Sermón Ester 7
El soberano en las sombras
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Ester 7
El soberano en las sombras
El reverendo Vaughan Smith
La mayoría de la gente no elegir a Ester como su libro favorito de la Biblia.
Muchos frecuentes asistentes a la iglesia, incluyéndome a mí , nunca he escuchado ni un solo sermón del libro de Ester.
Elegí este pasaje porque es una lectura del Leccionario para hoy, y porque yo& #8217;nunca antes he predicado de Ester.
Dado que la mayoría de las personas no conocen muy bien el libro de Ester, quiero comenzar recordándonos rápidamente sobre el libro’ ;s personas y eventos clave.
El libro de Ester comienza en el año 483 aC, 1, y cubre quizás una década pero la historia realmente comienza unos 100 años antes.
Como un juicio contra los pecados de Judá, la Biblia dice que Dios envió a los babilonios contra Jerusalén. Jerusalén cayó en 587 aC y los judíos fueron llevados a Babilonia. Estos años de castigo son llamados, “El Exilio de Babilonia.”
El Exilio de Babilonia terminó en el año 539 aC, cuando Ciro strong> de Persia conquistó Babilonia y Ciropermitió que todos los cautivos de Babilonia, incluidos los judíos, regresaran a sus países de origen. 2
Por cierto, aproximadamente 200 años antes de Ciro, Dios pronunció estas palabras a través del profeta Isaías (45.13)
“Levantaré Ciro en mi justicia: Haré derechos todos sus caminos. Reedificará mi ciudad y liberará a mis desterrados”
Aproximadamente 200 años después de que Dios habló esas palabras a través de Isaías, Ciro , el rey de Persia, hizo exactamente como Dios le había dicho.
Y hace apenas 130 años, en el año 1879, los arqueólogos que excavaban en Babilonia descubrieron parte de los archivos reales del rey Ciro. Si vas al Museo Británico, puedes ver un objeto llamado “El Cilindro de Ciro.” Tiene más de 2500 años y en él, Ciro proclama que derrotó a Babilonia, liberó a las diversas naciones cautivas de Babilonia y ayudó a estos pueblos recién liberados a reconstruir sus hogares.
La arqueología ha probado lo que los creyentes han sabido durante milenios que Ciro predijo en Isaías y mencionó en Ezrarealmente existió e hizo exactamente lo que Dios predijo, ¡200 años antes de que sucediera!
Ciro liberó a los judíos y a varios otros grupos cautivos pero muchos de estos antiguos cautivosincluidos muchos judíosdecidieron permanecer en Babilonia, que ahora formaba parte del imperio persa.
Ester y su primo, Mardoqueo, los dos héroes del libro de Ester, son judíos cuyos padres habían decidido quedarse en Persia, en lugar de ir a casa a Judá.
El libro de Ester comienza con el rey Jerjes, 3 el nieto del rey Ciro, ofreciendo un banquete ridículamente opulento. Jerjes está mostrando su riqueza y poder y decide presumir de su hermosa reina,Vashti.
Vashti no no quiere que la exhiban como uno de los trofeos del rey, por lo que rechaza la orden del rey. Por esa desobediencia, ella es depuesta como reina y desterrada para siempre de la presencia del rey.
Jerjes extraña la belleza de Vasti, tanto como el príncipe en Cenicienta Jerjes hace traer ante él a todas las mujeres más hermosas del imperio.
Ester, una judía, es extremadamente hermosa, por lo que participa en el concurso para convertirse en la nueva reina de Persia. Pero Mardoqueo, el primo mayor y padre adoptivo de Ester, advierte a Ester que oculte el hecho de que es una Judío Como pronto veremos, esa es la bandera roja # 1.
Jerjes está cautivado por la belleza de Esther, por lo que la invita a pasar la noche con él, antes de que se casaran.Esa es bandera roja #2 y #3 . La Biblia dice que Ester agradó al rey, y como resultado, Ester se casa con el rey gentil.Esa es bandera roja # 4.
