1 Corintios 15 Tumba vacía–Vida plena (Bowen) – Estudio bíblico

Sermón I Corintios 15 Tumba vacía llena de vida

Por Dr. Gilbert W. Bowen

Si Cristo no resucitó, tu fe no tiene nada en ello. ¿Cuál habría sido el motivo de mi sufrimiento en Éfeso? Si es para esta vida solamente que Cristo nos ha dado esperanza, somos los más miserables de todas las personas. Los que han muerto dentro de la comunión de Cristo están completamente perdidos. Pero la verdad es que Cristo resucitó. Así en Cristo todos serán vivificados. ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón? ¡Gracias a Dios! Él nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

¿Ha escuchado los anuncios de General Motors On-Star? Una mujer está en medio de la nada y surge una emergencia. Ella presiona su botón On-Star y hay una respuesta inmediata desde los cielos a través de un teléfono satelital. ¿Bloqueado? Desbloquearemos su automóvil ahora mismo por ondas de aire. ¿Neumático desinflado? Sabemos exactamente a quién llamar y estarán allí tan rápido como pueda llegar la grúa y, por cierto, también sabemos exactamente qué llanta tiene ese automóvil, por lo que habrá un reemplazo exacto. Necesita direcciones en cualquier lugar, no importa si es un restaurante o un hospital, solo manténgase en línea y le diremos cuándo y dónde acudir. Incluso en la forma más pequeña, tu futuro está en buenas manos.

Ahora hay un GM de un Dios para ti. Siempre listo para descender desde el éter, concentrarse solo en usted y sus necesidades, protegerlo, guiarlo y cuidarlo. Ese es el Dios que realmente querían en ese entonces. “Si es el Mesías de Dios, que descienda de esa cruz y se salve a sí mismo, y no por cierto a todos nosotros también.” E instintivamente no es eso lo que nos gustaría de él también. ¿Cuál es el punto de un Dios, si él no reorganiza nuestro mundo un poco a nuestro favor, nos recompensa por nuestros esfuerzos para vivir correctamente? ¿Cuántas veces lo he oído frente a alguna muerte prematura? ‘Qué buena persona. ¿Cómo pudo Dios permitir que esto sucediera?”

Entonces, lo primero que se debe decir en esta brillante mañana de Pascua es que el Dios GM no es el Dios que tenemos en Jesús de Nazaret. Por eso no estaban dispuestos a creer que había sobrevivido a la muerte. En esta era sobre psicologizada, algunos de la élite intelectual sugieren que la resurrección fue simplemente el cumplimiento del deseo por parte de sus amigos. No podían tolerar la idea de que había caído en la derrota y la muerte. Así que lo quisieron vivo de nuevo. Pero eso no es nada justo para la historia.

Como dice el erudito inglés NT Wright, “Ellos sabían tan bien como nosotros que cosas así simplemente no suceden. Cuando la gente moría, permanecía muerta en la Palestina del siglo I tanto como en el siglo XX tecnológico. Jesús’ los seguidores no esperaban que muriera en primer lugar; cuando lo hizo, ciertamente no esperaban que se levantara de nuevo. Sin embargo, dicen, alto y claro, que eso fue lo que sucedió. Había atravesado la muerte y salió al otro lado, a un nuevo modo de existencia humana.

Las historias que cuentan sobre su encuentro son en su mayoría bastante sin aliento y sin arte. En su mayoría, se parecen mucho más a bocetos rápidos de testigos oculares, sin ni siquiera arreglar los detalles, que a retratos cuidadosamente dibujados. Todos los relatos sugieren que los primeros cristianos estaban tan desconcertados por esto como todavía lo estamos nosotros. Pero todos tienen bastante claro que sucedió. No fue una alucinación corporativa. No fue una fantasía inducida por el dolor. No era solo una cuestión de que él viviera en su memoria. Era real.”

Así que la historia de este día funciona de esta manera. No es algo que puedas probar operando desde una objetividad desapasionada. Es solo algo que puede ser abrazado en toda su locura y luego vivido en nuestros días aquí. En la fe podemos atrevernos a vivir como si fuera verdad, y cuando lo hacemos lo encontramos cambia todo lo demás. Si comenzamos con la confianza en la historia, descubrimos que nos suceden todo tipo de cosas buenas en forma de salud y coraje y esperanza, en forma de entusiasmo renovado por esta vida. La certeza de la historia reside en cómo cambia la vida aquí y ahora a medida que nos entregamos a ella.

