Sermón 2 Reyes 2:1-2, 6-14 La resurrección amenaza con la muerte todos los días
Por el reverendo Charles Hoffacker
El profeta Elías
hace una salida impresionante de esta vida.
¡Es llevado al cielo en un torbellino,
transportado por un carro de fuego
con caballos de fuego!
Esta impresionante escena
puede hacer que pasemos por alto
qué más sucede
en la primera lectura de hoy.
Están sucediendo muchas cosas ,
gran parte de ella está lejos de ser obvia.
Esta historia de Elías y su sucesor Eliseo
hace eco de una historia anterior de las Escrituras,
a saber, Moisés y su sucesor Josué.
Moisés lidera el Éxodo fuera de Egipto,
pero Josué es quien, después de cuarenta años,
finalmente lleva a Israel a través del río Jordán
a la Tierra Prometida.
Siglos después,
Elías y Eliseo se reencuentran con esta historia de Josué,
parte de la saga fundacional de t pueblo heredero.
Viajan desde Gilgal,
donde Israel cruzó el Jordán bajo Josué,
a Betel,
que se menciona repetidamente
en los relatos de la ocupación del tierra.
Desde allí viajan a Jericó,
la ciudad que cayó en manos de Josué
como la primera gran victoria de la ocupación.
Luego van al Jordán.
Elías golpea el río con su manto,
el agua se divide,
y los dos pasan
en tierra seca,
replicándose así en miniatura
el pasaje original del río Jordán
bajo Josué.
Lo que hace Elías en el Jordán
hace eco de lo que Josué hizo allí mucho antes,
y lo que Josué hizo en el Jordán
hace eco de lo que Moisés hizo en el Mar Rojo.
En cada caso,
el Señor abre para su pueblo
un camino donde no hay camino.
Donde antes había agua,
avanzan sobre suelo seco.
No es que la historia se repita.
Pero ciertos patrones oído
por el cual ocurre la liberación.
Al reconocer estos patrones,
ganamos gracia y fuerza
para las luchas de nuestros días.
Por el Señor Dios no se ha jubilado,
y todavía tiene trabajo que hacer
en cooperación con su pueblo.
El Éxodo no ha terminado.
La victoria de Pascua todavía se desarrolla.
Como el himno declara,
“Dios está cumpliendo su propósito,
como año tras año.” 1
Y como responde otro himno,
“no hay brazo tan débil
que no pueda servir aquí.” 2
Ciertos patrones se manifiestan
por los cuales ocurre la liberación.
Estos patrones ocurren dentro de las Escrituras.
También tienen lugar en nuestro tiempo
e incluyen eventos
incómodamente cerca de nosotros.
Toda la historia
está bajo el juicio de Dios.
El 25 de marzo de 1911,
Frances Perkins se reunió con amigos para tomar el té
en una espléndida casa adosada en la ciudad de Nueva York.
De repente escucharon afuera los gritos de la gente
y las sirenas de los camiones de bomberos.
Un gran incendio había estallado en un edificio de diez pisos
a poca distancia.
Ese edificio albergaba la fábrica Triangle Shirtwaist,
donde cientos de jóvenes inmigrantes
trabajaban en condiciones de hacinamiento e inseguridad.
Frances Perkins pronto vio personas en pánico
en los pisos superiores de ese rascacielos,
tratando de escapar del humo y las llamas.
Estaban encerrados dentro del edificio,
sin poder llegar a una salida.
Cuando Perkins se acercó,
vio a un trabajador de ter otra
caída en picado a la acera.
El número de muertos ese día
fue de ciento cuarenta y seis.
Había una historia detrás
de este horrible evento.
Dos años antes,
unas veinte mil mujeres jóvenes
que trabajaban en Triangle y otras fábricas de ropa
habían llenado las calles en protesta,
exigiendo mejores salarios, horarios confiables ,
y condiciones de trabajo seguras.
Los dueños de la fábrica se defendieron.
Los piqueteros fueron acosados, golpeados,
y llevados a la cárcel.
Estos manifestantes encontraron poco probable aliados
en un grupo de mujeres adineradas
conocido como Mink Brigade
que portaban pancartas de protesta
y rescataron a los huelguistas de la cárcel.
