1Corinthains 10:13 Cuenta El tema de este versículo es la tentación y la protección de Dios contra ella. I. ¿Qué es la tentación? A. La tentación es cualquier invitación al pecado. 1. Puede ser cualquier tipo de invitación. una. La invitación puede por truco. (1) El pecado de Eva, el primer pecado, fue una trampa de tentación. (2) Aún más, fue una tentación deliberada y mentirosa. Génesis 3:4 Y la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; 5 porque sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal. (3) Pero fíjate, Dios no dio misericordia ni ofreció una exención por haber sido engañado y mentido. (4) Fue una tentación engañada pero contó como un pecado en toda regla. b. La invitación puede ser ofrecida y aceptada en la ignorancia. (1) Es decir, es posible que no sepa que el pecado al que se le invita a participar es un pecado. (2) No importa. Todavía cuenta. (3) Dios creó una ofrenda en el Antiguo Testamento para ser ofrecida por los pecados de la tentación ignorante. Números 15:27 Y si alguna persona pecare por yerro, traerá una cabra de un año como ofrenda por el pecado. C. La invitación puede ser aceptada por debilidad personal, deseo o lujuria. (1) De hecho, Santiago nos dice que la mayoría de nuestros pecados se deben a esto. Santiago 1:14 Antes bien, cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, cuando ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. (2) No importa cómo venga la invitación, si es una invitación a cometer pecado, es una tentación y cuenta. 2. La fuente de la tentación es irrelevante. La invitación puede venir de cualquier persona. una. En el caso de Eva, el tentador era un enemigo superior, Satanás. (1) El diablo era superior en todos los aspectos. (a) Era espiritual. Ella era carnal. (b) Era malicioso. Ella estaba confiada. (c) Vino a matar. Ella era inocente e ignorante. (2) Aún así, la tentación y el pecado de Eva contaron. b. En el caso de Adams, el tentador fue Eva. (1) Esta era la familia, su única familia. (2) No creo que ella tuviera malas intenciones hacia Adán, pero se había convertido en la tentadora. (3) Todavía contaba. C. En el caso del hombre de Dios, era un profeta mayor. (1) \#1Reyes 13:1\ El hombre de Dios nunca es nombrado, solo se le asigna una tarea de parte de Dios y se le dan algunos mandatos. (2) Después de completar su tarea, un anciano hombre de Dios vino e invitó al hombre de Dios a pecar mientras pretendía tener un mensaje de Dios. (3) Dios tuvo que juzgar al hombre de Dios por desobedecerlo. (4) Dios hizo responsable al hombre de Dios porque aunque alguien en quien debería haber podido confiar le mintió, aún contaba. d. Como señaló James, nuestro tentador más constante somos nosotros mismos. (1) Y eso es malo porque estamos con nosotros donde quiera que vayamos. (2) Sin embargo, no hay exención para lo que nos hacemos a nosotros mismos. (3) Todavía cuenta. B. Así que cualquier invitación a pecar es tentación y, si se acepta, todas cuentan en nuestra contra ante Dios. 1. Es importante que entendamos esto porque somos buenas personas que inventan excusas. 2. Lo soy y probablemente tú también lo seas. Supongo que está en nuestros genes porque las primeras palabras que salieron de la boca de Adam fueron: “La mujer que me diste me la dio y yo comí”. 3. En esa oración, Adán culpó tanto a Eva como a Dios por su pecado. 4. Sin embargo, Dios no aceptó sus excusas. 5. Así que necesitamos aprender algunas verdades acerca de Dios y cómo evitar la tentación. 6. De eso se trata este versículo. II. Dos comodidades A. Las tentaciones llegan a todos. 1. Esta verdad es solo para ayudarnos a lidiar con lo que estamos pasando. una. Es para ayudarnos a darnos cuenta de que no estamos solos en esto. b. Ese hecho no ofrece limpieza. Es estrictamente para nuestra ayuda mental y espiritual. C. Es la forma en que Dios nos dice que no somos extra tontos o más espiritualmente en bancarrota que los demás. d. Todos los humanos son iguales y todos los humanos enfrentan las mismas tentaciones. 2. Es también nuestro desafío. una. Si todos los demás están enfrentando las mismas tentaciones que yo estoy enfrentando pero no están pasando por las mismas fallas que yo estoy pasando, entonces debo estar perdiéndome de algo. b. Si cada persona es tentada a beber, fumar, maldecir, ser perezoso, blasfemar, renunciar a Dios, enojarse, ser gruñón, pero no son entonces lo que me he perdido. C. Puede que no haya una cura para la tentación, pero si a otros les va mejor que a mí, debe haber algo que me ayude. Necesito encontrarlo. d. Esa cura es Jesucristo y entregarse a Él. B. Pero Dios es fiel 1. Es una declaración que primero asume que Dios está de su lado. Si eres creyente, Dios está de tu lado. 2. Es una declaración que asume que Dios puede hacer algo para ayudarte. Si eres creyente, Dios puede hacer algo para ayudarte. 3. Entonces es una declaración que dice que Dios hará algo para ayudarte. Aquí es donde entra la fe. III. Tres Promesas – ¿Qué hará Dios para ayudarte? A. Dios pondrá un límite a la tentación. 1. Esto es para un conocimiento y para ejercitar nuestra fe. 2. Este es principalmente el trabajo de Dios, pero hay algunas cosas que podemos ayudar en este proceso. una. creer b. Estar limpio c. Sea orante B. Dios hará una salida de la tentación. 1. Toda tentación tiene o tendrá una puerta de escape. una. Todo el mundo. b. ¿Cómo sé que Dios lo dijo? 2. Esta promesa es para nuestra amonestación. una. ¿Que necesito hacer? b. Necesito buscar la puerta. 3. ¿Cómo? una. Por oración b. Por la Palabra de Dios c. Por consejo de los piadosos d. Obedeciendo todo lo que sé hacer C. Dios hará una manera de soportar la tentación. 1. Hasta que Dios abra la puerta, Dios le dará la capacidad de resistir la tentación. 2. Esto es para nuestra paciencia. Es la manera de Dios de decir: “Aguanta hasta que termine”. 3. Dios ha dado algunas ayudas para esto. una. Palabra de Dios b. Oración c. El Espíritu Santo – Acércate a Él. Confiar en él. d. Cuelgue con los creyentes. mi. Estar ocupado en el trabajo.