1 Reyes 19:1-15a Escuchando el Silencio (Hoffacker) – Estudio bíblico – Biblia.Work

1 Reyes 19:1-15a Escuchando el Silencio (Hoffacker) – Estudio bíblico

Sermón 1 Reyes 19:1-15a Escuchando el Silencio

Por el Rev. Charles Hoffacker

Era muy tarde por la noche
cuando el joven ministro bautista contestó el teléfono.
La voz del otro lado
lo amenazó de muerte,
luego colgó.

El el joven ministro
entró en su cocina,
y con manos temblorosas
puso una taza de café,
luego se hundió en una silla
en la mesa de la cocina.

Escucha ahora sus propias palabras.

“Estaba a punto de rendirme.
Con mi taza de café intacta delante de mí,
intenté pensar en una manera
de salir del cuadro
sin parecer un cobarde.
En este estado de agotamiento,
cuando mi coraje casi se había ido,
Decidí llevar mi problema a Dios.
Con la cabeza entre las manos,
Me incliné sobre la mesa de la cocina
y oré en voz alta.

“La palabras que hablé a Dios aquella medianoche
son todavía vivo en mi memoria.
‘Estoy aquí tomando una posición
por lo que creo que es correcto.
Pero ahora tengo miedo.
La gente está buscando para el liderazgo,
y si me presento ante ellos
sin fuerza ni coraje,
ellos también flaquearán.
Estoy al final de mis poderes.
Yo no me queda nada.
He llegado al punto
en el que no puedo enfrentarlo solo.

“En ese momento ,
Experimenté la presencia de lo Divino
como nunca antes había experimentado a Dios.
Parecía como si pudiera escuchar
la tranquila seguridad de una voz interior que decía:
‘Defiende la justicia, defiende la verdad;
y Dios estará a tu lado para siempre.’
Casi de inmediato
mi miedo comenzó a desaparecer.
Mi incertidumbre desapareció.
Estaba listo para enfrentar cualquier cosa.”

Ese joven ministro
era Martin Luther King Jr.
El año fue 1956,
y el boicot a los autobuses de Montgomery
n durante meses,
mucho más de lo que nadie esperaba.
La estructura de poder en Montgomery
vio el boicot
como una amenaza económica.

King, el hombre del momento,
apareció como el nuevo líder confiado,
confrontando públicamente el racismo y la injusticia
en un espíritu de no violencia.
Sin embargo, en privado era un profeta reacio,
/> dispuesto a trabajar por el cambio social,
pero incómodo con el centro de atención
del liderazgo nacional.
Y estaba recibiendo amenazas de muerte–
a veces docenas cada día.

Lo que le sucedió a King
en la mesa de su cocina
no fue nada transitorio.
Los eventos posteriores demostraron
que provocó una transformación duradera.

Tres días después,
la casa de King fue bombardeada.
Su familia casi muere.
¿Cómo reaccionó?
“Curiosamente,&# 8221;
más tarde escribió:
“Acepté la palabra del bombardeo con calma.
Mi experiencia religiosa unas noches antes
me había dado la fuerza para enfrentarlo.”

Las noticias del bombardeo
trajeron una multitud al lugar.
Pronto esta multitud se convirtió en una turba,
presionando contra la casa destrozada
y gritando por venganza.

King subió a su porche roto
y levantó los brazos.
&# 8220;Debemos enfrentar el odio con amor,”
gritó.
“Recuerden, si me detienen,
este movimiento no se detendrá
porque Dios está con este movimiento.
Vete a casa con esta fe gloriosa
y esta seguridad radiante.”

La multitud se disolvió,
su estado de ánimo cambió,
el mensaje del evangelio de la no violencia
resonando en sus corazones.

Ahora una historia diferente,
mucho más antigua.

El otrora audaz profeta hebreo
se vuelve loco de miedo.
La reina ha prometido
que lo matarán.
Así que huye, corre lejos,
refugiándose en el desierto.
Se sienta debajo de un árbol solitario,
luego reza para morir
antes de ser capturado por los soldados.
Totalmente exhausto,
se queda dormido.

