Introducción
Hoy comenzamos una serie de estudios sobre los fundamentos de nuestra fe. Durante los próximos meses estudiaremos algunos de los principios y enseñanzas fundamentales que guían nuestra fe y nuestra práctica.
Una de las cosas que más falta entre los cristianos de hoy es una firme comprensión de las verdades doctrinales. Ahora, yo sé, cuando alguien menciona la palabra doctrina, muchas cosas vienen a la mente. Para algunos, la misma palabra evoca imágenes de aulas mal ventiladas donde hombres con trajes de tweed de mala calidad parlotean sin cesar sobre minucias teológicas. Para otros, la doctrina es aterradora porque sienten que de alguna manera son académicamente inadecuados para comprender las complejidades de la teología. Y para otros, la doctrina está muy bien, pero para ellos parece muy alejada de su experiencia cotidiana en la que luchan por vivir su fe de manera práctica.
Pero nada podría estar más lejos de la verdad. La doctrina nos enseña cómo pensar y cómo pensamos siempre determina cómo actuamos. Si no pensamos correctamente, no podemos actuar correctamente. La doctrina es el fundamento sobre el cual se construye nuestra práctica.
La Biblia nos dice que Jesús predicó doctrinalmente. Mateo 7:28 dice que después de que Jesús terminó de predicar el Sermón del Monte, la gente se asombró de Su doctrina (enseñanza).
La doctrina, en pocas palabras, no es más que una forma sistemática de entender las Escrituras. . Los estudios doctrinales nos brindan una vista panorámica de las Escrituras, permitiéndonos obtener una comprensión integral de la enseñanza bíblica sobre cualquier tema determinado.
En el idioma original, la palabra traducida como “doctrina” literalmente significa enseñanza, instrucción o aquello que es enseñado. En el Nuevo Testamento también conlleva la idea de un conjunto más desarrollado de verdades o prácticas que deben aprenderse y seguirse. Este es el fundamento de nuestra comprensión de lo que es la doctrina.
Comenzamos esta mañana donde todos los buenos estudios teológicos deberían comenzar, con las Escrituras mismas.
Si uno repasara el curso de la historia de la Iglesia uno se daría cuenta de que los primeros siglos de la Iglesia estuvieron preocupados por la pregunta: ¿Quién es Jesús? Fue el concilio de Nicea en el año 325 dC el que resolvió esa cuestión, afirmando tanto la humanidad como la divinidad del Señor. Durante más de mil años después de esto, la pregunta se convirtió en: ¿Qué es la Iglesia? Fue durante este período que la Iglesia Católica Romana buscó ser reconocida como la única iglesia verdadera. Luego vino la reforma y, a principios del siglo XVI, Martín Lutero introdujo una comprensión renovada de lo que hace que uno sea miembro de la familia de Dios, quien predicó que somos salvos por gracia mediante la fe y que nuestra salvación no puede depender de nadie más que de Dios. Jesús.
Pero desde la reforma las preguntas se han desplazado del Hijo de Dios y la Familia de Dios, a la Palabra de Dios. La furiosa batalla durante los últimos siglos ha sido sobre la naturaleza y la autoridad de las Escrituras. ¿Qué es la escritura? ¿Cómo podemos saber que es la palabra de Dios? ¿Es confiable? ¿Qué evidencia hay de que las Escrituras son confiables y por qué Dios nos dio Su palabra?
Comencemos esta mañana examinando la naturaleza de las Escrituras, qué es. Luego veremos los testigos de las escrituras y finalmente veremos el propósito de las escrituras.
I. La naturaleza de las Escrituras: La Palabra de Dios
Como bautistas del sur, nuestra declaración confesional, la Fe y el mensaje bautista, establece que:
A medida que buscamos comprender la naturaleza de las Escrituras, es decir, lo que es la biblia, hay tres términos que debemos entender. El primero es el término “revelación”.
A. La Biblia es revelación
La revelación es la influencia divina directa que comunica la verdad de Dios al hombre.
Hay dos tipos de revelación: revelación general y revelación especial. La revelación general es donde Dios revela Su naturaleza y propósito a través de la creación y la historia. El Salmo 19:1 dice que “los cielos proclaman la gloria de Dios, y las nubes proclaman la obra de sus manos”.
