Sermón Mateo 6:1-18
No si, sino cuándo
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Mateo 6:1-18
No si, sino cuándo
Dr. Philip W. McLarty
Es posible que esto se te haya escapado en la lectura del evangelio, pero Jesús nos hace un cumplido supremo en esta porción del Sermón del Monte. Escucha de nuevo el lenguaje:
“Cuando hagas obras de misericordia
cuando ores
cuando ayunes”
El tono sería completamente diferente si hubiera dicho: “Si das limosna, si oras, si ayunas.” El hecho de que él dijo, “Cuando” hace toda la diferencia en el mundo. Es como si él supusiera que mantendremos estas disciplinas espirituales, que da por sentado la fidelidad de sus oyentes.
No si, sino cuándo.
Y eso& #8217; no todo se trata de piedad religiosa. Estas prácticas de dar limosna, orar y ayunar son algo natural para todas las personas, de vez en cuando. De hecho, a menudo me sorprende hasta qué punto la gente hace estas cosas sin que se lo digan.
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Pasé la mayor parte del día del viernes en el estacionamiento del Manse ayudando con nuestra colecta de alimentos Souper Bowl of Caring. Realmente no hicimos mucho para promocionarlo. Ciertamente no torcemos ningún brazo. Sin embargo, sin insistir, la gente pasaba a dejarnos un saco de latas oa darnos una donación en efectivo.
¿Por qué? Porque la compasión viene naturalmente. Es una cualidad innata. Viene de muy adentro. Cierto, algunos son más compasivos que otros, y eso probablemente se deba a su educación. Sin embargo, en todas las épocas y culturas encontramos esta misma característica: los que son fuertes se sienten atraídos por ayudar a los que son débiles.
He estado leyendo la última novela de Khaled Hosseini, A Thousand Splendid Suns, ambientada en el Afganistán de los últimos días. En él hay esta hermosa escena de dos mujeres en desacuerdo entre sí. La mayor, Mariam, es la esposa de Rashid, un zapatero. La más joven, Laila, solo tiene catorce años y recientemente ha quedado huérfana por las facciones en guerra. Rasheed se aprovecha de su vulnerabilidad y se ofrece a casarse con ella con el pretexto de querer protegerla y mantenerla. Al no tener otra opción, ella consiente. Entonces, las dos mujeres ahora se ven obligadas a compartir un esposo y un hogar.
Mariam no tendrá nada que ver con Laila, y Laila se siente impotente para competir con Mariam. Con el tiempo, Laila da a luz a una hermosa niña a la que llama Aziza. Al principio, esto solo aumenta los celos de Mariam. Pero mientras observa a Laila amamantar a su hija y siente su impotencia para hacer otra cosa que no sea someterse a las demandas de Rasheed y, a menudo, a su ira, su corazón comienza a desbordarse de compasión, simpatía y amor.
One Por la mañana, Laila abre la puerta de su dormitorio y encuentra una variedad de ropa de bebé cuidadosamente apilada para su hija, toda cosida a mano con amor por Mariam. El muro de hostilidad comienza a desmoronarse, ya que las dos mujeres forman un vínculo común entre ellas.
No, no tenemos que dar limosna a los pobres. Lo hacemos porque nos importa, porque sentimos compasión y porque otros nos han ayudado de muchas maneras. Viene naturalmente.
Lo mismo ocurre con la oración. Nadie nos obliga a orar. Lo hacemos porque, en lo más profundo de nosotros, el alma humana anhela una relación con su Creador. Y cuanto más oramos, más se convierte la oración para nosotros en una fuente vivificante de fortaleza y confianza.
También es cierto para el ayuno, aunque no hablamos de eso. mucho. Supongo que es porque vivimos en un mundo que está tan impulsado por la autocomplacencia. Sin embargo, la gente ha ayunado desde que sabemos, tanto por razones religiosas como físicas. Si escuchas a tu cuerpo, te dirá, de vez en cuando, que necesita liberarse de alimentos y bebidas durante un tiempo, ya sea alcohol, chocolate, carbohidratos o calorías adicionales.
Algo dentro de nosotros suena una alarma y nos impulsa a purgar nuestros cuerpos de contaminantes dañinos, para hacer espacio para la morada del Espíritu. Y el hambre que sentimos cuando lo hacemos solo aviva nuestra conciencia de la gracia sustentadora de Dios.
La buena noticia es que Jesús sabía esto desde el principio. Su preocupación no era decirnos lo que deberíamos estar haciendo; más bien, para recordarnos que nos mantengamos enfocados en por qué lo estamos haciendo. Él dice, y lo parafraseo:
“Cuando des limosna, no hagas un gran espectáculo de ello dale anónimamente que tu mano izquierda no sepa lo que tu mano derecha está haciendo y, por supuesto, no espere que alguien se impresione o quiera darle algo a cambio.”
“Cuando ore, no&# 8217; no hagas un gran espectáculo de eso, ¿no he dicho esto antes? Encuentre un lugar apartado para que pueda orar en privado. Y, hagas lo que hagas, habla con Dios de la misma manera que hablarías con un amigo de manera honesta, abierta y directa, sin un montón de tópicos y frases vacías.”
“ ;Y cuando ayunen, como muchos de ustedes lo están haciendo hoy, no hagan un gran espectáculo de ello. Esto empieza a sonar como un disco rayado, ¿no? Lávate la cara y las manos, peina tu cabello, luce lo mejor posible, porque si la gente sabe que estás ayunando, serás el centro de atención, no Dios, y eso anula todo el asunto. #8221;
El sentido de este pasaje es muy claro: hagas lo que hagas, de palabra o de hecho, hazlo todo para la gloria de Dios y Dios, que todo lo sabe, será complacido y honrado con sus dones de devoción y servicio y los bendeciré mucho más de lo que podrían imaginar.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2008, Philip W. McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.