Mientras Ester disfruta de ser reina, el primo Mardoqueo descubre un complot para asesinar al rey Jerjes. Mardoqueo le cuenta a Ester. Esther le cuenta a Jerjes sobre el complot para matarlo y le da crédito a Mardoqueo por descubrir el complot.
Jerjes ejecuta a los conspiradores pero se olvida de recompensar a Mardoqueo por salvarle la vida.
Tiempo pasa.
Un hombre muy egoísta y hambriento de poder llamado Haman asciende a la posición de segundo al mando sobre Persia. El rey Jerjes ordena a todas las personas del imperio que se inclinen cuando pase Amán, tal como lo hacen con el mismo Jerjes. Pero Mardoqueo se niega a inclinarse ante Amán.
Amán, hambriento de honor, está furioso porque alguien se niega a inclinarse ante él. Cuando Amán descubre que Mardoqueo es un extranjero, un judíoAmán trama un complot para matar a todos los judíos del imperio.
Dado que el imperio persa incluye a todos de Judá y Jerusalén, el complot de Amán no es menos atroz que el de Hitler; Amán quiere exterminar a los judíos del planeta.
Amán echa el pur, la suerte, un instrumento de adivinación para fijar la fecha del exterminio de los judíos. Afortunadamente, el puralgo así como dados fija la fecha para el exterminio de los judíos 11 meses en el futuro. Estos 11 meses les dan tiempo a los judíos para reaccionar.
Durante estos 11 meses, suceden tres eventos esenciales.
Primero, Mardoqueo sigue negándose a inclinarse ante Amán, por lo que Amán hace erigir una horca de 75 pies. Está erigido para Mardoqueo.
En realidad, por los escritos antiguos, incluidas las obras de Herodoto4, quien relató las guerras entre los persas y los griegos, sabemos que los persas no colgar a las personas con sogas alrededor del cuello. Cuando los antiguos persas hablan de “colgar” una persona, en realidad significan empalar a una persona en una estaca. 5
Primero, te ponen una bolsa en la cabeza. 6 Luego, los soldados te levantan y luego te clavan en una estaca afilada.Eso es lo que Amán planea para Mardoqueo.
El segundo evento esencial que sucede en los 11 meses antes del exterminio de los judíos es esto. Justo antes de que Amán le pida permiso al rey para empalar a Mardoqueo en un poste de 75 pies, el rey Jerjes sufre un ataque de insomnio. Para dormirse, Jerjes ordena que le lean sus propios anales reales. Y sucede que Jerjes escucha leerle el relato de cómo Mardoqueo salvó al rey de ser asesinado.
Jerjes pregunta cómo era este hombre Mardoqueo recompensado, y se le dice que Mardoqueo no recibió recompensa por salvar la vida del rey.
Y sucede que como Jerjes escuchó eso, escucha a alguien cerca. La persona que el rey escucha es Amán, el Amán que quiere empalar a Mardoqueo.
Jerjes invita a Amán a entrar y le dice, (6.6) “¿Qué se debe hacer por el hombre cuya honra desea el rey?”
Pensando que el rey quiere honrar a Amán, Amán enumera varios grandes honores para otorgar al hombre a quien el rey quiere honrar.
Entonces en un giro de los acontecimientos que debe haber hecho a Amán amordazarse, el rey Jerjes le dice a Amán: (6.10) “haz lo que has sugerido para Mardoqueo el judío”
El 3er evento esencial que sucede en el 11 meses antes del exterminio de los judíos es esto. Mardoqueo le pide a la reina Esterla judía secretaque hable con el rey para que detenga el complot para matar a todos los judíos.
Al principio, Ester se resiste a la idea de pedirle al rey que perdone a los judíos, pero Mardoqueo finalmente convence a Ester de que hable con los judíos. rey en nombre de los judíos.
Ester decide hacer un gran banquete para el rey, y hacer su pedido en el banquete, cuando el rey haya bebido un poco de vino y esté de buen humor.