Romanos 1:20 nos asegura que, “Desde la creación del mundo, sus invisibles atributos, es decir, su eterno poder y deidad, han sido claramente vistos, siendo entendidos por medio de lo que él hizo. Como resultado, la gente no tiene excusa”.
Por eso dice la escritura que el necio ha dicho en su corazón que no hay Dios. Uno no tiene más que mirar las complejidades de la naturaleza o del cuerpo humano para darse cuenta de que hay un Creador. Solo un tonto o una persona con una agenda atea podría salir y decir que el universo fue un accidente. He visto muchos accidentes en mi día y nunca había visto a uno de ellos crear una flor, un cachorro, un niño o una galaxia.
Ves, Dios se ha revelado a toda la humanidad a través de la creación. Pero la revelación general, por sí misma, es insuficiente para decirnos todo lo que Dios quería que supiéramos acerca de Él mismo y Su plan para la humanidad. Por eso nos dio las Escrituras. La Escritura, en esencia, es la revelación escrita de Dios de sí mismo para nosotros. Es la única fuente disponible para nosotros de cierto conocimiento acerca de Dios. Sin las Escrituras, cada uno de nosotros estaría solo para descubrir quién es Él, cómo es Él y cómo podemos relacionarnos con Él. La Escritura es la revelación escrita de Dios de sí mismo para nosotros.
Los antiguos egipcios no tenían una revelación escrita de sus dioses como la que tenemos de nuestro Dios. No tenían la palabra cierta que tenemos sobre quién es Dios y cómo podemos relacionarnos con Él. Es por eso que las ruinas de sus templos están llenas de representaciones de sus dioses como mitad animal y mitad hombre. En su estado caído, imaginaban a Dios según su propia imagen y según la imagen de las cosas creadas. Debido a que tenemos las Escrituras, la revelación de Dios de sí mismo a la humanidad, no nos deja maravillarnos. No tenemos que andar a tientas en la oscuridad tratando de imaginar quién es Dios y cómo es Él. La Escritura nos dice todas estas cosas. La Biblia es la revelación escrita de Dios de sí mismo para nosotros.
El segundo término que necesitamos entender es “Inspiración”.
B. La Biblia es divinamente inspirada
Cuando la Biblia dice que toda la Escritura es inspirada por Dios, se refiere a un tipo especial de inspiración. No es el tipo de inspiración que tenían Mozart o Beethoven cuando compusieron obras maestras musicales y no es el tipo de inspiración que tienes cuando ves una puesta de sol y te mueves a escribir un poema. Este es un tipo diferente de inspiración; un tipo único de inspiración.
En 2 Timoteo 3:16 la Biblia dice que toda escritura es inspirada por Dios. Esta palabra significa literalmente, inspirado por Dios. La doctrina o enseñanza de la inspiración de las Escrituras simplemente nos dice que las Escrituras son una transferencia precisa de la verdad de Dios al hombre en un lenguaje que podemos entender.
Sostenemos una comprensión de la inspiración conocida como la palabra verbal. teoría plenaria. En pocas palabras, esto significa que así como un músico sopla aire a través de su instrumento musical para crear un sonido específico, el Espíritu de Dios sopló a través de la instrumentación de la humanidad para producir una palabra cierta y perfecta. Cada palabra de la Biblia está totalmente inspirada y es exactamente lo que Dios pretendía que fuera.
¿Te imaginas cuánto tuvo que simplificar Dios para que pudiéramos entenderlo? Y es que, aunque hay mucho que podemos entender, nunca lo entenderemos todo. La palabra de Dios es como su autor: podemos conocerlo verdaderamente, pero nunca podremos conocerlo completamente. Incluso cuando lleguemos al cielo, cuando seamos capaces de ver más claramente y comprender más plenamente, siempre seremos las creaciones y Él siempre será el Creador. Nunca entenderemos completamente todo lo que hay que saber acerca de Dios.
Pero hay un versículo maravilloso en Deuteronomio 29:29 que dice: “Las cosas ocultas pertenecen al Señor nuestro Dios, pero las cosas reveladas pertenecen a Dios”. a nosotros ya nuestros hijos para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley”.
