La semana pasada notamos que el denominacionalismo no reconoce la división inherente dentro de su organización porque no reconoce ninguna otra doctrina de la fe cristiana como verdaderamente importante y base para la unidad excepto creencia en Jesús como el Cristo. Por esta razón, el denominacionalismo no se da cuenta de que podría haber marcas distintivas que identifiquen a la única iglesia verdadera de Cristo. Por lo tanto, los defensores del denominacionalismo critican a cualquiera que afirme ser la única iglesia verdadera de Cristo. Después de todo, cada denominación es parte de la “iglesia de Cristo” al menos, según el pensamiento denominacional. Decir que hay formas de identificar a la iglesia de Cristo a través de las Escrituras requiere en esencia que haya más principios de unidad además del mero reconocimiento mental de Jesús como Cristo.
Cuando examinamos las Escrituras, encontramos que de hecho, Dios a través de Cristo nos ha dejado tanto la enseñanza como el ejemplo de que la iglesia debe identificarse a través de un patrón claro de comportamiento. Es decir, que la iglesia de Cristo que fue establecida por los apóstoles y profetas del primer siglo se comportó de tal y cual manera está claro en las Escrituras. Si también buscamos comportarnos de tal o cual manera, deberíamos tener una indicación clara de que también somos la iglesia de Cristo. El ejemplo que encontramos en el Nuevo Testamento de lo que significa ser la iglesia de Cristo está disponible para nosotros hoy y debemos emular ese ejemplo si queremos ser la iglesia de Cristo. Obviamente, no estamos hablando de emular cosas que los apóstoles y profetas señalaron como pecaminosas e incorrectas. Debemos evitar esas cosas. Sin embargo, al mirar las cosas que los apóstoles y profetas enseñaron a la iglesia a ser, debemos ser esas cosas también. Esto también se conoce como el principio de la semilla. Lucas 8:11 enseña que la semilla es la palabra de Dios. Al leer el contexto de Lucas 8 y comprender la parábola del sembrador, uno descubre que la palabra de Dios contiene dentro de sí el mismo patrón que contendría una semilla dentro de ella. Cuando se siembra ese patrón, se convierte en una planta. Cuando la planta crece en buena tierra, produce fruto.
El denominacionalismo no es un sistema cristiano viable porque no ofrece marcas que identifiquen a la única iglesia verdadera de Cristo. El denominacionalismo no se preocupa por emular el patrón de la iglesia como se encuentra en el Nuevo Testamento. Su preocupación es simplemente seguir sus propios manuales de iglesia, credos, confesiones de fe y disciplinas. El denominacionalismo dice “asiste a la iglesia de tu elección.” Eso en esencia dice que no hay una “iglesia” eso es seguir específicamente lo que Dios quiere que ellos sigan. En esencia dice que cada “iglesia” es tan bueno como otro. ¿Qué significa eso excepto que no hay características reales de identificación de la iglesia del Nuevo Testamento? Que cada “iglesia” tiene derecho a hacer lo que le plazca mientras se aferre a la verdad de Jesús como Hijo de Dios? ¿Es eso realmente correcto? ¿Cuál sería el propósito del Nuevo Testamento si no importara cuál fue el comportamiento de la iglesia? De hecho, no hay propósito del Nuevo Testamento si lo único que importa es que Jesús es el Hijo de Dios. Una gran parte del Nuevo Testamento son cartas enviadas a las iglesias indicándoles cómo comportarse. En esas cartas, los apóstoles instruyeron a estas iglesias a comportarse de cierta manera (ej. 1 Cor. 16:1). En las epístolas, cada iglesia recibió instrucciones, pero se esperaba que todas las iglesias se comportaran de la misma manera en asuntos clave (1 Corintios 7:17). Estos asuntos clave incluyen la salvación, la disciplina de la iglesia, la organización de la iglesia, la adoración de la iglesia, la obra de la iglesia y la esperanza futura de la iglesia. No es solo una buena idea enseñar las mismas cosas en estos asuntos, se manda (1 Cor. 1:10; Fil. 2:2; Efe. 4:1-5). ¿Puede el sistema de denominacionalismo ser un sistema cristiano válido cuando niega francamente que existe un patrón para la iglesia que se ordena y se necesita? No puede.
En esta serie de artículos, hemos señalado tres áreas clave en las que el denominacionalismo no puede proporcionar viabilidad como sistema cristiano. El denominacionalismo no puede ser viable porque promueve las doctrinas de los hombres por encima de la palabra de Dios. El denominacionalismo no puede ser viable porque promueve divisiones en lugar de unidad. El denominacionalismo no puede ser viable porque no ofrece las marcas de identificación de la iglesia del Nuevo Testamento como el Nuevo Testamento espera que tenga la iglesia. Queridos amigos y vecinos, es hora de dejar las cadenas del cristianismo denominacional. Debemos unirnos en la verdad de Dios, la Biblia, y simplemente ser cristianos y solo cristianos. No cristianos bautistas, cristianos metodistas, cristianos presbiterianos, etc., sino simplemente cristianos. Seguramente podemos estar de acuerdo en esto. Seguramente podemos tomar la palabra de Dios como nuestro único estándar de autoridad para llevar a cabo esta tarea. Seguramente podemos unirnos en base a las verdades allí contenidas. Seguramente podemos leer esas verdades y reconocer la única iglesia verdadera que existe hoy. Trabajemos y esforcémonos por la unidad que Dios quiere que tengamos como hijos suyos. Respetemos los deseos de nuestro Señor Jesús en estos asuntos. Busquemos ser la única iglesia verdadera de Jesús, la iglesia que pertenece al Cristo, la iglesia de Cristo hoy sobre la tierra.