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Con todos estos eventos en mente, ahora estamos listos para escuchar la lectura bíblica de hoy, Ester, capítulo 7. Escucha la Palabra del Señor. [Lea el texto aquí]
Después de los eventos de la lectura de hoy, Ester y Mardoqueo salvaron con éxito al pueblo judío, y desde el siglo V a. hasta la actualidad, el pueblo judío aún celebra esa huida del exterminio.
La celebración se llama, Purim , una palabra derivada del hecho de que el pur, la suerte o dados lanzados por Amán les dio a los judíos 11 meses para idear un plan para proteger mismos.
El libro de Ester es una gran historia. Pero a lo largo de los siglos, muchas personas, incluido el gran Martín Lutero, 7 han dicho que el libro de Ester no pertenece a la Biblia.
Las estadísticas hablan por sí solas. El libro de Ester no contiene profecías, no incluye milagros explícitos ni oraciones. Aún más extraño, el libro de Ester nunca menciona a Dios, ¡ni una sola vez!
El libro de Ester ni siquiera contiene un solo buen modelo a seguir. Algunas personas piensan que Esther es un buen modelo a seguir, pero si leemos el libro sinceramente, nos vemos obligados a concluir que Esther no es un modelo a seguir positivo.
Esther no es una mujer para idealizar o imitar. Ella ocultó el hecho de que era judía y al ocultar su raza y nacionalidad, Ester demostró deslealtad a ambos su pueblo y a su Dios. 8
Ester se acostó con un gentil un acto que Dios prohibió. Y después de acostarse con un gentil,
ella se casó con él, otro acto que Dios prohibió.
Al final del capítulo 7, Ester permitió El rey creyó erróneamente que Amán se había acercado a ellay debido a que no dijo la verdad, Amán fue ejecutado.
Cierto, Ester arriesgó su vida para salvar al pueblo judío, pero como la historia lo deja completamente claro,
Ester encontró el coraje para arriesgar su vida por su pueblo solo después de Mardoqueo la convenció
de que si no actuaba, ella sería exterminada junto con el resto de los judíos.
Las personas que quieran pintar a Ester como una heroína valiente y abnegada deben escuchar lo que dice el texto mismo acerca de cómo llegó a arriesgar su vida Ester.
Por favor, observen a Ester pintada en el capítulo 4. En 4.8, leemos estas palabras, “[Mardoqueo] también le dio [Hathac, uno de los eunucos del rey] una copia de el texto del edicto para [los judíos’] aniquilamiento para mostrárselo a Ester y explicárselo, y “[Mardoqueo] le dijo a [Hathach] instar a [Ester]a ir a la presencia del reypara implorar misericordia y rogar [al rey] por su pueblo.” 9
En 4.11, Esther da una excusa sobre por qué no puede ayudar. Ella le informa a Mardoqueo que al acercarse al rey, estaría arriesgando su propia vida.
Fue la respuesta aguda de Mardoqueo lo que motivó a Ester tomar acción. Escuche del 4.12 al 14. “Cuando le informaron las palabras de Ester a Mardoqueo, él envió esta respuesta: No piensen que porque estás en la casa del rey tú solo escaparás de todos los judíos. Porque si calláis en este tiempo, alivio y liberación para los judíos vendrá de otro lugar, pero tú y la familia de tu padre pereceréis.Y quién sabe si has llegado a la posición real para un momento como este .”
Mardoqueo insinuó que Ester había sido nombrada reina con el propósito de salvar a su puebloy Mardoqueo le advirtió a Ester que arriesga su vida era la única forma en que podía salvarla. Solo entonces, Esther reunió el coraje para acercarse al rey y rogar por su pueblo, y por ella misma.
Y Mardoqueo Mardoqueo tampoco es un buen modelo a seguir. Fue Mardoqueo quien insistió en que Ester
ocultara su identidad judía. Mardoqueo animó a Ester a vivir una mentira.
