Investigación descubre antivacunación histórica en Escocia
Crédito: Universidad de Dundee
Ph.D. estudiante de la Universidad de Dundee ha descubierto nueva evidencia que muestra cómo la reticencia a las vacunas, que a menudo se pensaba que era un fenómeno moderno, se remonta a más de 150 años en Escocia.
La reticencia a las vacunas ahora se ubica junto con la resistencia a los antimicrobianos y el cambio climático entre las 10 principales amenazas mundiales para la salud, según la Organización Mundial de la Salud. Un creciente movimiento ‘anti-vacunas’ ha llevado a un aumento del 30 % en los casos de sarampión que se informan a nivel mundial y varios países, incluido el Reino Unido, ya no se consideran libres de sarampión.
Estudios desacreditados, redes sociales Se ha culpado al escepticismo de los medios y las celebridades por la caída de las tasas de aceptación, pero los orígenes de la vacilación de las vacunas se remontan a más de dos siglos, según Sylvia Valentine, Ph.D. estudiante de la Facultad de Humanidades de la Universidad.
La historia del movimiento inglés contra la vacunación, que se remonta a la introducción del establecimiento médico y la oposición del clero a la inoculación contra la viruela en 1721, está bien documentada, pero hasta hace poco se suponía en gran medida que no había una campaña paralela en Escocia.
«Mi trabajo se basa en el de otros investigadores y muestra cómo la oposición a la vacunación obligatoria no se limitó a Inglaterra», explicó Sylvia. «La vacunación obligatoria contra la viruela entró en vigor en Escocia a partir de 1864, con un sentimiento generalizado contra la vacunación que se afianzó en unas pocas décadas.
«Innumerables factores, incluidos el nacionalismo, el vegetarianismo, la doctrina religiosa y la defensa de las libertades civiles, ayudaron galvanizar el movimiento y reunir a los antivacunadores de diferentes orígenes.
«Si bien la tecnología moderna permite la capacidad de conectarse con una audiencia global y MMR es el principal objetivo del movimiento hoy en día, los objetivos, creencias y objeciones de los antivacunas del siglo XXI comparten muchos paralelos con sus antepasados victorianos y eduardianos».
El gobierno británico introdujo la vacunación contra la viruela en Inglaterra y Gales en 1840 en un esfuerzo por reducir las tasas de mortalidad infantil entre las clases trabajadoras e hizo vacunación infantil obligatoria a partir de 1853. La vacunación obligatoria en Escocia entró en vigor 11 años después.
Los esfuerzos de cabildeo de los antivacunas, junto con la escala de incumplimiento en Inglaterra, finalmente llevaron a que se estableciera una Comisión Real sobre Vacunación. Su informe de 1896 no recomendó la derogación, pero se introdujo una cláusula para permitir la exención sobre la base de la conciencia. Sin embargo, la ley no se extendió a Escocia, y este trato diferencial fue recibido con una ira generalizada al norte de la frontera
«Esta omisión actuó como un llamado a las armas para los antivacunas escoceses cuyos esfuerzos habían sido desordenados hasta hasta ese punto», continuó Sylvia. «La Liga Escocesa contra la Vacunación se formó a principios de 1896 para coordinar las actividades de cabildeo y brindar asesoramiento legal y apoyo a los procesados por no vacunarse».
Sylvia ha descubierto informes de giras de conferencias por parte de líderes antivacuna activistas que alentaron a los escoceses a desafiar a los candidatos a las elecciones a cargos públicos sobre sus actitudes hacia la vacunación obligatoria. También ha examinado artículos periodísticos desde 1896 en adelante y ha encontrado amplia evidencia de campañas electorales en las que se pedía a los posibles diputados de todos los partidos su opinión sobre los temas, y las sociedades antivacunas locales hacían recomendaciones sobre qué candidatos apoyar.
Las personas acudieron a la causa de todos los ámbitos de la vida y muchos antivacunas del siglo XIX estaban involucrados con movimientos espiritistas o medicina alternativa. El hecho de que la vacuna contra la viruela se hiciera usando linfa de viruela vacuna también significó que la Liga Escocesa contra la Vacunación encontró una audiencia preparada entre los defensores de los derechos de los animales.
