PARAN (LUGAR) [ Heb pā˒rān ( פָּארָן) ]. El nombre que designa el área desértica al S de Israel, al O de Edom y al N del desierto de Sinaí ( IDB 3: 657). Si bien esta ubicación no se da directamente, se puede inferir de los varios OTreferencias al desierto de Parán. En particular, Números 13: 3 y 26 informan que los espías enviados a explorar Canaán desde el S fueron enviados y regresados a Parán. Números 13:26 agrega la nota específica de que los espías regresaron a Cades, aparentemente una ciudad dentro del área más grande designada por el "Desierto de Parán". En Deut 1:22, la ubicación también se da específicamente como Cades-barnea. El sitio de Kadesh-barnea se encuentra en Tell el-Qudeirat en el norte de Sinaí, en la confluencia de dos rutas antiguas: el Camino de Shur y un ramal de la Via Maris ( EAEHL , 697).
Mientras que Deuteronomio nombra el punto de partida del reconocimiento de Canaán como Cades-barnea en Deut 1:22, Deut 1: 1 incluye a Parán en su lista de lugares que definen el desierto en el que Israel acampó y ubica este desierto en el Arabá, que se encuentra al S del Mar Muerto y al N del Sinaí.
Se puede obtener información adicional sobre la ubicación del desierto de Parán del relato de la victoria de Abraham sobre la coalición de reyes en Génesis 14. Génesis 14: 6 establece que el límite del territorio tomado por el rey Quedorlaomer es -hasta El- paran en la frontera del desierto ". norte. Glueck (1935: 104) sitúa la ruta de esta acción en el Arabá de camino al Sinaí. Desde allí, Quedorlaómero volvió a Cades (Génesis 14: 7), una nota que refuerza el vínculo geográfico entre Parán y Cades.
Números 12:16 refuerza esta ubicación general para el desierto de Parán, ya que señala que el pueblo de Israel viajó allí desde Hazeroth, que Números localiza en el viaje desde el desierto de Sinaí hasta el desierto de Parán. Gen 21:21 nombres del desierto de Paran como el lugar donde Ismael creció, y el resto del capítulo nos permite inferir que este debe ser colocado más allá de Beerseba ( cf. Gen 21:15) en el camino a Egipto ( cf. Génesis 21: 21b); es decir, en el área general S de Israel y N del Sinaí. Una imagen tan general de la ubicación del desierto de Parán se confirma en 1 Reyes 11:18, donde el adversario de Salomón, Hadad el edomita, huye de Edom a Egipto por medio de Madián y Parán (es decir, al oeste de Edom).
Núm 33:36 tiene una referencia geográfica adicional que falta en el TM que equipara Paran y Kadesh, pero no se puede confiar en esto, ya que bien podría ser un intento de armonizar las diversas referencias a Kadesh y Paran.
Las otras referencias a Paran son de otro tipo. Deuteronomio 33: 2 y Hab 3: 3 tienen una gran similitud entre sí, ya que ambos describen en términos poéticos la aparición de YHWH en el camino del Éxodo (cf. Éxodo 15:15, Salmo 68: 7ss y Jueces 5: 4 para descripciones similares del Éxodo y la entrada a Canaán como apariciones divinas).
1 Sam 25: 1 debe leerse como -el desierto de Maon- con la LXX , ya que la continuación de esta historia sobre David, Abigail y Nabal tiene lugar en Maon (ver McCarter 1 Samuel AB , 388).
Bibliografía
Glueck, n. 1935. Exploraciones en Palestina Oriental II. AASOR 15. New Haven.
JEFFRIES M. HAMILTON