1 Pedro 3:13-22 Apologética (Anders) – Estudio bíblico – Biblia.Work

1 Pedro 3:13-22 Apologética (Anders) – Estudio bíblico

Sermón 1 Pedro 3:13-22 Apologética

Por Dr. Mickey Anders

Recuerdo claramente la primera vez que escuché el palabra “disculpas.” Fue en un estudio de grupo pequeño en la Iglesia Bautista Universitaria en Fayetteville, Arkansas. El pastor HD McCarty reunió a unos doce estudiantes cada semana para estudiar Los Diez pasos hacia la madurez cristiana de Campus Crusade. Recuerdo que realmente pensé que alcanzaría la madurez cristiana después de estudiar esos diez folletos en mi segundo año.

Durante una de nuestras sesiones de estudio, el pastor McCarty explicó que la apologética era la rama de la teología cristiana que se ocupaba de defender nuestra fe, y dijo que venía de la misma raíz que la palabra “disculpa” Eso es lo que me atrapó. El único uso de la palabra “disculpa” que había escuchado era en realidad el segundo significado de “disculpa” en el diccionario, que es “un reconocimiento de alguna falta, herida, insulto, etc. con una expresión de arrepentimiento y una súplica de perdón.”

Bueno, ciertamente lo hice&# 8221; 8217; no creo que tuviera que expresar arrepentimiento o culpa por mi fe. Estaba orgulloso de ser cristiano y discutí largamente con el pastor que no pensaba que “disculpa” era una buena palabra para usar.

Solo mucho más tarde busqué la palabra y descubrí que proviene de la palabra griega apologetikos que significa “adecuado para la defensa.& #8221; Y el primer significado de la palabra “disculpa” es “una defensa formal hablada o escrita de alguna idea, religión, filosofía, etc.”

Todavía estoy avergonzado de haberle dado tanta importancia, y estaba Completamente equivocado. Eso me ha sucedido más veces de las que me gusta admitir.

Hoy quiero centrarme en tres versículos particulares de nuestro pasaje, los versículos 15, 18 y 21. Primero veamos el versículo 15, que dice: “Estad siempre preparados para dar respuesta a todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros, con humildad y temor.” O como dice la versión King James, “estén siempre preparados para dar respuesta a todo hombre que les demande razón de la esperanza que hay en ustedes con mansedumbre y temor.”

Espero que me crean cuando les digo que defender nuestra fe es apologética. Quizás uno de los mayores desafíos para los cristianos es aprender a hacer una declaración de disculpa adecuada en el mejor sentido de la palabra. ¿Cómo podemos hacer una defensa verbal formal de nuestra fe? No es algo fácil de hacer.

La mayoría de nosotros queremos pensar que nuestras vidas son suficientes declaraciones sobre nuestra fe. “Simplemente viviremos nuestra fe,” decimos, “y todos sabrán por el camino de nuestra vida que somos cristianos.” Por supuesto, el problema es que no lo sabrán. En primer lugar, no somos lo suficientemente buenos como para dejar que nuestras vidas sean nuestro testimonio. Si pensamos que lo somos, entonces debemos mirar cuidadosamente lo que dice la Biblia sobre el orgullo. En segundo lugar, incluso cuando somos buenos, no hay forma de que la gente conozca el contenido de nuestra fe. Hay muchas personas que aparentemente tienen una buena vida que no son creyentes en Jesucristo.

Entonces eso nos deja con la necesidad de dar una defensa verbal. ¿Cómo podemos hacer una defensa oral formal de nuestra fe?

El primer paso es que digamos el nombre de Jesús. Me temo que algunas personas son tan tímidas acerca de su fe que el nombre de nuestro salvador nunca cruza sus labios. ¿Cómo puede alguien saber de nuestra fe si nunca decimos su nombre?

El nombre de Jesús no solo pertenece dentro de los muros de la iglesia. Podemos sentirnos cómodos hablando de nuestra fe y nuestro peregrinaje espiritual aquí o con amigos cristianos. Pero de alguna manera necesitamos encontrar una manera de hablar de nuestra fe a aquellos que no tienen fe.

