitiendo que el mundo denominacional cambie nuestros caminos o estamos como cristianos buscando cambiar los caminos de las denominaciones? Parece que en esta terminología hemos permitido que el denominacionalismo tome el control.
Mientras observo las diferentes formas en que se usa la palabra testigo en las Escrituras, no encuentro una sola instancia en la que se usa de la misma manera que la mayoría de las personas religiosas usan la palabra hoy. Vemos que los apóstoles fueron testigos oculares de la resurrección y también lo fue el apóstol Pablo (Hechos 1:22; 4:33; 22:15). El Espíritu Santo fue un testigo para los judíos de que los gentiles iban a recibir el mensaje del evangelio (Hechos 15:8). Dios dio testimonio a los apóstoles y profetas mediante señales y prodigios de que lo que decían y enseñaban era verdad (Hebreos 2:4). Juan escribe que el testimonio que Dios dio de su Hijo, Jesús, es el testimonio que está en nosotros, si creemos en ese testimonio (1 Juan 5:9,10). Sin embargo, nunca leemos de un apóstol, profeta o maestro inspirado dentro del Nuevo Testamento que les diga a los cristianos que salgan y “sean testigos” por Cristo “Predicar el evangelio”–Sí. “Testigo”–No. ¿De dónde viene este concepto?
Cuando un miembro de una denominación se pone de pie y “testigo” suelen hablar de todas las “grandes cosas” Dios ha hecho por ellos en su vida. Quizás hablen de cómo Dios los salvó de las drogas. Quizás hablen sobre cómo Dios los ayudó a superar una crisis financiera. Tal vez hablen sobre cómo Dios los ayudó a convertirse en buenos padres o madres. El testificar es siempre “cómo Dios me ayudó personalmente.” El enfoque de estos “testimonios” depende de la experiencia personal del individuo. A partir de esto, se supone que aquellos que están escuchando al orador deben concluir que Dios obrará algún tipo de experiencia personal para ellos también y que se supone que deben llegar a creer en Dios basándose en este “testimonio”. ; Note, sin embargo, que la fe que es generada por estos “testimonios” no proviene de la palabra de Dios, sino de la experiencia personal y subjetiva de alguien. Aquí radica el peligro; la Biblia dice “la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios” (Romanos 10:17). Aquellos que se ponen de pie y dan “testimonios” personales; y “testigo” porque Dios no le hace ningún favor al mundo. No están predicando la palabra de Dios, están predicando sus propias experiencias subjetivas y emocionales. Están haciendo que la gente crea en algo que no es la palabra de Dios, y eso NO es fe bíblica.
Tal vez alguien podría decir, “Bueno, el Espíritu Santo es realmente el que está testificando. ” Sin duda, esto es lo que muchos creen hoy en día que participan en este tipo de cosas. Sin embargo, el Espíritu Santo no es autor de confusión según 1 Corintios 14:33 y el Espíritu Santo escribió Romanos 10:17. Ahora, ¿va a decir el Espíritu Santo que la fe viene por escuchar la palabra en un momento dado y luego dar la vuelta y decir que la fe viene por hacer algo APARTE de escuchar la palabra en otro momento? Que alguien dijera eso sería acusar al Espíritu Santo de una mentira. O la fe viene por escuchar la palabra de Dios o no viene. O el Espíritu Santo dijo la verdad cuando dijo que la fe viene por oír la palabra de Dios o estas personas que están “testificando” hoy están mintiendo. Me quedo con Pablo, “Sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso” (Romanos 3:4).
¿Por qué los cristianos quedarían atrapados en tal insensatez? ¿Ya no creen que la fe viene por oír la palabra de Dios? ¿Creen que sus sencillas historias personales son más importantes que la historia de la cruz? ¿Creen que el poder salvador de Dios se encuentra dentro de su propia experiencia personal en oposición a la resurrección del Hijo de Dios? Dejemos, como cristianos, ese discurso de nuestro vocabulario. Creamos lo que la Biblia tiene que decir acerca de cómo viene la fe y tomemos la decisión de predicar la palabra de Dios en lugar de exaltar nuestra propia experiencia personal por encima del poder del evangelio (Romanos 1:16). Decidámonos a no saber nada sino a Jesucristo y éste crucificado (1 Corintios 2:2). Resolvamos hablar como los oráculos de Dios (1 Pedro 4:11).