La inspiración divina de las Escrituras nos asegura que es la palabra de Dios, no simplemente las palabras del hombre. Es exactamente lo que Dios quería que supiéramos, nada más y nada menos. Es inspirado o respirado por Su Espíritu. Esto nos da confianza y certeza en la que podemos confiar.
El tercer término que debemos entender es la palabra “Canon”.
C. La Biblia es un canon
completo.
Es posible que haya escuchado a personas hablar sobre el Canon de las Escrituras. De lo que están hablando es del registro completo de la palabra de Dios. Un canon es una lista o un catálogo de libros. Como cristianos hemos heredado el Antiguo Testamento de los judíos y el Nuevo Testamento de la era apostólica. Un erudito describe el canon como “la colección o lista de libros de la Biblia que se reconocen como Sagradas Escrituras genuinas e inspiradas. La colección se completa con treinta y nueve libros del Antiguo Testamento y veintisiete libros del Nuevo Testamento en el canon”. (Swindoll, Growing Deep in the Christian Life, pág. 413)
Judas 3 dice: “Me ha sido necesario escribiros acerca de nuestra común salvación, y exhortaros a luchar por la fe que nos ha sido entregada”. los santos, una vez por todas.”
Una vez por todas significa precisamente eso. Dios lo dio y nosotros no debemos agregarle nada. Es completa.
Así que las Escrituras son la revelación completa e inspirada de Dios de Sí mismo a la humanidad ya través de la providencia y la dirección soberana de Dios a través de las edades, Dios ha preservado para nosotros Su palabra inerrante e infalible. La Biblia que tenemos es el canon completo o catálogo de libros que Él quiere que tengamos.
Al comprender algo de su naturaleza, ¿qué testigos tenemos de la veracidad de las Escrituras? Si estuviéramos en un tribunal de justicia y tuviéramos que llamar a un testigo al estrado para testificar que la escritura es lo que decimos que es, ¿a quién llamaríamos?
II. Testigos de las Escrituras
A. Testigo histórico
El primer testigo que llamaría al estrado sería el testigo histórico de las Escrituras. La historia misma ha demostrado que la palabra de Dios es verdadera y se puede confiar en ella.
Según un erudito (G. Frederick Owen, la Biblia de estudio de referencia de la cadena Thompson, Suplemento arqueológico) Las investigaciones arqueológicas se han utilizado para refutar el escepticismo radical. acerca de la exactitud histórica de la Biblia. Por ejemplo, solía alegarse que los hititas, mencionados más de cincuenta veces en el Antiguo Testamento, fueron una invención de los editores bíblicos durante una supuesta larga evolución de varios libros del Antiguo Testamento. Las excavaciones de varias ciudades hititas y la recuperación de muchos de sus registros escritos demolieron cada uno de los argumentos del crítico. Solía suponerse que Sodoma y Gomorra eran invenciones de los escritores bíblicos. Pero luego los arqueólogos encontraron las ruinas de las antiguas ciudades al sureste del Mar Muerto en la actual Jordania. No tenemos tiempo para enumerar todos los descubrimientos, pero son numerosos y todos ellos hablan de la exactitud y veracidad de las Escrituras.
Es importante que tengamos en cuenta que la arqueología no puede probar que la Biblia es verdadera. ; simplemente sirve como testimonio de la verdad ya establecida por las Escrituras. También vale la pena mencionar que ningún descubrimiento arqueológico que haya sido debidamente entendido ha refutado las palabras de las Escrituras, sino que solo ha servido para respaldar las afirmaciones de las Escrituras. La historia habla en voz alta de la naturaleza confiable de las Escrituras.
El segundo testigo que llamaría sería la Escritura misma.
B. Testimonio de las Escrituras
Las Escrituras afirman claramente ser la eterna palabra de Dios y ser verdaderas sin ninguna mezcla de falta o error.
1. En el Antiguo Testamento
Salmo 19:7-9 dice: “La instrucción de Jehová es perfecta, que reanima el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al inexperto. El los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento del Señor es radiante, que hace que los ojos se iluminen. El temor del Señor es puro, que permanece para siempre. p>
Salmo 119:89 dice: “Señor, tu palabra es para siempre; firme está en los cielos”.
Salmo 119:160: “La totalidad de tu palabra es verdad, y toda Tus justos juicios duran para siempre.”