Y no sabemos por qué Mardoqueo se negó a inclinarse ante Amán. 10 Algunas personas sugieren que Mardoqueo consideraba contrario a su religión inclinarse ante Amán pero la Biblia no apoya tal idea. La Biblia no prohibir inclinarse ante los gobernantes. De hecho, era bastante común que los judíos se inclinaran ante figuras de autoridad. 11
En consecuencia, parece que la negativa de Mardoqueo a inclinarse ante Amán no se basó en convicciones religiosas. 12 La negativa de Mardoqueo a inclinarse ante Amán puede deberse a un conflicto personalentre los dos hombres. O Mardoqueo puede tener un problema con el orgullo. No lo sabemos. Pero sí sabemos que otros judíos fieles se inclinaron ante los gobernantes gentiles.
Y sabemos que el complot para exterminar a todos los judíos fue el resultado directo de la negativa de Mardoqueo a inclinarse ante Amán.
Una lectura honesta del El texto muestra que ni Mardoqueo ni Ester son buenos modelos a seguir.
Y el libro de Ester no contiene profecías ni milagros explícitos. strong> nada de oraciones. El libro de Ester nunca ni siquiera menciona a Dios!
Entonces, ¿por qué la Biblia incluye el libro de Ester? ?
Algunas personas dicen que Ester se incluyó en la Biblia porque registra los eventos que llevaron a la institución de la festividad judía de Purim. Registrar la institución de Purim ciertamente ayudó a Ester a entrar en la Biblia.
Pero personalmente, valoro el libro de Ester como Escritura, por dos razones. 13
La primera razón por la que valoro a Ester como Escritura es esta. El libro de Ester nos invita a mirar con los ojos de la fey a ver a Dios como, “El Soberano en las Sombras.”
A veces sentimos la ausencia de Dios o al menos una falta de comprensión acerca de lo que Dios está haciendo.
No vemos milagros todos los días. Y, sin embargo, Dios ESTÁ presente con nosotros ¡y Dios ESTÁ cumpliendo Su plan perfecto!
Ester presenta una serie de los llamados “coincidencias”que en conjunto requieren la obra de la mano invisible de Dios Todopoderoso !
Esther casualmente nació con una belleza excepcional.
Siendo extranjera, ella casualmente se convirtió en reina.
Mardoqueo sucedeque descubre el complot para matar al rey pero de alguna manera, no obtiene ninguna recompensa.
El imperio persa determina aniquilar a los judíos, pero cuando tiran la dados para elegir la fecha,
los dados pasan a dar a los judíos 11 meses para prepararse.
El rey simplemente tiene insomnio. Esa noche, justo antes de que Amán pida permiso para empalar a Mardoqueo, el rey simplemente escucha el relato de cómo Mardoqueo salvó la vida del rey.
Cuando Amán le ruega a Ester por su vida, el rey sucede que entra y encuentra a Hamandemasiado cerca de su esposa. 14
Y justo cuando el rey necesitaba una estaca para empalar a Amán, Amán sucede que erigió una estaca para Mardoqueo.
Hilos de “coincidencias” como esa apuntan a un Dios, un Dios que trabaja entre bastidores un Dios que gobierna las circunstancias a fin de lograr Su plan perfecto!
La segunda razón por la que valoro a Ester como Escritura es esta.
Se muestra que Ester y Mardoqueo son personas de carácter cuestionable. Ambos hicieron varias cosas inmorales.
Ester y Mardoqueo eran defectuosos, pecadores personas como tú y como yo.
El libro de Ester demuestra que Dios puede obrar y obra a través de pecadores defectuosos como Mardoqueo y Ester; Dios puede obrar y obra a través de pecadores defectuosos como tú y como yo.
Porque Dios es soberano, dirigiendo gentilmente los eventos, incluso cuando no lo vemos trabajandoporque Dios elige trabajar a través de pecadores como nosotros para lograr Su plan perfecto usted y puedo confiar en Dios!
Porque Dios dirige gentilmente los eventos porque Dios obra a través de pecadores como nosotros para lograr Su perfección plan tú y yo podemos servir a Dios sin temor,¡incluso cuando la vida es difícil!