Algunos de nuestros mayores han comenzado a usar alfileres en sus trajes como una forma de romper el hielo. Gerald Deskins lleva un alfiler en forma de yugo. Mateo 11:28-30 dice:

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados,
y yo os haré descansar.
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí,
que soy manso y humilde de corazón;
y hallaréis descanso para vuestras almas.
Porque mi yugo es fácil, y mi carga es ligera.”

Cuando la gente ve ese alfiler de canesú en su traje o su sombrero, a menudo preguntan para qué es el alfiler. Entonces Gerald puede explicar acerca de su fe en Jesús. No está peleando las batallas de la vida solo, porque tiene un Salvador que es Cristo el Señor.

A Jim Brown le gusta usar un prendedor que es un pequeño cáliz rojo. Cuando la gente pregunta al respecto, él puede explicar la importancia de la Cena del Señor en nuestra iglesia y en su propia vida. La comunión con Cristo es uno de los pilares fundamentales de nuestra experiencia de fe.

El segundo paso en nuestro testimonio consiste en decir la diferencia que Jesús ha hecho en nuestras vidas. Lo que podamos creer acerca de Jesús no es un testimonio tan efectivo como la diferencia que Jesús ha hecho en nuestras vidas. Puede que a la gente no le importe que creamos que Jesús era el Hijo de Dios nacido de una virgen. Es posible que no entiendan nada si sugerimos que Jesús es la tercera persona de la Trinidad que ahora se sienta a la diestra del trono de Dios.

Pero cuando decimos: “Jesús cambió mi vida, ” la gente se sienta y escucha. A uno de mis pastores anteriores, John McClanahan, le encantaba contar una historia que escuchó contarle a un miembro de la iglesia una vez. Este miembro de la iglesia era un alcohólico en recuperación, y fue su fe lo que le permitió alejarse de la botella. Una vez, un escéptico le preguntó si creía en la historia de Jesús convirtiendo el agua en vino.

El hombre respondió: “Realmente no sé qué sucedió en la boda de Caná. Todo lo que puedo decirte es lo que me paso a mi. ¡En mi casa, Jesús convirtió el dinero de la cerveza en dinero para muebles!”

Pero el otro lado de ese punto es que si Jesús no ha hecho ninguna diferencia en nuestras vidas, entonces realmente no lo hacemos&#8217 No tengo nada que decir en defensa de nuestra fe. En ese caso, debemos arrodillarnos ante Jesús.

La tercera cosa que podemos hacer para dar un testimonio efectivo es usar declaraciones “I.” Haríamos bien en obtener la palabra “usted” fuera de nuestro discurso tanto como sea posible. Testificamos cuando decimos, “I.” Nos entrometemos cuando decimos, “Tú.” Pero es muy difícil discutir con alguien que usa la palabra “yo” para contar su propia experiencia con Jesús.

Según nuestro texto, otro paso en nuestro testimonio es hacerlo con “mansedumbre y reverencia”. La mayoría de las personas tienen miedo de dar un testimonio de Cristo porque piensan que se supone que deben “agujerear” alguien y luchan verbalmente con ellos hasta que finalmente se dan por vencidos y aceptan a Cristo como su Salvador. Pero nuestro trabajo no es convertir a la gente. Ese es el papel del Espíritu Santo. Nuestro trabajo es dar testimonio, y hacerlo con mansedumbre y reverencia.

El siguiente versículo en el que quiero centrarme en nuestro pasaje es el versículo 18: “Porque también Cristo padeció por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, para llevaros a Dios.” Ese versículo es un resumen tan bueno del evangelio que debemos defender como cualquier otro de la Biblia.

Esta oración nos dice que “Cristo… padecido por los pecados una sola vez, el justo por los injustos.” El mensaje del Nuevo Testamento es que de alguna manera Jesús tomó los pecados del mundo sobre sí mismo. Los escritores del Nuevo Testamento recurrieron con frecuencia a Isaías 53:4-6, que da una descripción perfecta de este sacrificio:

“Ciertamente él llevó nuestras enfermedades,
y cargó con nuestros sufrimientos;
sin embargo, lo tuvimos por azotado,
herido de Dios y abatido.
Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones.
Molido por nuestras iniquidades .
El castigo que trajo nuestra paz fue sobre él;
y por sus heridas fuimos nosotros curados.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas.
Cada cual se apartó por su camino ;
y Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.”

