1 Corintios 9:24-27 Desafío Olímpico (Kegel) – Estudio bíblico

Sermón 1 Corintios 9:24-27 Desafío Olímpico

Por el Rev. Dr. James D. Kegel

GRACIA A USTED Y LA PAZ DE DIOS NUESTRO PADRE Y DEL SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO, AMEN.

Hace cuatro años esta semana estaba en Eugene siendo entrevistado por su comité de llamado para ser su pastor. Salimos a mediados de febrero; Recuerdo ver los Juegos Olímpicos de Salt Lake City en la televisión mientras estábamos aquí y luego, cuando vine para una segunda entrevista, vi las ceremonias de clausura.

Como muchos de ustedes, vimos las ceremonias de apertura nuevamente esta semana. Siempre hay emoción cuando llegan los Juegos Olímpicos: ¿ganará Michelle Kwan en patinaje artístico, Bode Miller en descenso, trineo, luge, hockey? Todavía recuerdo cuando en 1976 el equipo de hockey de EE. UU. venció a la Unión Soviética en Lake Placid, Nueva York. No recuerdo el equipo de trineo de Jamaica en Calgary, pero todos esos nombres y caras todavía me vienen a la mentePeggy Fleming y Katarina Witt, Brian Boitano, Torville y Dean, Eddie Wilson, Bonnie Blair, Alberto Tomba, Jean Claude Killy los años y los lugares se mezclan Salt Lake y Nagano, Calgary y Albertville, Innsbruck, Sarajevo, Lake Placid, Grenoble, Lillehammar, Sapporopero hombres y mujeres jóvenes bien entrenados en sus diversos deportes, en el centro de atención del mundo durante una semana, dando todo para ganar una medalla de oro, plata o bronce, para ser un campeón olímpico.

Dentro de cuatro años, los Juegos Olímpicos llegarán al noroeste del Pacífico por primera vez en la historia. Estoy seguro de que la gente de Vancouver, BC, ya se está preparando para los juegos. He estado en ciudades que se estaban preparando para recibir al mundo y es una empresa importante. La primavera pasada en Beijing vimos un reloj olímpico contando los días hasta que se realicen los juegos de verano de 2008 y la ciudad se estaba construyendo y reconstruyendo furiosamente. Estuvimos en Turín hace unos años, fuimos a ver la Sábana Santa en exposición y se estaban empezando a preparar para estos juegos. El tráfico era terrible y espero que hayan podido resolver algunos de esos problemas. Nadie que viva en Turín, Beijing o Vancouver desconocería los juegos. Nadie que viviera en la antigua Corinto sería ajeno a los grandes juegos que tenían lugar allí cada cuatro años.

En la antigua Grecia, había cuatro grandes juegos atléticos que tenían lugar en años sucesivos. Los más famosos y prestigiosos fueron los Juegos Olímpicos que tuvieron lugar en Olimpia. Los siguientes fueron los Juegos Píticos en Delfos, los juegos ístmicos cerca de Corinto y los juegos de Nemea en Nemea. Cada uno tenía una corona otorgada la victorat Olympia, olivo silvestre; en Delfos, laurel; en Nemea, apio silvestre; y en los juegos ístmicos, pino. Los atletas estarían en constante entrenamiento ya que cada año habría otro de estos juegos principales además de los eventos regionales más pequeños que los condujeron. En Olimpia, los atletas le juraban a Zeus que habían entrenado durante diez meses antes de la competencia. Zeus era el protector en Olimpia, Apolo en Delfos y Poseidón, el dios del mar, en Corinto.

Según un comentarista, “las carreras a pie siempre eran en múltiplos de 200 metros de longitud. de la pista y la más larga fue de doce vueltas. En las carreras de más de un largo, los corredores tenían que dar un giro brusco alrededor de un poste en el medio de la línea de meta. La fuerza y los buenos codos eran casi tan importantes como la velocidad. Boxeadores’ las manos estaban atadas con cuero suave, tanto para proteger los nudillos como para evitar cortar la cara del oponente.” En Istmia, el santuario y el hipódromo eran las únicas estructuras permanentes. Corinto tuvo que proporcionar tiendas de campaña para todos los visitantes y aquí es donde entra San Pablo.

Según Hechos 18, Pablo se fue de Atenas a Corinto para trabajar como fabricante de tiendas con Prisca y Aquila. Debido a que sabemos cuándo se jugaron los juegos, podemos fechar esta carta justo después del año 51 d. C. Prisca, Aquila y Paul habrían estado ocupados meses antes y después de los juegos haciendo tiendas de campaña para los visitantes. Probablemente habrían estado en Istmia durante la época de los juegos; varios talleres enviaron artesanos durante los juegos para hacer las reparaciones necesarias. Paul habría visto a los atletas entrenar y tal vez presenciado las carreras y los eventos de boxeo en sí. Se refiere a una corona perecedera en los juegos de verano de Atenas hace dos años, además de las medallas, los atletas recibieron una corona de hojas de olivo tal como lo hacían en la antigüedad. Cuando terminaban los juegos, las coronas se secaban y marchitaban; la victoria sería recordada y registrada, pero finalmente el evento se desvanecería y el atleta envejecería, moriría y sería olvidado.

Pablo usaría la metáfora de estas competencias atléticas para la vida cristiana, como una carrera para ser correr, una pelea que pelear, la palabra griega que usa es AGON de la cual obtenemos agonía y la meta un cuervo imperecedero de vida eterna.