En primer lugar, cambia el rostro del sufrimiento. (Sufrimiento como el de la cruz del Viernes Santo.) El sufrimiento de Jesús no era inusual. Había cruces por todos lados. La cruz personificó los dolores y agonías de la vida en ese tipo de mundo. ¿Dije ese tipo de mundo? Leer Bosnia. Leer Irak. Lea su periódico de la mañana. El sufrimiento de Jesús no fue inusual, y todos sabían lo que significaba. Significaba la ausencia de un Dios que se preocupaba por uno.

¿No es esto casi instintivo? La vida navega a lo largo. Todo está bien en el mundo, al menos en nuestro mundo personal. Luego, de la nada, ocurre un accidente o una enfermedad y nos encontramos encerrados. Excluida, de verdad, de la vida. Y nos preguntamos dónde está Dios. ¿Por qué deja que me pase esto? Experimentamos el sufrimiento como la ausencia de Dios.

También ellos. Sus amigos habían esperado hasta el último minuto que Dios estaba con él, de su lado, lo usaría para levantar el yugo de la ocupación romana, doblar la esquina hacia la prosperidad y el futuro. Discutió hasta el último minuto sobre quién tendría qué escaños en el gabinete del nuevo régimen. Pero Dios había defraudado a Jesús y no menos a ellos. Y nada en su mentalidad sugería ni remotamente que algo más estaba pasando allí en esa colina lejana.

Así que las experiencias de él vivo de nuevo más allá de la tumba, una vez que superaron su asombro, provocaron una revolución copernicana. en sus cabezas. Lo que había aparecido tres días antes como la ausencia de su Dios, el abandono de Dios, ahora se veía completamente diferente. Ellos lo vieron. La verdad que allí mismo en aquel sufrimiento y dolor en el Gólgota, el Todopoderoso se hizo presente poderosamente en amor, compartiendo las miserias de la vida humana, concediendo a este Jesús la fuerza para atravesarla sin perder la fe.

Así el la resurrección cambia el rostro del sufrimiento. No dice que Dios nos libre del sufrimiento en esta vida. Y esa es una palabra dura para un pueblo dedicado a evitar el dolor, dedicado al más alto nivel posible de placer, comodidad y seguridad. Pero la palabra dice que cuando llega la lucha, el fracaso, la miseria y el dolor, como seguramente nos sucede a todos nosotros, Dios está ahí para ayudarnos a superarlo. Él comparte nuestro sufrimiento y así cambia su rostro. “Puedo enfrentar lo que venga, a través de Aquel que me fortalece,” escribe el Apóstol.

Trevor Beeson se paró en el altar mayor de la Abadía de Westminster para celebrar el matrimonio de su hija, Catharine, con Anthony, de veintitrés años. Nueve meses después, se paró ante el mismo altar para el funeral de Anthony, quien murió cuando su automóvil chocó contra una pared en el este de Londres. Cuatro meses después, Trevor regresó al altar junto al ataúd de su amigo y héroe Earl Mountbatten, quien murió cuando terroristas irlandeses volaron en pedazos su barco de pesca. Reflexionando sobre la experiencia, dijo que no podía culpar a Dios por estas tragedias sin sentido.

Escribió: “Me resultaría imposible creer y adorar a un Dios que dispuso la gran sirvientes de la comunidad para ser volados en sus vacaciones y que deliberadamente convirtieron el auto de un joven en una pared de ladrillos. Este no es el Dios de amor cuyos caminos se revelan en la Biblia y sobre todo en la vida de Jesucristo.

“Hay dos percepciones que me ayudaron a sobrellevar esta tragedia y mirar más allá eso. La primera es que, aunque Dios no es el responsable de causar la tragedia, no es un observador desapegado de nuestro sufrimiento. Por el contrario, está inmerso en ella con nosotros, compartiendo plenamente nuestra pena y dolor particulares. Este es el significado fundamental de la cruz.

En segundo lugar, aunque naturalmente preguntamos, “¿Por qué sucedió?”, he descubierto que la pregunta más importante es “ ¿Qué vamos a hacer con eso?” Cada tragedia contiene dentro de sí las semillas de la resurrección. Este es, después de todo, el punto central de nuestra peregrinación a través de la Cuaresma, el Viernes Santo y la mañana de Pascua. ¿Qué ofrece Jesús cuando experimentamos este tipo de sufrimiento? El poder de Dios para mantenernos firmes, darnos fuerza y ayudarnos.