El libro de Hebreos insiste en decir, “de una vez por todas.” Hebreos señala el contraste entre los sumos sacerdotes terrenales y el sacrificio supremo y final de Jesucristo.

Hebreos 7:27 habla de Jesús, “que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes , para ofrecer sacrificios cada día, primero por sus propios pecados, y luego por los pecados del pueblo. Porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.”

Hebreos 9:12 dice: “ni por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre , entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.”

Hebreos 9:26 dice: “Pero ahora, en la consumación de los siglos, ha sido revelado para quitar el pecado por el sacrificio de sí mismo.”

Y finalmente, Hebreos 10:10 dice: “en la cual hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesús Cristo una vez por todas.”

Finalmente, este versículo explica todo el propósito de Jesús’ vida, muerte y resurrección diciendo que era “para llevaros a Dios” (3:18). En las notas al pie, encontramos que “nosotros” también es una buena traducción. Jesús sufrió por los pecados para llevarnos a Dios.

Cuando compartí con un grupo de servidores de listas de leccionarios que tenía la intención de predicar sobre este texto, Rick Loader, pastor de la Primera Iglesia Cristiana en Bardstown, me respondió , “La idea de que Cristo nos lleva a Dios es bastante reconfortante. Un poco asombroso, realmente, con la insinuación de que Cristo tiene una mano sobre nosotros y nos guía hacia Dios. Consolador, inquietante”

Finalmente, quiero ver el versículo 21 que dice: “Este es un símbolo del bautismo que ahora los salva, no el quitar las inmundicias de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios, por la resurrección de Jesucristo….”

Hay un malentendido común acerca del bautismo. Algunas personas piensan que el bautismo es un lavado, cuando es principalmente un símbolo de sepultura y resurrección.

Supongo que siempre hay cierta fluidez en símbolos como el bautismo. Ciertamente, usamos agua que tiene una implicación de lavado. Y hay un par de pasajes en la Biblia que relacionan el bautismo con el lavamiento.

Hechos 22:16 “Ahora, ¿por qué esperas? Levántate, bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor.”

Hebreos 10:22 “Acerquémonos con corazón sincero en plenitud de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.”

Uno de los problemas con la imagen del lavado es que necesitamos ser lavados nuevamente y otra vez. ¿Necesitamos ser bautizados cada vez que pecamos? Necesitamos que nos laven cada vez que nos ensuciamos.

Pero el significado principal del bautismo se puede encontrar en versículos como Romanos 6:4

“ Por tanto, fuimos sepultados con él a muerte por el bautismo,
para que como Cristo resucitó de los muertos
por la gloria del Padre,
así también nosotros andemos en novedad de vida.& #8221;

Cuando bautizo a alguien, siempre digo: “Estamos sepultados con Cristo en el bautismo; somos resucitados para andar en vida nueva.” Por eso preferimos el bautismo por inmersión. Da la imagen de alguien muriendo y saliendo de la tumba. No representa una limpieza, sino una transformación.

Colosenses 2:12-14 dice:

“…habiendo sido sepultado con ( Cristo) en el bautismo,
en el cual también habéis resucitado con él
por la fe en la acción de Dios,
que le resucitó de entre los muertos.
Estabais muertos a causa de vuestros delitos.
y la incircuncisión de vuestra carne.
Os dio vida juntamente con él,
perdonándonos todas nuestras ofensas,
borrando el acta de los decretos que había contra nosotros;
y la ha quitado de en medio,
clavándola en la cruz.”

Nuestros tres textos de hoy dan un gran resumen del corazón de nuestra fe:

“Estad siempre preparados para dar respuesta
a todo el que os demande razón
de la esperanza que hay en vosotros,
con humildad y temor” (3:15).

“Porque también Cristo padeció por los pecados una sola vez,
el justo por los injustos,
para llevaros a Dios” (3:18).

“Este es un símbolo del bautismo, que ahora te salva
no el quitar las inmundicias de la carne,
sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios,
por la resurrección de Jesucristo” (3:21).

Citas bíblicas de la World English Bible.

Copyright 2005 Dr. Mickey Anders. Usado con permiso.