Introducción
La mayoría de nosotros identificamos la época navideña con adornos tradicionales, un árbol resplandeciente con luces de colores y montones de regalos envueltos alegremente debajo de sus ramas.
El pequeño Johnny y Suzy están hipnotizados ante el árbol. “¡No te olvides de los dulces de Navidad!” gritó alguien desde la cocina. “Y el papel de regalo, ¿lo olvidamos? ¡No olvides las luces adicionales para el árbol!”
Johnny se acercó a una mesa cerca del árbol donde se había colocado una escena de la Natividad. Miró con nostalgia a María, José y al Niño en el pesebre. Los pastores se arrodillaron ante el niño Jesús, y los animales, que parecían asombrados, miraban hacia el pesebre. Al recordar la historia de la posada de Belén, Johnny se volvió hacia su hermana menor Suzy y, señalando el pesebre, dijo simplemente: “¡No lo olvides!”
De hecho, no debemos olvidar que la verdadera maravilla y La magia de la Navidad radica en que Dios planeó enviar a Su Hijo a la tierra antes de que Él hiciera este mundo y colocara a los seres humanos en él. Debido a que Él es un Dios omnisciente, sabía que la raza humana pecaría y necesitaría un Salvador. El nacimiento de Cristo no fue el gran “evento sorpresa” de Dios en la historia. Más bien, fue planeado con cuidado y amor antes del comienzo del mundo.
En momentos especiales de la historia, Dios descorrió la cortina del cielo y permitió que la luz prometida de este evento anticipado y glorioso brillara en la oscuridad de este mundo maldito por el pecado.
Haremos un recorrido por la historia pasada, antes de la historia registrada, y trataremos de seguir estos “rayos de luz” hasta que descansen en un pesebre en Belén. Ven conmigo primero a:
I. El Jardín del Edén (Génesis 3)
No nos enfocamos en el Edén en su estado de perfección creada, sino como un ambiente dañado donde Dios mismo condujo la primera corte en la historia. Adán y Eva habían pecado y Dios los había juzgado. Entonces Dios le habló a Satanás, quien se había manifestado a Eva en la forma de una criatura hermosa y seductora. Satanás había sido engañosamente razonable y racional en su conversación con Eva.
Después de escuchar las fulminantes palabras de condenación de Dios, esa serpiente sorprendentemente hermosa de repente se encogió para convertirse en una serpiente retorciéndose en el suelo. Mientras se deslizaba entre la maleza, escuchó palabras de Dios que fueron a la vez horrorosas para Satanás y gloriosamente maravillosas para nosotros:
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y ella; él te aplastará la cabeza, y tú le herirás el calcañar” (Génesis 3:15 NVI).
Revelado en ese versículo, en uno de los momentos más impresionantes del tiempo y de la eternidad, tenemos el primera promesa de este “Jesús largamente esperado”. Dios expulsó a Adán y Eva del Paraíso y cerró sus puertas. Se alejó del Edén, pero no antes de haber brillado en esa primera oscuridad del pecado y la rebelión esta gloriosa promesa de un Salvador venidero.
Los siglos pasan, y de repente nos encontramos en:
II. La tierra de Moriah (Génesis 22)
Moriah era una de las mesetas altas en la antigua tierra de Canaán. Hoy en su cumbre hay una ciudad con una historia rica y gloriosa: Jerusalén. Pero el evento que estamos reseñando tuvo lugar mucho antes de que se construyeran muros, palacios o templos.
En todas direcciones hay un desierto árido y colinas de piedra caliza, del color rojizo de la piel de un león. Los vientos del Mediterráneo azotan la arena en tornados en miniatura. Vemos dos figuras solitarias subiendo al nivel más alto de Moriah. En la cima de la colina hay una cornisa de piedra, rodeada de zarzas. Un anciano, con el rostro ceniciento de tristeza, camina al lado de un joven.
Durante, el joven habla: “¿Padre? . . . El fuego y la leña están aquí, pero ¿dónde está el cordero para el ¿offerta acabada?” (7)
El anciano respondió en voz baja: “Dios mismo proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío”. (8)
Observamos mientras el anciano prepara el altar y acomoda cuidadosamente la leña sobre él. Luego toma a su hijo, lo ata con cuerdas, lo levanta suavemente y lo coloca sobre el altar. Saca una daga de su vaina a su lado, la sostiene en alto y se prepara para hundir su mortífera hoja en el cuerpo del joven.
