GEMARÍAS (PERSONA) [Heb gĕmaryāhû ( גְּמַרְיָהוּ) ]. 1. Hijo de Safán y funcionario de alto rango en el gobierno del rey Joacim (609-598 a. C. ). Gemarías fue uno de los que participó en los importantes acontecimientos que rodearon la lectura pública del primer rollo escrito de Jeremías en el 604 a. C. (Jeremías 36). Su padre Safán fue una de las personas más influyentes en Jerusalén durante el reinado de Josías, cuando se encontró el libro de leyes de Moisés en el templo y la reforma alcanzó un gran clímax (2 Reyes 22: 3-14). En el gobierno de Josías, Safán era "secretario de estado" y es posible que también fuera director de una escuela de escribas en Jerusalén.
Durante los difíciles años que precedieron a la caída de Judá, la familia Shaphan mantuvo estrechos lazos personales con Jeremías (Muilenburg 1970: 227-28, 231). El hermano de Gemarías, Ahicam, que también estaba presente cuando se encontró el libro de leyes (2 Reyes 22:12), le dio a Jeremías la protección necesaria después de su famoso sermón y juicio en el templo del 609 (Jer 26:24). Otro hermano, Elasah, llevó en mano una carta de Jeremías a los exiliados en Babilonia después de la deportación de 597 (Jer 29: 3). Gemarías no ocupó el mismo alto cargo que su padre, quizás debido a las simpatías probabilónicas de su familia y al hecho de que Joacim fue designado por Egipto. Sin embargo, tenía su propia cámara en el templo, y fue allí donde Baruc hizo la primera lectura pública del rollo de Jeremías (Jer 36:10). Después de esta lectura, Micaías, hijo de Gemarías, notificó a algunos de los ministros del rey que luego querían escuchar el rollo ellos mismos. Después de que Baruc se lo leyó, se dieron cuenta de que el rey tendría que ser notificado, pero anticipándose a la respuesta del rey, le advirtieron a Baruc y Jeremías que se escondieran. Gemarías estaba presente cuando se le leyó el rollo al rey, y él, junto con otros dos, instó sin éxito al rey a que no lo destruyera.
Entre una horda de 51 impresiones de sellos descubiertas en el nivel de destrucción de Jerusalén en el 587 a. C. hay una que dice: "Perteneciente a Gemariah ben Shaphan" (Shiloh 1984: 19-20). La identificación de este individuo con el Gemarías de Jeremías 36 parece segura, lo que luego proporciona una sorprendente confirmación de las actividades de Gemarías durante los últimos días de Judá, así como la autoridad que tenía para sellar documentos oficiales y otros registros.
Bibliografía
Muilenberg, J. 1970. Baruch the Scribe. Páginas. 215-38 en Proclamación y presencia (Festschrift G. Henton Davies), eds. John I. Durham y JR Porter. Richmond, VA.
Shiloh, Y. 1984. Excavaciones en la ciudad de David I, 1978-1982. Qedem 19. Jerusalén.
JACK R. LUNDBOM
2. Emisario de Sedequías a Nabucodonosor, quien ayudó a llevar una carta de Jeremías a los exiliados (Jer 29: 3 – LXX 36: 3). Como "hijo de Hilcías", no debe confundirse con Gemarías hijo de Safán mencionado en Jer 36: 10-12, 25 – LXX 43: 10-12, 25 (como Thompson Jeremiah NICOT , 545; cf. Carroll Jeremías OTL, 552). La probabilidad de que al menos uno, si no todos, de los simpatizantes de Jeremías, Elasah (que también llevaba la carta de Jeremías), Ahikam (p. Ej., 2 Reyes 22:12; Jer 26:24 – LXX 33:24), y el otro Gemarías bíblico, fueran hijos de Safán, el escriba de Josías, da fuerza a la sugerencia de que este aparente amigo de Jeremías también era hijo de una figura prominente asociada con Safán y Josías, a saber, Hilcías, el sumo sacerdote de Josías (2 Reyes 22). Sin embargo, podría ser que la asociación sea una coincidencia; el nombre del padre de Gemariah es muy común, y el nombre mismo de Gemariah, además de Gemariah hijo de Safán (Shiloh y Tarler 1986: 204; ver arriba), está atestiguado tres y quizás cuatro veces en la onomástica israelita que data del final del monarquía ( AI31: 8; 38: 3; Laquis 1: 1; Shiloh 1985 80:19 [?]) Así como entre los papiros elefantinos posteriores (Cowley CAP 2: 2; 6:18; 8:29; 9:18; 22: 2, 121; 34: 5; 43: 2, 11; Kraeling BMAP 2:15; 4:23; 10:20). Gemariah probablemente significa "Yahweh ha completado / cumplido".
Bibliografía
Shiloh, Y. 1985. Un tesoro de bullas hebreas de la ciudad de David. EI 18: 73-87 (en hebreo).
Shiloh, Y. y Tarler, D. 1986. Bullae de la ciudad de David: un tesoro de impresiones de sellos del período israelita. BA 49: 196-209.
J. GLEN TAYLOR
MARION ANN TAYLOR