Lo que también es muy interesante en este texto es lo que habría significado la metáfora del deporte para sus lectores es realmente una desviación radical de todo lo que tenemos en la literatura bíblica y muestra cuán radical es Pablo en la adaptación de la fe a su cultura. En la antigüedad, los atletas realizaban desnudos. A las mujeres se les prohibió ver los concursos por este motivo. De hecho, la palabra gimnasio se refiere a la desnudez de los que están entrenando. Debido a esto, las actividades deportivas fueron rechazadas por los judíos religiosos. La construcción de un gimnasio en Jerusalén fue considerada una abominación. En 1 Macabeos leemos “Algunos del pueblo acudieron ansiosamente al rey, quien les autorizó a observar las ordenanzas de los gentiles. Entonces construyeron un gimnasio en Jerusalén según la costumbre de los gentiles, y quitaron las marcas de la circuncisión y abandonaron el pacto santo. Se unieron a los gentiles.”

Ahora Pablo creció como un judío tradicional y observante. Como escribió a los gálatas, “avancé en el judaísmo más allá de muchos entre mi gente de la misma edad, porque era mucho más celoso de las tradiciones de mis antepasados.” Pero luego Pablo prosiguió en el mismo texto, “Dios, que me apartó antes de que yo naciera y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelarme a su Hijo, para que yo lo anunciara a los gentiles. ”

Pablo era un fariseo de fariseos, un judío celoso, que conoció a Jesús y le cambió la vida. Cambió también su mensaje ahora que iría a un mundo muy diferente con el mensaje de la gracia de Dios para todas las personas. Pablo dejaría de lado las tradiciones y costumbres de su tradición en aras de ganar un nuevo pueblo para Dios: estos griegos que corrían y boxeaban y pensaban que el cuerpo más hermoso era el que golpeaban, fortalecían y entrenaban en el gimnasio, las palabras de nuestro texto &# 8220;castigar mi cuerpo y esclavizarlo” son realmente palabras para el entrenamiento duro para estar en forma y fuerte y listo para el estadio y la arena. Paul no solo estaba pensando fuera de la caja, sino que había dejado atrás la vieja caja religiosa.

Estoy leyendo un libro ahora titulado Por qué los hombres odian ir a la iglesia. Comienza con la historia de Cliff. Cliff es un hombre de hombres. En el trabajo, es conocido como emprendedor y muy trabajador. Es un buen proveedor que ama a su esposa e hijos. Es muy respetado por sus vecinos. Cliff conduce una camioneta con tracción en las cuatro ruedas. Le encanta el aire libre y aprovecha cada oportunidad para cazar y pescar un poco. Le gusta una cerveza fría y una broma sucia. No va a la iglesia.

Cuando se le pregunta por qué no va a la iglesia, ofrece palabras como aburrido, irrelevante e hipócrita, pero la verdadera razón es que él… Ya practica otra religión. Esa religión es la masculinidad. Su trabajo, sus aficiones, su entretenimiento, sus locuras, sus adicciones, todo lo que hace está diseñado para demostrar que es un hombre. Su religión también exige que evite cualquier cosa que pueda poner en duda su hombría. Esto incluye la iglesia porque Cliff cree en lo profundo de su corazón que la iglesia es algo para mujeres y niños, no para hombres. En la década de 1800, Charles Spurgeon dijo: “Se ha generalizado esta noción, de alguna manera, de que si te conviertes en cristiano, debes hundir tu masculinidad y volverte tonto.” Ningún hombre realmente quiere ser amable, fuerte, bueno, incluso santo tal vez… pero no seguro ni agradable. A veces me pregunto si los hombres, especialmente los jóvenes, no son los gentiles griegos del mundo de hoy.

Pablo no tiene miedo en nuestro texto de hablar a los hombres usando imágenes que solo los hombres podría entender. Está hablando de jugar en el Super Bowl del mundo antiguo: correr una carrera y llegar primero; ser un luchador, no un boxeador en la sombra. Él no está ofreciendo comodidad, consuelo y relación aquí, sino desafío y victoria. No está hablando de seguridad sino de riesgo, no de estabilidad sino de cambio, no de preservación sino de expansión, de adversidad no de predictibilidad. ¿Hay algo aquí que sea dulce, sentimental o agradable?

No me malinterpretes. Había competidoras en los juegos antiguos como ahora hay competidoras feroces en los Juegos Olímpicos. En los juegos antiguos, las mujeres podían conducir equipos de caballos y se registra que algunas recibieron la corona del vencedor. Habrá muchas mujeres con una medalla de oro, plata o bronce alrededor del cuello esta semana, competidoras que han entrenado duro para ganar. Pero lo que estoy defendiendo es que el mensaje de Cristo y su obra transformadora de vidas también es para hombres jóvenes, para Bode Miller, quien tal vez se divierte demasiado, tuvo un trasfondo muy poco convencional en las tierras salvajes de New Hampshire y no esquia de acuerdo con a las convenciones aceptadas; incluso se mete en problemas con las autoridades. El Evangelio es también para él. ¿Quién va a la iglesia hoy? Mujeres y adultos mayores de 50 años en adelante, no hombres ni jóvenes de 18 a 29 años. ¿A quién llamó Jesús a tirar sus redes de pesca, a jóvenes que pudieran soportar los rigores de convertirse en discípulos y apóstoles del Señor?

Jesús nos llama a todos a nuevos desafíos. No es fácil ser cristiano, es comparable a entrenar para los Juegos Olímpicos. No es nada fácil anunciar a Jesús aquí y ahora a las personas, mujeres y hombres, hoy. nunca lo fue Pero tenemos un objetivo digno y maravilloso, ganar una corona imperecedera de vencedor. Amén.