Y el profeta Isaías dice en Isaías 40:8: “La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre”.
2. El Nuevo Testamento
2 Timoteo 2:16, “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia;”
2 Pedro 1:21 dice: “Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que, movidos por el Espíritu Santo, los hombres hablaron de parte de Dios”.
Y Jesús mismo dijo en Mateo 24:35 , “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras nunca pasarán”.
Amigos, la Biblia no es ambigua, no nos deja preguntándonos qué dice ser. Claramente afirma ser la palabra inerrante e infalible de Dios. Claramente afirma tener a Dios como su Autor.
C. Experiencia humana
Pero hay un tercer testigo que yo llamaría al estrado, y ese sería el testigo de la experiencia humana. Si bien toda experiencia humana debe medirse por la verdad bíblica, solo tenemos que mirar hacia atrás, a nuestro alrededor y dentro de nosotros para ver que la palabra de Dios es verdadera y se puede confiar en ella. ¿Qué han dicho de la Biblia algunos de los grandes hombres de nuestro país?
George Washington, el primer presidente de los Estados Unidos dijo: “Es imposible gobernar el mundo sin Dios y la Biblia. De todos las disposiciones y hábitos que conducen a la prosperidad política, nuestra religión y moralidad son apoyos indispensables. Permitámonos con cautela aceptar la suposición de que la moralidad puede mantenerse sin religión. Tanto la razón como la experiencia nos prohíben esperar que nuestra moralidad nacional pueda prevalecer con exclusión de principio religioso”.
John Quincy Adams, el sexto presidente de los Estados Unidos, dijo: “Tan grande es mi veneración por la Biblia, que cuanto antes comiencen a leerla mis hijos, más confiada será mi esperanza que serán ciudadanos útiles de su país y miembros respetables de la sociedad”.
Abraham Lincoln dijo de la Biblia: “Con respecto a este gran libro, solo tengo que decir que es el mejor regalo que Dios ha dado al hombre Todo lo que el buen Salvador ha dado al mundo fue comunicado a través de este libro. Si no fuera por ello, no podríamos distinguir el bien del mal. Todas las cosas más deseables para el bienestar del hombre, aquí y en el más allá, se encuentran retratadas en él”.
Claramente, nuestra gran República fue constituida y fundada por hombres que entendieron que la Biblia es la Palabra de Dios y pero su propia experiencia debe decirle que la escritura es digna de confianza.
Contiene la mente de Dios, el estado del hombre, el camino de la salvación, la perdición de los pecadores y la felicidad de los creyentes Si no fuera por las Escrituras, no sabrían de Jesús y si no supieran de Jesús, estarían perdidos sin esperanza en su pecado.
Si tuviera que llamar a cada uno de ustedes esta mañana, para que se pongan de pie y dar testimonio de la escritura, de su fidelidad, de su impacto en su vida y de la forma en que Dios la ha usado para acercarlo a Él y hacerlo quien es, estaríamos aquí todo el día, para cada uno de ustedes que ha sido nacido de nuevo sin duda daría testimonio del poder de la palabra.
Así que hemos estudiado la naturaleza de las Escrituras, que es la revelación inspirada de Dios de sí mismo a la humanidad. Hemos escuchado de testigos de las Escrituras, quienes han hablado de su poder y su impacto, pero lo último que quiero que consideren esta mañana es el propósito de las Escrituras. ¿Cuál es el propósito de las Escrituras?
III. Propósito de las Escrituras: Revelación hacia la aplicación
Es cierto que la Biblia es el libro más vendido en Estados Unidos y, sin embargo, sigue siendo uno de los libros menos leídos. Algunas encuestas estiman que solo el diez por ciento de los estadounidenses lee la Biblia todos los días. No sería bueno que levantáramos la mano para ver quién de ustedes está entre ese diez por ciento. Recuerda que Dios no nos dio su palabra para llenarnos la cabeza; Él nos dio Su palabra para cambiar nuestros corazones. Habiendo dicho eso, debemos entender que Dios nos dio la Biblia para que podamos aplicarla, para que podamos practicar lo que nos instruye que hagamos.
Considere entonces tres cosas que nos ayudarán a medida que buscamos aplicar las Escrituras a nuestra vida cotidiana.
