2 Reyes 5:1-14 Naamán (Sylvester) – Estudio bíblico

Sermón 2 Reyes 5:1-14 Naamán

Por Emily Sylvester

Durante tres meses habían estado debatiendo qué significaba ser un hombre de Dios. Durante tres largos meses escuchando y hablando, bueno, mucho menos escuchando y mucho más discutiendo, mordiéndose las uñas para empezar a premiar nuevas vidas, para cosechar el reconocimiento debido a los hombres de Dios. Su rabino suspiró, buscó la historia para enseñarles una vez más…

Novecientos años antes que ellos, otro grupo de discípulos también había adorado y estudiado juntos. También vivían en Galilea. Fueron llamados los Hijos de los Profetas porque siguieron a los profetas Elías y Eliseo. Esta es una de sus historias, y así es como comenzó su rabino… Había una vez un gran general en el ejército sirio que había conquistado el norte de Israel. Su nombre era Naamán. Naamán tenía todo lo que el poder podía comprar, incluso esclavos hebreos de entre el pueblo conquistado. Naamán se enfermó de una horrible enfermedad de la piel. Los médicos y magos de su pueblo no pudieron curarlo. Pero una esclava del pueblo hebreo susurró: “Hay un profeta” Es una medida de su desesperación que el poderoso General escuchó a un esclavo impotente.

Naamán entendió siguiendo los canales apropiados. Habló a su rey, su rey escribió al rey de Israel: “Naamán viene a Israel. Cúralo.” En Siria los profetas eran empleados del rey. Naamán asumió que también funcionaba de esa manera en Israel. Naamán requisó soldados, carros, caballos, suficiente oro, plata para comprar un profeta o un ejército, y marchó hacia el sur.

El rey de Israel entró en pánico. Él no mandó a ningún profeta hebreo, y mucho menos a ese quisquilloso profeta del norte, Eliseo. Tampoco creía que Eliseo pudiera curar a nadie. Podía ver que estaría atrapado con un general enojado dentro de sus fronteras, un general con suficiente dinero, carros y caballos para lanzar una segunda invasión.

Pero Eliseo habló con su rey, el rey habló a Naamán, y Naamán dirigió sus carros en la dirección en que vivía Eliseo. Imagina el polvo, el ruido, la cruda demostración de poder. Sol sobre bronce pulido de lanzas, carros. Caballos sacudiendo cabezas, pisando fuerte con cascos. Soldados golpeando la puerta de Eliseo.

Eliseo no salió. Envió a un Hijo de los Profetas a decirle a Naamán que se lavara en el río Jordán. Hemos oído hablar del río Jordán desde que teníamos la edad de la pequeña esclava de Naamán. Creemos que es profundo y ancho. La verdad es que el Jordán es un pequeño arroyo del tamaño de Bear Creek, y mucho más fangoso.

¡Naamán estaba furioso! Aquí había un profeta, de hecho, aquí no un profeta, ni siquiera había venido a la puerta por un general, aquí no estaba ;t ¡un profeta diciéndole que vaya a tirarse a una zanja fangosa! Hacia el norte había ríos reales, más limpios también. Si todo lo que necesitaba era nadar en un río, mejor uno poderoso donde sus magos montarían un espectáculo adecuado. Algunas trompetas ruidosas, algunos sacrificios de uno o dos esclavos excedentes, y los sacerdotes regateando por más de lo que él ofrecía. Esaera la forma de curar a un gran general. ¡Por supuesto que estaba furioso!

Justo antes de que el propio general organizara un espectáculo impropio, un sirviente lo detuvo. “General, si este profeta le hubiera dicho que hiciera algo peligroso, difícil, costoso, no dudaría. ¿Por qué no hacer lo que dice, aunque sea por poca cosa?

Naamán hizo girar sus carros hasta el río Jordán, se sumergió siete veces en el lodo. ¿Sabes lo que pasó después? ___? No solo curado, sino con la piel de un joven. Naamán condujo de regreso a la choza de Eliseo. ¡Tu dios debe ser el más grande de todos! ¡Todo lo que he conocido y en lo que he creído es como nada comparado con tu dios! De ahora en adelante tu dios será también mi dios.”

Naamán firmó con su lanza. Sus hombres descargaron los sacos de oro y plata. 750 libras de plata, 150 libras de oro. Tesoro robado de los ríos de su tierra natal pero incapaz de curarlo.

Eliseo se negó a tocarlo. Naamán estaba estupefacto. Nunca antes había conocido a un profeta que rechazara el buen oro y la plata. Eliseo quería que se entendiera que era la voluntad de Dios, no la suya, la que curó a Naamán. Naamán escuchó, reflexionó, asintió, “Luego cargue dos carretas de tierra para esparcir en mi jardín. Me pararé en el suelo de Israel cuando adore al dios de Israel. Esta historia es tan antigua que la gente creía que cada país tenía su propio dios. Naamán tenía la intención de importar la de Israel.