Muchas de las empresas llegaron a acuerdos
con sus trabajadores.
Una excepción notable fue Triangle.
Cuando ocurrió el incendio de Triangle,
la indignación pública llegó al punto de ebullición.
Un grupo de ciudadanos destacados convocó una reunión pública
una semana después en el Metropolitan Opera House.
Frances Perkins estaba en la audiencia ese día.
Tomó el mensaje que escuchó allí
como un llamado personal a la acción.
Como ha dicho su biógrafa Kirstin Downey decirlo,
“Los lugares de trabajo debían ser más seguros y más humanos,
pero [Frances Perkins] ya había perdido la inocencia
sobre la facilidad con la que podrían ocurrir estos cambios,
y se dio cuenta de que se necesitaba un compromiso de por vida.” 3
O para decirlo de otra forma,
el 25 de marzo de 1911 fue el día
en que nació el New Deal.
Pasemos a un evento
aún más incómodamente cerca de nosotros.
A principios de este año,
un edificio comercial de ocho pisos en Bangladesh se derrumbó,
resultando en un número de muertos de más de mil cien personas.
El edificio albergaba varias fábricas de ropa
que empleaban a miles de personas
y fabricaban ropa para varias marcas occidentales.
Esta estructura no fue construida para ser una fábrica.
El día anterior al derrumbe,
los inspectores encontraron grietas
y solicitaron la evacuación y el cierre.
Sin embargo, los trabajadores de la confección se vieron obligados a regresar
al día siguiente;
sus supervisores anunciaron
que el edificio era seguro.
En respuesta a esta y otras catástrofes,
activistas de todo el mundo
se han unido a los sindicatos para exigir
que empresas de ropa firman
el Acuerdo sobre seguridad contra incendios y en la construcción en B angladesh.
Este acuerdo legalmente vinculante requiere
inspecciones independientes por parte de expertos capacitados en seguridad contra incendios,
reparaciones y renovaciones obligatorias financiadas por las marcas,
y un papel central para los trabajadores y sus sindicatos.
Cuarenta y tres marcas y minoristas
ya han firmado este acuerdo.
Las principales excepciones incluyen Gap y Wal-Mart.
Y así ayer
trabajo defensores de los derechos humanos participaron en un
Día Internacional de Acción para Terminar con las Trampas Mortales.
Actividades como piquetes, distribución de volantes,
y desobediencia civil
tuvieron lugar en Gap y Wal-Mart tiendas
en muchas comunidades
alrededor de la nación y el mundo,
incluyendo Washington, DC
25 de marzo de 1911,
la fecha de un incendio catastrófico
en la ciudad de Nueva York,
se convirtió en el día del nacimiento del New Deal.
Nuestra Iglesia incluye a Frances Perkins
en el calendario de los santos,
honrándola como servidora pública
y un testimonio profético. Ella y otros lucharon magníficamente
para construir una sociedad llena de gracia
a la imagen de un Dios lleno de gracia.
Un siglo después,
el 24 de abril de 2013 se convirtió en el fecha
de un incendio catastrófico en Bangladesh.
¿Qué surgirá de esta tragedia?
El Señor no se ha retirado,
y todavía tiene trabajo por hacer
en cooperación con su pueblo,
los que se llaman a sí mismos creyentes
y los que no lo hacen.
El Éxodo es incompleto
mientras alguno espere para ser entregado.
La victoria de Pascua todavía se desarrolla;
la resurrección amenaza la muerte todos los días.
Como anuncia el himno,
“Dios está realizando su propósito
como año sucede a año.”
Y como responde otro himno,
“ningún brazo es tan débil
pero puede servir aquí.& #8221;
1. Arthur Campbell Ainger, “Dios está cumpliendo su propósito.”
2. Jane Laurie Borthwick, “Vamos, sigue trabajando.”
3. Kirstin Downey, The Woman Behind the New Deal: The Life and Legacy of Frances Perkins–Social Security, Unemployment Insurance, and the Minimal Wage(Anchor Books, 2009), 36. Mi descripción de los hechos alrededor del incendio de Triangle Shirtwaist se basa en Downey, 33-36.
Copyright 2013 Charles Hoffacker. Usado con permiso.