A. Conócelo
Dios espera que nosotros, como hijos Suyos, conozcamos Su palabra. El hombre que no lee su biblia no está mejor que el hombre que no tiene biblia para leer. ¿Cómo puede una persona pretender haber nacido de nuevo, estar llena del Espíritu de Dios que inspiró las mismas palabras de las Escrituras y no tener apetito por la palabra de Dios? ¿Cómo puede una persona afirmar que tiene a Jesús en el trono de su corazón y no desear recibir instrucción de Aquel que afirma ser su Maestro? No cuadra. Si no deseas la palabra de Dios, debes analizar detenidamente para ver si eres un hijo de Dios.
Si estamos verdaderamente enamorados de Dios, si realmente hemos sido nacido de nuevo, entonces diremos con el salmista que dice en el Salmo 119: “He atesorado tu palabra con todo mi corazón; no me dejes desviarme de tus mandamientos. Me deleito en tus mandamientos, que amo. La instrucción de tus labios es mejor para mí que miles de piezas de oro y plata. ¡Cuánto amo tu enseñanza! Es mi meditación todo el día. Tu palabra es completamente pura y tu siervo la ama”. (Salmo 119:11,47,72,97, &140)
Colosenses 3:16 dice: “Que el mensaje acerca del Mesías more ricamente entre ustedes, enseñando, exhortándose unos a otros en toda sabiduría y singularizando salmos, himnos y cánticos espirituales, con gratitud en vuestros corazones a Dios.”
Conócelo. Pero en segundo lugar, entiéndelo.
C. Entiéndalo
Muchas personas leen las Escrituras como literatura, pero no logran comprender el significado espiritual de lo que leen. Pero ese no debería ser el caso para los cristianos.
Jesús nos promete en Juan 14:26 que el Espíritu Santo “les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho”.
En 1 Corintios 2:14-16 dice: “Pero el hombre natural no recibe con agrado lo que procede del Espíritu de Dios, porque para él es locura; no puede conocerlo, puesto que se evalúa espiritualmente. Lo espiritual Sin embargo, una persona puede evaluar todo, pero por sí misma no puede ser evaluada por nadie. Porque: ¿quién ha conocido la mente del Señor para que pueda instruirlo? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo”.
Así como Los cristianos que tienen el Espíritu Santo, debemos ser capaces de ver claramente las verdades espirituales de las Escrituras.
Pero verás, aquí está el problema. Nuestra capacidad para comprender las Escrituras siempre dependerá del grado en que nuestros corazones y nuestras vidas se rindan a la influencia y el control del Espíritu de Dios. Cuanto más control tiene Él, más iluminación o perspicacia tenemos. Cuanto menos control tenga Él sobre nuestros corazones y vidas, más opacas y oscuras se volverán las Escrituras.
Creo que una de las razones por las que muchos cristianos tienen dificultad para entender las Escrituras es porque necesitan arreglar las cosas con Dios. en sus vidas. Si caminas con Él, Él te iluminará; Él os dará entendimiento para que podáis obedecer. Pero si no estás caminando en comunión, encontrarás poco gozo en la lectura de las Escrituras y su profundidad y profundidad te serán ocultadas.
Para entenderlo, debes estar bien con Dios. Pero no sólo debemos conocerlo y comprenderlo. El objetivo final de las Escrituras es que las pongamos en práctica.
D. Practíquelo
En algún punto del camino obtuvimos la idea de que todo lo que teníamos que hacer con la Biblia era estudiarla y entenderla. Sustituimos el saber por el hacer, la iluminación por la aplicación. Pero el propósito de las Escrituras, al final del día, está orientado a la acción. Se nos dio para que podamos hacerlo.
Santiago 1:22 dice: “Pero sed hacedores de la palabra y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos”.
Nuestro problema no es que no entendemos lo que dice; nuestro problema es que no queremos hacer lo que entendemos.
Jesús lo expresa tan claramente como se puede afirmar en Mateo 7:24-27. (leer pasaje)
Conclusión
¿Qué hay de ti esta mañana? ¿Eres como el sabio o como el necio? ¿Qué es lo que Dios te ha dicho que hagas? ¿Qué es lo que te impediría obedecerle hoy?