ABDI (PERSONA) [heb ˓abdı̂ ( עַבְדִּי) ]. 1. Levita del clan de Merari, padre de Kishi y abuelo de Ethan (1 Crónicas 6: 29 – Eng. 6:44). Su nombre aparece en una genealogía extendida que enumera a los descendientes de Levi (1 Crónicas 1-9). El hijo de Abdi, Kishi (heb qyy ) es probablemente el Kushaiah (heb qwyhw ) de 1 Crón 15:17. Su nieto, Ethan, sirvió como cantante del templo bajo el rey David y eventualmente suplantó a Jeduthun como jefe del tercer clan de cantantes del templo (1 Crónicas 6: 16-34 – Eng 6: 31-48; véase Williamson 1979: 263).
2. El padre de Cis, un levita que ayudó a limpiar el templo durante el reinado del rey Ezequías (2 Crónicas 29:12). Ver KISH. Este Abdi se menciona en una breve lista de levitas que limpiaron el templo, en lugar de en una genealogía extendida. Sin embargo, la aparición del nombre "Abdi" en listas tanto del período davídico-salomónico (ver arriba) como del período Ezequías es notable: ambos Abdi eran levitas del clan de Merari, sus hijos tenían nombres similares (Kish / Kishi) , y sus descendientes parecen haber estado involucrados en varios aspectos del servicio del templo. Por un lado, esta similitud puede ser histórica: bien puede haber dos levitas llamados Abdi viviendo con trescientos años de diferencia, el segundo de los cuales llamó a su descendencia Kish y por lo tanto recordó la anterior "edad de oro" de David y Salomón. Por otro lado, la similitud puede ser una creación puramente literaria, una técnica mediante la cual el Cronista apoyó su descripción de Ezequías como un "segundo Salomón" (Williamson 1977: 119-25). Un tercer punto de vista es que "Kish el hijo de Abdi" significa "Kish el descendiente de Abdi". Según este punto de vista, la función legitimadora de las genealogías levitas (1 Crónicas 6) se utilizó para indicar no un padre biológico literal, sino un antepasado real o ficticio de este importante levita, que ayudó a limpiar el templo en la época de Ezequías.
3. Un descendiente de Elam que regresó del exilio en Babilonia. Este Abdi fue uno de los que regresaron y se casaron con mujeres extranjeras de -la gente de la tierra- (Esdras 10:26 = 1 Esdr 9:27 [ abdia es una variante de ōabdeios en 9:27]). Bajo Esdras, posteriormente se vio obligado por un pacto hecho con Dios a separarse de su esposa extranjera y sus hijos (Esdras 10: 1-44 = 1 Esd 8: 88-9: 36; véase también Nehemías 13: 23-31). .
Bibliografía
Williamson, HGM 1977. Israel en los Libros de Crónicas. Cambridge, MA.
—. 1979. Los orígenes de los veinticuatro cursos sacerdotales, un estudio de 1 Crónicas xxiii – xxvii. Páginas. 251-68 en Estudios de los libros históricos del Antiguo Testamento, ed. JA Emerton. VTSup 30. Leiden.
MARK J. FRETZ