Cambia el rostro del sufrimiento para nosotros en esta vida. Y cambia el rostro de la muerte. Como realidad la muerte permanece. Cada uno de nosotros tendrá que lidiar con eso algún día. Pero a la luz de la resurrección deja de ser el espectro que era. Se ha retirado el aguijón, el aguijón del miedo y la incertidumbre.

Dr. Jerome Groopman, de la Facultad de Medicina de Harvard, relata sus experiencias con los moribundos en un nuevo volumen titulado The Anatomy of Hope. En él habla de Bárbara, a quien tuvo que darle la noticia de que no sabía de medicamentos que pudiera darle que la ayudaran. “Nos sentamos en un pesado silencio. Bárbara negó con la cabeza. No, Jerry,’ ella le dijo. Tienes algo que dar. Tienes la medicina de la amistad.’

Al día siguiente, cuando visité, el ministro de Bárbara estaba allí. Se puso de pie y se presentó como Bill Babcock y luego comenzó a disculparse. Quédate,’ Bárbara dijo con una voz que no dejaba espacio para el desacuerdo. Dr.Groopman está aquí en una visita social, como usted.’ Puedo volver más tarde,’ Yo dije. Tres’s apenas son multitud,’ Bárbara dijo en el mismo tono definitivo. De todos modos, no estábamos discutiendo secretos de estado, solo los himnos que quiero cantar en mi funeral.

Su voz era tranquila. Podría haber dicho que estaban discutiendo el menú para la cena de la iglesia de la próxima semana. Me senté al igual que el reverendo Babcock. Los elogios deben limitarse a cinco minutos, ni un minuto más,’ Bárbara dijo. Si hay algo que no puedo soportar, son esos interminables elogios monótonos, llenos de elogios y sin mencionar los jugosos pecados que todos realmente quieren escuchar.’ El reverendo Babcock sacudió la cabeza con fingida consternación.

Durante meses ella había mantenido un espíritu determinado. Ahora que conocía la sombría realidad de su condición, esperaba ver un cambio. Pero ella parecía no inmutarse. Me preguntaba si resultaría ser una fachada que finalmente se rompería. ¿O era realmente posible subsumir el miedo y enfrentar la muerte con tanta ecuanimidad? La idea me dejó estupefacto.

¿Tienes miedo,’ Le pregunté otra tarde cuando los últimos rayos del sol se apagaban. Ya sabes, no realmente, no tanto como pensé que podría ser.’ Acerqué mi silla a su cama. ¿Por qué crees que es eso?’ No estoy del todo seguro. Tengo extraños pensamientos reconfortantes.’ Bárbara se puso de costado para poder mirarme. Cuando el miedo comienza a apoderarse de mí, evoco la idea de que millones y millones de personas fallecieron antes que yo, y millones más morirán después que yo. Entonces pienso: mis padres murieron cada uno. Supongo que todos lo hicieron, yo también.’ Hizo una pausa, Como dice el Eclesiastés, todo tiene su tiempo un tiempo para nacer y un tiempo para morir. Y como cristiano, creo en un más allá, que volvemos a Dios. Qué forma toma eso, nadie puede decirlo realmente.’ Bárbara sonrió. No es como si estuviera esperando subirme a la escalera mecánica y ser llevado al paraíso. O encontrar ángeles allí tocando arpas. De todos modos, nunca me gustó la música aireada’.

Y así, a partir de la convicción de este día de que la muerte no es destrucción, que no tiene victoria sobre nosotros, también podemos encontrar la fuerza cuando se trata de enfrentarlo con tanta valentía y ecuanimidad. Tiene un rostro nuevo para nosotros aquí y ahora.

La palabra de este día nos cambia el rostro del sufrimiento. La palabra de este día nos cambia el rostro de la muerte.