Jesús miró a los discípulos. Contuvieron la respiración por lo que sucedió a continuación. “Eliseo tenía un discípulo amado llamado Giezi. Giezi fue un discípulo como tú. Había compartido la choza, la comida y las enseñanzas de su maestro durante años. Ahora estaba listo para convertirse en profeta por derecho propio. Después de que el ejército de Naamán se marchó, su amo volvió a entrar en su choza, Giezi partió.

Sin el estorbo de sus posesiones, un estorbo que tenía la intención de aceptar pronto, Giezi alcanzó al ejército de Naamán . El general ordenó un alto. Giezi contuvo el aliento, “Dos nuevos discípulos se han unido a nosotros. Mi amo pide plata, ropa para ellos.” Naamán le dio a Giezi el doble de lo que mintió, 150 libras de plata, ropa suficiente para llenar un guardarropa. Demasiado para uno, incluso uno acostumbrado a la vida rigurosa de un profeta del desierto. Naamán envió a dos hombres para que llevaran la plata. Lo escondieron detrás de la choza de Eliseo.

Pero Eliseo lo sabía. El corazón de Eliseo se encogió por lo que había hecho su amado discípulo. ¿Es así como crees que Dios nos recompensa? Ya deberías saber que un hombre de Dios no necesita dinero. Ropa. Viñedos. Olivares. ¡Ovejas, vacas o sirvientes! Giezi, has robado suficiente oro para todo esto. Te has hecho impuro. Os echo fuera de los Hijos de los Profetas.”

Los discípulos se estremecieron. Para ser ensuciado, rechazado por tu propia gente, la muerte misma fue más amable. El rabino miró de uno a otro, esperando que se quedaran quietos.

“Eliseo fue un profeta de nuestra propia Galilea. Caminó por las mismas colinas y caminos que nosotros. No solo eso; él era mi tocayo. Eliseo y Yeshua, Yeshua y Eliseo, desde niño he compartido su nombre y legado.

Jesús se recostó y suspiró. Podía ver su confusión. ¿Se dieron cuenta de que les había estado contando más que una historia sobre generales poderosos y profetas justos? “Mañana los enviaré de dos en dos, a preparar gente para mi venida. Sanad a los enfermos, abrazad a los marginados, predicad el Reino de Dios. Pero escucha. No seas como Giezi. No busques poder ni reconocimiento. No se sentarán bien sobre tus hombros. No busques la riqueza. Estás heredando algo mejor. Eres amado por Dios. No cambies eso por el amor de este mundo.

Ha habido ocasiones en las que he pensado en lo atractiva que sería la vida sencilla. Vivir en una choza de una habitación como la de Eliseo. Sin posesiones materiales. No hay responsabilidad para ellos tampoco. Pero los profetas hebreos no estaban viviendo una versión temprana de la libertad 55. Solo querían que nada interfiriera con su atención intensa y enfocada en la voz de Dios, y su capacidad para hablarla a aquellos de nosotros distraídos por otras prioridades. Eliseo y Jesús estaban enseñando a sus discípulos a silenciar el ruido, a escuchar la gran quietud.

No soy solo yo. Vivimos en una sociedad que hace las cosas a lo grande. Nuestra grandeza ha llevado al mundo al borde del desequilibrio económico, político y ambiental. Tratamos de resolver nuestros problemas con los mismos comportamientos que nos trajeron aquí. Nuestros economistas están tratando de estabilizar la economía mundial invirtiendo cantidades masivas de oro y plata. Si Naamán estuviera aquí y ahora, se encogería de hombros y diría: “Yo también probé esas cosas”. Confié en mis caballos de guerra y ríos poderosos y magos para curarme. Estaba seguro de que el oro y la plata funcionarían. Pero esas eran cosas que hacían otras personas y solo porque yo podía hacerlas. Fue mucho más difícil para mí dejar ir y confiar en las pequeñas cosas: el consejo de una esclava, un salto en una zanja fangosa. El día que ese profeta espinoso rechazó mi oro, lo descubrí. Tuve que hacerlo yo mismo. Incluso si lo que hice fue pequeño, tuve que hacerlo yo mismo.

Naaman asiente con la cabeza a cada uno de nosotros. “Así es como vas a arreglar tus problemas. No esperar que las instituciones y los gobiernos lo hagan por usted. Las pequeñas acciones que tomas tú mismo. Un poco de reciclaje. Compost. Repara tu suéter favorito en lugar de comprar uno nuevo. Bajando la temperatura un par de grados. Usar el suéter que zurciste cuando lo hagas. Un micro préstamo. Un poco de préstamo humilde en lugar de comprar. No puedes saber qué privilegio es una elección. En mi época, el rey te poseía de vida o muerte. Tienes la oportunidad de votar. Hazlo. Comparte una amabilidad con un extraño. Comparta una amabilidad con su cónyuge. Lo sé, lo sé, todo suena tan poco. Pero qué cosas maravillosas sucederán cuando las hagas. Un poco más de paz y mucha menos rectitud.