Algo lo toca
y una voz lo despierta,
mandándole comer.
¿Es un ángel?
Comida y agua están a su lado,
y él come y bebe,
luego cae dormido de nuevo.

Una vez más el tacto, la voz,
la orden de comer y beber,
y ahora mencionar
un viaje que debe emprender.
El profeta se levanta, come y bebe,
luego viaja una larga distancia
a una montaña sagrada para su pueblo.
Encuentra la cueva que busca
y pasa el noche allí.
No es una noche tranquila.

La voz del Señor mismo
se dirige a él en esa cueva oscura,
preguntándole qué negocio
allí en ese lugar santo.

La respuesta del profeta es
egocéntrica y desesperada.
Ha sido fiel,
a diferencia de todos los demás .
Recita todas las malas noticias
de últimos tiempos,
ninguna de las buenas noticias.
Afirma ser el único
con el que el Señor puede contar.
Este profeta solitario
está totalmente centrado en sí mismo
y se volvió loco de miedo.

El Señor llama a su profeta
a pararse fuera de la cueva.
El profeta no se mueve,
pero el El Señor pone
una demostración de poder para él:
viento huracanado,
terremoto,
llamas de fuego.
Luego viene el silencio.
El Señor no está en el viento,
el terremoto, el fuego.
Donde el profeta se encuentra con el Señor
es en el silencio.
Y así el profeta
finalmente sale de la cueva.

Nuevamente el Señor le pregunta al profeta
qué está haciendo allí.
Y la respuesta del profeta
es la misma que antes,
egocéntrico y desesperanzado.

El Señor no refuta a su profeta,
sino que le dice
lo que debe hacer.
El Señor le señala
a una imagen más grande, una más prometedora realidad
de lo que el profeta había imaginado.

El profeta aprende
que le espera un futuro,
y que es más grande que él mismo.

Este profeta es Elías.
Es una figura importante en el Antiguo Testamento,
mencionado también en el Nuevo Testamento.
El Libro del Eclesiástico,
escrito siglos después de su época,
canta de él:
“¡Cuán glorioso fuiste, Elías,
en tus maravillas!
¿La gloria de quién es igual a la tuya?
. . . .
En el tiempo señalado, está escrito,
Estás destinado a calmar la ira de Dios
antes de que estalle en furor,
a volver el corazón de los padres a sus hijos,
y restaurar las tribus de Jacob.” 1

Estas historias de Martin Luther King
y Elijah son dramáticas.
Tratan asuntos de vida o muerte
y el destino de las naciones.

Pero cada uno de nosotros
a veces se sienta a la mesa de la cocina
en la medianoche,
con miedo y al final de nuestras fuerzas.

Cada uno de nosotros
a veces se esconde en una cueva,
vencido por la desesperación,
pensando solo en nosotros mismos.

Es entonces cuando habla el silencio.

El silencio anuncia
que tenemos un futuro.
El silencio apunta a un panorama mayor,
uno que no es, pero puede ser.
Muchos otros tienen lugares en este imagen;
no todo se trata de nosotros.

Escuchar el silencio
es lo que hacen los profetas.
Los verdaderos, al menos.
No es trabajo fácil.
No para Elijah, Martin Luther King,
o cualquier profeta de nuestro tiempo
o en esta sala.

Pero cuando el silencio habla,
y escuchamos,
ahí viene también la fuerza.

La str Ength
que llegó a Martin Luther King
cuando supo
que estaba al final de sus poderes.

La fuerza
que llegó a Elijah
mientras se escondía en una cueva
temiendo por su vida.

Esa misma fuerza es abundante.
Está disponible para todos nosotros.

Escucha el silencio.
Acepta la fuerza.
Camina hacia el futuro
donde Dios te espera.

1. Eclesiástico (Eclesiástico) 48:4, 10.

Copyright 2013 Charles Hoffacker. Usado con permiso.