«Muchos antivacunadores eran vegetarianos, partidarios del movimiento de templanza o tenía creencias religiosas no conformistas», continuó Sylvia. «El secretario de la Liga Escocesa contra la Vacunación era un vegetariano que consideraba inaceptable el uso de linfa de ternera para la vacunación. Cabe destacar que la Sociedad Antivacunación de Dundee celebró reuniones en el Café Vegetariano en High Street de la ciudad a fines de la década de 1890.
«Muchas personas creían que las medidas de salud pública y las mejoras sanitarias eliminarían el miasma que se consideraba la fuente de la enfermedad. Se preferían métodos de tratamiento más naturales para las víctimas de la viruela, en particular la cura con agua, que se ofrecía en varios establecimientos hidropáticos de toda Escocia.
«Los padres de ambos lados de la frontera se opusieron enérgicamente a que los médicos les dijeran gobierno y autoridades locales cómo criar a sus hijos. Muchos sintieron que era moralmente incorrecto infectar a sus hijos con este material animal que, sinceramente creían, tenía el potencial de causar daños duraderos o la muerte de un niño amado.
«La religión también impulsó el movimiento. La Iglesia Swedenborgiana, o Nueva, estableció iglesias tanto en Inglaterra como en Escocia, a menudo ubicadas en puntos críticos contra la vacunación. Los swedenborgianos creían que la pureza de la sangre humana nunca debería contaminarse con materia animal y un ministro, que habló en varias reuniones contra la vacunación en Escocia, fue procesado no menos de cuatro veces por negarse a vacunar a sus hijos».
Estudio de caso
El 26 de marzo de 1888, un carpintero de Glasgow llamado Duncan McCorkindale escribió al periódico Evening Post de la ciudad para quejarse de que no había cubierto un caso judicial reciente que lo llevó a ser encarcelado.
Si bien la mayoría de la gente agradecería la falta de interés de los medios en su roce con la ley, McCorkindale quería crear conciencia sobre su difícil situación. Después de negarse a que vacunaran a su hijo contra la viruela, entonces un delito penal, había sido multado con 10 chelines y condenado a pagar 1 costa legal. Al carecer de los medios para hacerlo, McCorkindale «tuvo que ir a prisión, ser tratado como un delincuente sin distinción entre un ciudadano respetable y los ladrones y asaltantes».
McCorkindale explicó que th La muerte de uno de sus hijos mayores unos días después de haber sido vacunado fue su motivo para negarse a cumplir con la Ley de vacunación escocesa de 1863.
Unos meses antes del encarcelamiento de McCorkindale, otro padre escéptico, Robert Barr, había sido procesado por el mismo delito. Siendo un hombre de medios, Barr evitó la cárcel pagando la multa que McCorkindale no podía pagar y los antivacunas hicieron un gran juego con el hecho de que la ley penalizaba a los trabajadores escoceses ordinarios que no tenían derecho a alegar que la vacunación era una cuestión de conciencia.
Para 1907, se requirió una Ley Parlamentaria adicional para aclarar la legislación sobre la objeción de conciencia. Se presentó un proyecto de ley que garantizaba que la nueva ley también se aplicara en Escocia. Las tasas de vacunación en Escocia se desplomaron desde un alto nivel de cumplimiento de alrededor del 95 % a fines de la década de 1860 a menos del 40 % en 1918. A pesar de que la National Anti-Vaccination League (NAVL), con sede en Londres, continúa haciendo campaña a favor de la derogación total, los antivacunas escoceses se volvió menos activo con la igualdad con el resto de Gran Bretaña aparentemente satisfaciendo a la mayoría de los escoceses.
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Una breve historia de la objeción a las vacunas, los cultos a las vacunas y las teorías de conspiración Proporcionado por la Universidad de Dundee Cita: La investigación descubre la antivacunación histórica en Escocia (2021, 23 de abril) recuperada 30 de agosto de 2022 de https://medicalxpress.com/news/2021-04-uncovers-historical-anti-vaccination-scotland.html Este documento está sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigación privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona únicamente con fines informativos.