Luego escuchamos una voz atronadora, que parece venir de todas direcciones. inmediatamente: “¡Abraham! ¡Abraham!… No le pongas la mano encima al muchacho. No le hagas nada. Ahora sé que temes a Dios, porque no me has rehusado tu hijo, tu único hijo”. (11-12)
Detrás de Abraham viene un suave sonido de balido. Un carnero está atrapado en la zarza. Abraham toma el animal y lo ofrece como sacrificio en el altar en lugar de su hijo.
En esa inolvidable lección objetiva que involucraba a su único hijo, Isaac, Abraham aprendió que Dios iba a proveer al Salvador cuyo la vida sin pecado sería ofrecida por los pecados del mundo.
Ahora es tiempo de moverse de nuevo. Viajamos varios siglos más en el tiempo y nos encontramos en:
III. El Reino de Judá (Isaías 9:2, 6; 53:9-10)
El tiempo es seis siglos antes del nacimiento de Cristo. La voz de un poderoso predicador electrifica a la gente en el Reino de Judá. Podríamos llamarlo “el Billy Graham del Antiguo Testamento”, porque su nombre era una palabra familiar en su época. El profeta Isaías se presentó ante reyes y príncipes y llamó su atención. También se mezcló con los campesinos y habló su idioma.
Ningún profeta del Antiguo Testamento tuvo más que decir sobre la venida del Mesías que Isaías. Debido a su humanidad y comprensión limitada, tenía poca idea de quién hablaba. Sus palabras poseían un significado histórico y profético. Habló de hechos históricos que estaban ocurriendo en su día. ¡Sus palabras también señalaron el clímax profético y la culminación de todos los sacrificios del Antiguo Testamento que alguna vez se ofrecieron a Dios!
Hoy, podemos mirar hacia atrás y leer las emocionantes palabras de Isaías y saber que describen a nuestro Señor y Salvador. . Un día se paró ante el rey Acaz y dijo:
“El pueblo que andaba en tinieblas ha visto una gran luz; a los que moraban en tierra de sombra de muerte, una luz les ha resplandecido porque para nosotros un niño es nacido, un hijo nos es dado, y el principado sobre sus hombros. Y se llamará Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz” (Isaías 9:2, 6).
Fuego brilló en sus ojos y la gente sintió una extraña agitación en sus almas. Languidecieron en la desesperación y la desesperanza. Estaban cosechando las consecuencias de su pecado y orgullo, y el panorama era oscuro y amenazador.
Pero Isaías no había terminado. Nuevamente Dios tomó el control de la mente y la voz del profeta, y confrontó al pueblo con las palabras familiares registradas en Isaías 53:1-7.
“Pero, ¿cómo puede ser esto?” Isaías pudo haber pensado para sí mismo. “¿Podría un hombre como este ser el Mesías de Dios? ¿Cómo podría una persona rechazada y sufriente como esta levantarse para salvar a Su pueblo y restaurar Su reino?”
Pero entonces, como si no lo hubiera hecho ya dijo lo suficiente, Isaías sintió la carga de la inspiración nuevamente (53:9-10).
Y la gente probablemente dijo: “¡Isaías se ha vuelto loco! Ese no es el tipo de Mesías que necesitamos. Ese es ¡Ningún Mesías en absoluto! Él es un fracaso. Él nunca podría llevarnos a la victoria sobre nuestros enemigos”.
Pero Isaías estaba justo en el blanco. Porque así vino “el Jesús tan esperado” y trajo la luz para que resplandezca en las tinieblas sin esperanza del mundo.
Conclusión
Las fuerzas de las tinieblas han tratado desde el Jardín del Edén de apagaron la luz de la esperanza que por fin se abrió paso en Belén, pero han fracasado. Y seguirán fallando hasta el día en que “el reino del mundo se haya convertido en el reino de nuestro Señor y de Su Mesías, y él reinará por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 11:15).
Ilustraciones
La historia detrás de la canción
Ven, Tú que tanto esperabas a Jesús, el villancico utilizado para presentar el tema de este sermón, fue escrito por Charles Wesley. Nacido en Inglaterra, él y su hermano John llegaron a Estados Unidos para ayudar a James Oglethorpe a establecer Georgia, la última de las 13 colonias inglesas. A bordo del barco procedente de Inglaterra, los hermanos Wesley se encontraron con 26 moravos alemanes. Quedaron impresionados por el canto de himnos de estos cristianos alemanes y se dieron cuenta por primera vez de que cantar himnos podía ser una experiencia espiritual. (Fuente: World Book 2000 World Book, Inc., Chicago, IL)
Charles escribió más de 6500 himnos, muchos de los cuales se cantan hoy en el culto cristiano. Dos queridos villancicos se encuentran entre ellos: ¡Escucha! Los ángeles heraldos cantan y ven, Jesús tan esperado. Charles fue un predicador evangelista y escribió alrededor de 480 de los 525 himnos de la Colección de himnos (1780), un himnario metodista. (Fuente: GLIMPSES, Christian History Institute, edición n.º 29).
