Tres virtudes morales necesarias para una respuesta ética a la pandemia y la reapertura
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Los impactos sanitarios y económicos de la pandemia del coronavirus no se sienten por igual. Desde Estados Unidos hasta Brasil y el Reino Unido, los trabajadores de bajos salarios están sufriendo más que otros y las comunidades de color son las más vulnerables al virus.
A pesar de las disparidades, los países están reabriendo sin un plan para reparar estos daños desiguales y proteger a la comunidad en general en el futuro. Nuestra investigación sobre ética examina el potencial de usar las virtudes como guía para una respuesta más moral al coronavirus.
Las virtudes son acciones morales aplicadas que promueven el bienestar individual y colectivo. Los ejemplos incluyen generosidad, compasión, honestidad, solidaridad, fortaleza, justicia y paciencia. Si bien a menudo están arraigadas en la religión, las virtudes son, en última instancia, un concepto secular. Debido a su relevancia amplia y de larga data para las sociedades humanas, estos valores tienden a mantenerse en todas las culturas.
Proponemos tres virtudes fundamentales para guiar a los legisladores a salir del modo de crisis del coronavirus de manera que se logre una nueva normalidad mejor : compasión, solidaridad y justicia.
1. Compasión
La compasión es una virtud central de todas las principales religiones del mundo y un principio moral fundamental en profesiones como la atención médica y el trabajo social. La característica distintiva de la compasión es el «sufrimiento compartido»: las personas y las políticas compasivas reconocen el sufrimiento y toman medidas para aliviarlo.
Como dijo el filósofo francés Andr Comte-Sponville, la compasión «significa que uno se niega a considerar cualquier sufrimiento como una cuestión de indiferencia o cualquier ser vivo como una cosa».
Actos individuales de compasión abundan en la crisis del coronavirus, como profesionales de la salud en primera línea y vecinos que entregan alimentos, entre otros ejemplos.
Algunas políticas de la era de la pandemia también reflejan la compasión, como las regulaciones que previenen los desalojos y amplían los beneficios por desempleo y brindan ayuda alimentaria a las familias pobres.
Una reapertura guiada por la compasión destinada a prevenir o reducir el sufrimiento humano requeriría que los gobiernos monitorearan y aliviaran continuamente el dolor de su gente. Eso incluye abordar nuevas formas de sufrimiento que surgen a medida que cambian las circunstancias.
2. Solidaridad
En una pandemia global, las acciones que la gente hace o deja de hacer afectan la salud de los demás en todo el mundo. Tales emergencias compartidas requieren solidaridad, que reconoce tanto la dignidad inherente de cada persona individual como la interdependencia de todas las personas. Como han enfatizado funcionarios de las Naciones Unidas, «estamos todos juntos en esto».
Las medidas de salud pública como las órdenes de quedarse en casa, el distanciamiento social y el uso de mascarillas reflejan solidaridad. Si bien el cumplimiento en los Estados Unidos no ha sido universal, los datos indican una amplia aprobación de estas medidas. Un nuevo estudio encontró que el 80 % de los estadounidenses en todo el país apoya quedarse en casa y el distanciamiento social, y el 74 % apoya usar mascarillas en público.
Para lograr estos actos de solidaridad, los líderes más elogiados en sus países y en el extranjero de EE. UU. El director de los Institutos Nacionales de Salud, el Dr. Anthony Fauci, a la primera ministra de Nueva Zelanda, Jacinda Ardern, se basó principalmente en la persuasión moral, no en las amenazas de castigo.
Al brindar información clara, brindar orientación conductual simple y repetida y dar un buen ejemplo, han ayudado a convencer a millones de que asuman la responsabilidad personal de proteger a su comunidad.
3. Justicia
La justicia se centra en la distribución justa de los recursos y las estructuras sociales que permiten lo que el filósofo holandés Patrick Loobuyck ha llamado una «condición de igualdad».
Las políticas orientadas a la justicia son necesarias para una reapertura moral debido a los impactos económicos y de salud desproporcionados de la pandemia. La evidencia muestra claramente que las comunidades de color, las poblaciones de bajos ingresos, las personas en asilos de ancianos y los marginados de la sociedad, como las personas sin hogar y los inmigrantes indocumentados, son los más afectados.
Las políticas orientadas a la justicia apuntar a un equilibrio equitativo de los recursos pandémicos necesarios. Eso significa dirigir las pruebas y el equipo de salud hacia las comunidades vulnerables identificadas por los datos de seguimiento de COVID-19 y los factores de riesgo como la densidad de viviendas y la pobreza y garantizar la distribución gratuita y generalizada de la vacuna cuando esté disponible.
En los EE. UU., la justicia económica también requerirá una inversión agresiva en negocios administrados por minorías y en áreas más pobres para protegerse contra más daños a los propietarios, empleados y vecindarios.
Del mismo modo, todos los escolares estadounidenses han perdido horas de clase críticas, pero los niños de bajos ingresos se han visto perjudicados de manera desproporcionada por el aprendizaje remoto, en parte debido a la brecha digital y la pérdida de los programas de almuerzo gratuito. La justicia exigiría canalizar recursos adicionales a los estudiantes y escuelas que más los necesitan.
Una reapertura moral
Usar las virtudes para guiar las políticas sociales es una idea vieja. Se remonta al menos al pensador griego Aristóteles.
Nueva Zelanda es un buen ejemplo de formulación virtuosa de políticas pandémicas, incluso considerando sus ventajas de tener riqueza, baja densidad y sin fronteras terrestres. Su respuesta al coronavirus incluyó no solo medidas agresivas de salud pública, sino también un mensaje bien articulado de estar unidos en la lucha contra el COVID-19 y pagos recurrentes del gobierno para que los trabajadores no tuvieran que arriesgar su salud por su trabajo.
Nota que no basta con aplicar una sola virtud en una crisis de esta magnitud. Las políticas basadas en la compasión, la solidaridad y la justicia deben implementarse en combinación.
Una respuesta pospandémica compasiva que no aborda las desigualdades subyacentes, por ejemplo, ignora las necesidades específicas de ciertas comunidades. Mientras tanto, abordar injusticias específicas sin involucrar a todos en esfuerzos como el uso de máscaras pone en peligro la salud pública.
Reforzada por evidencia científica, la ética de la virtud puede ayudar a las naciones a reabrir no solo económica sino también moralmente.
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Encuesta: el público británico valora proteger vidas por encima de la prosperidad económica durante la pandemia de COVID-19 Proporcionado por The Conversation
Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.
Cita: Tres virtudes morales necesarias para una respuesta ética a la pandemia y la reapertura (26 de junio de 2020) consultado el 31 de agosto de 2022 en https://medicalxpress.com/news/2020-06-moral -virtues-ethical-pandemic-response.html Este documento está sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigación privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona únicamente con fines informativos.