Este día nos cambia el rostro de los que amamos, y de los que debemos amar. Cuando, a la luz de esta historia, miro el rostro de la esposa, de la madre, de los hijos, de los nietos, de los amigos, o incluso de los necesitados por los que tengo la tentación de pasar, me doy cuenta de que estoy tratando con relaciones que tienen escrita la eternidad. sobre ellos. Estoy tratando con para siempre. Me parece que los que viven sólo de los días fugaces que disfrutamos aquí por un tiempo, no pueden evitar cierta melancolía a medida que pasan los años y uno a uno los amigos desaparecen. Como escribió el poeta Thomas Moore: “Cuando recuerdo a los amigos tan unidos entre sí que he visto caer a mi alrededor como hojas en un clima invernal, me siento como uno solo en un salón de banquetes desierto”. Cuyas luces huyeron, Cuyas guirnaldas murieron, Y todos menos él partieron.”

Creo en la Resurrección porque creo en el amor que he visto en Jesús en la cruz. Allí sé que Dios es amor, y también sé que yo, con un amor mucho menos perfecto, quiero mantener vivos a los que amo. Por eso no dejo morir a mis amigos; Trabajo para mantenerlos vivos en mi memoria y en mi corazón mucho después de haber dejado de verlos. Por la razón que sea, Dios permite un mundo en el que un hombre muere trotando en la flor de la vida y una mujer muere en un accidente de camino a visitar a su familia. Pero creo, si no creyera esto, no creería en un Dios amoroso que Dios no está satisfecho con tal situación. Dios no permitirá que la muerte gane. A medida que pasan los años, pierdo amigo tras amigo. Por encima de todo, la Pascua es la promesa de que algún día recuperaré a mis amigos.”

Mi fantasía es que será como un vuelo internacional que me llevará a casa en O’Hare&#8217 ;s terminal 5. Al principio está ese túnel largo y cansado hacia el aeropuerto, pasillos igualmente largos. Pero esta vez no habrá nadie en los controles de paso ni equipaje en los cinturones. Luego caminaré por el carril verde y esas puertas automáticas se abrirán. Y no me encontraré con un montón de extraños que me miran más allá, sino con una gran cantidad de amigos, compañeros de la infancia, colegas, entrenadores, profesores, primos, toda la familia extendida. Y Jesús diciendo con una sonrisa, “Bienvenido a casa.” Y mi papá también, diciendo: “Espero que hayas traído algunas fotos.”

Fred Buechner se sienta en la iglesia y reflexiona: “En el altar, el párroco con sobrepeso está haciendo una cosa u otra con el pan mientras su ayudante espera con el vino. En los bancos, la congregación se sienta más o menos pacientemente esperando entrar en acción. La iglesia está en silencio. Afuera, un pájaro comienza a cantar. No es nada especial, solo un puñado de notas que se inclinan en diferentes direcciones. Luego una pausa. Luego un trino o dos. un chirrido Se está calentando para el negocio del día, pero es suficiente. El párroco y su asistente y la dispersión habitual de ancianos, padres y adolescentes no están solos en lo que sea que creen que están haciendo.

“Tal vez el pájaro está allí para eso recordarles. A su manera descuidada, el pájaro también tiene un papel. Sin mencionar “Ángeles y Arcángeles y toda la compañía del cielo” si hay que creer en el libro de oraciones. Tal vez deberíamos creerlo. Ángeles y Arcángeles. Querubines y serafines. Están todos juntos en el acto. Debe ser un poco como el gran “sonido y luz” en Versalles cuando todas las fuentes se encienden a la vez y la noche está en llamas con fuegos artificiales. Debe sonar un poco como el último movimiento de la Sinfonía Coral de Beethoven o el Atlántico en un vendaval. ”

Y “toda la compañía del cielo” significa todas las personas que alguna vez amamos y perdimos, incluidas las que no sabíamos que amábamos hasta que las perdimos, o las que no amamos en absoluto. Significa gente de la que nunca hemos oído hablar. Significa que todos los que alguna vez lo hicieron o en algún momento inimaginable en el futuro se reunirán en algo como este lugar en busca de algo como lo que se ofrece aquí.

Cualesquiera que sean las otras razones que tengamos para venir a tal un lugar, si venimos también a darnos nuestro amor y a dar nuestro amor a Dios, entonces junto con Gabriel y Miguel, y el párroco gordo, y Sebastián atravesado por las flechas, y la anciana cuyos dientes no encajan , y Teresa en su éxtasis, somos la comunión de los santos juntos para siempre. Y luego cantaremos aleluya. Practiquemos.

Copyright 2004 Gilbert W. Bowen. Usado con permiso.