Un verso de la canción
Si Juan el Bautista hubiera vivido en nuestros días, Ven, tú, el esperado Jesús, podría bien haber sido su himno favorito. Las palabras de Charles Wesley hacen eco tanto del anhelo como de la gloriosa proclamación de Juan:
“Ven, Jesús, tan esperado,
nacido para liberar a tu pueblo.
Líbranos de nuestros temores y pecados ;
Encontremos nuestro descanso en Ti.
Fortaleza y Consuelo de Israel,
Esperanza de toda la tierra Tú eres;
Amado Deseo de todas las naciones,
Alegría de todo corazón anhelante.
Dios obra en los corazones, no en los lugares
Dios quiere manifestar Su poder y Su gloria no solo en las iglesias, sino en cualquier lugar donde los corazones sean receptivos para recibirlo.
- Cuando Isabel, madre de Juan el Bautista, fue llena del Espíritu Santo, sucedió en su casa (Lucas 1:40-41).
- Cuando su esposo Zacarías fue lleno del Espíritu Santo, Espíritu, sucedió de nuevo en su casa (Lucas 1:67).
- El Espíritu Santo podría haber elegido hacer Su obra en el templo, pero no lo hizo. Cuando el Espíritu Santo descendió sobre Jesús, no fue en el templo, sino en un río (Lucas 3:21-22).
- En Hechos, el poder del Espíritu Santo no se restringió a reuniones privadas de creyentes. A menudo trabajó públicamente en los corazones humanos para que cualquiera lo viera.
Iniciadores de sermones adicionales
Belén: el legado de los bosques remotos (Miqueas 5:2)
Miqueas, un contemporáneo del profeta Isaías, proclamó un Mesías venidero que no nacería en los salones reales del palacio de un rey en Jerusalén, sino en el pueblo anodino y apartado de Belén, un suburbio pobre de Jerusalén donde se cultiva trigo. una comunidad dormitorio para esa gran Ciudad Santa en el Monte Sion! El que “no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse” (Filipenses 2:6) llegó a identificarse con las personas del nivel más bajo de la sociedad.
El mensajero del pacto (Malaquías 3:1- 3)
La famosa profecía del ministerio de Juan el Bautista describe la misión específica que Dios le daría a Juan. Él “prepararía el camino” para el Señor que vendría “de repente a su templo”. Esta frase podría referirse a todas las apariciones de Jesús en el templo.
Fue presentado en el Templo como un infante (Lucas 2:21-24);
Llevó a cabo un extenso ministerio de enseñanza en los atrios del Templo; y
Expulsó a los cambistas de profanar los terrenos del Templo.
Ideas de aplicación para etapas o situaciones de la vida
Madres embarazadas. Aunque una mujer experimenta dolor en el parto como resultado del juicio de Dios sobre Eva, ella también se convierte en copartícipe de Dios en la creación de una nueva vida física. Luego, ella y el padre del niño pueden convertirse en socios para presentar una nueva vida espiritual a sus hijos mientras les presentan al Señor Jesús, quien desea convertirse en su Salvador.
Estudiantes explorando el llamado de Dios.
strong> Isaac fue sumiso a su padre, Abraham, hasta el punto de estar dispuesto a sacrificar su vida. Cuando un joven siente el llamado de Dios para servirlo en algún ministerio único, puede estar involucrado sacrificar preferencias y elecciones personales.
Un bosquejo dramático. Una presentación dramática del título del villancico, Ven, tú esperabas a Jesús, podría servir como una introducción efectiva al sermón. Usando material de las dos ilustraciones anteriores, un vocalista masculino, vestido con ropa de época y representando a Charles Wesley, podría subir al escenario, leer Isaías 9:2, 6 y, usando un trozo de papel manuscrito de música desgastado, cantar el villancico.
David Jenkins es pastor jubilado de la Iglesia Bautista New Hope, Big Sandy, Texas, donde sigue siendo miembro. David ha sido un colaborador frecuente de la escuela dominical para jóvenes y adultos, el estudio bíblico de enero y las lecciones de la escuela bíblica de vacaciones durante casi 40 años.
Idea de adoración creativa