Porque Dios dirige gentilmente los eventos debido a que Dios obra a través de pecadores como nosotros para lograr Su plan perfecto, podemos buscar la voluntad de Dios podemos hacer lo mejor que podamos con el poder del Espíritu Santo y podemos regocijarnos en el hecho glorioso registrado en Romanos 8.28 que dice ,“sabemos que en todas las cosas Dios obra para el bien de los que lo aman”15
Por favor oren conmigo
Fin Notas:
1. Jerjes reinó como rey de Persia del 486 al 465 a. C.; la fecha de 483 se basa en Ester 1.3.
2. Consulte la sección a continuación llamada “Apéndice: Breves notas históricas.”
3. También conocido como “Asuero” en hebreo.
4. Heródoto, el famoso historiador griego, vivió una generación después de Ester. Heródoto es considerado por muchas personas como el padre de la escritura histórica moderna. ¡Personalmente, considero que el autor de Josué hasta 2 Reyes (menos Rut) es el padre de la escritura histórica moderna!
5. K. Jobes, NIVAC, Ester, pág. 166.
6. Vendar los ojos a una persona antes de la ejecución, o colocar una bolsa sobre la cabeza de la persona que se va a ejecutar, es una práctica de larga data que es común a muchas culturas, tanto antiguas como modernas. Si bien es posible que los persas no siempre embolsaran las cabezas de las personas antes de ejecutarlas, Ester 7.8 sugiere que esto se le hizo a Amán.
7. Jobes, págs. 14, 21.
8. A diferencia de Daniel y sus amigos que estaban en una situación similar en la corte de un rey gentil, Ester parece haber ignorado las leyes alimentarias del Antiguo Testamento.
9. Ester 4.8, con pronombres reemplazados por sus antecedentes tal como lo proporcionan los versículos anteriores; estas sustituciones se indican entre corchetes [ ].
10. Jobes, pp. 119-121 tiene una discusión útil.
11. El Comentario Bíblico del Expositor, Edición Abreviada comenta, “Hay muchos ejemplos del pueblo de Dios postrándose ante un rey u otros superiores (cf. Génesis 23:7; 27:29; 1Sa 24). :8; 2 Samuel 14:4; 1 Reyes 1:16). Es poco probable que Mardoqueo hubiera sido elevado junto al rey si se hubiera negado a arrodillarse ante Jerjes. La razón más probable fue el orgullo de Mardoqueo; ningún benjamita que se precie se inclinaría ante un descendiente del antiguo amalecita enemigo de los judíos.”
12. Jobes, pág. 119, llega a esta misma conclusión.
13. Si bien la redacción y el desarrollo de estos 2 puntos son míos, muchos estudiosos de Ester también ven en el libro de Ester una hermosa ilustración de la manifestación de la soberanía de Dios por medio de eventos no milagrosos y a través de personas imperfectas.
14. En la antigua Persia, los hombres no debían acercarse a 7 pasos de un miembro del harén del rey (Jobes, p. 165).
15. Como muestra 8.29, el bien supremo por el cual Dios obra en todas las cosas es el asombroso bien de ¡conformarnos a Cristo! Otros versículos que proclaman la soberanía de Dios incluyen Gen. 50.20 y Dan. 4.35.
16. Otros hallazgos arqueológicos importantes que respaldan la historia tal como está registrada en la Biblia incluyen, pero no se limitan a, varios registros asirios (hacia el siglo VIII a. C.) de los reyes Senaquerib, Salmanasar y Sargón, que encajan con los relatos de 2 Reyes 17-19 y con varios pasajes de Isaías y 1 + 2 Crónicas.
Apéndice: Breves Notas Históricas
El Exilio de Babilonia llegó a su fin en 539, cuando Ciro de Persia conquistó Babilonia y permitió que todos los cautivos de Babilonia para volver a sus países de origen. Ciro conquistó la ciudad de Babilonia vadeando el Éufrates y atravesando los canales de la ciudad; hubo muy poca pelea porque según tanto Dan. 5 y el historiador griego Heródoto (c. 450 a. C.), Belsasar, estaba dando una fiesta y estaba intoxicado cuando llegó Ciro y su ejército (K. Jobes, NIVAC, Esther, p. 23).
El ¡Se ha encontrado una edición de Ciro que liberó a los cautivos de Babilonia! 16 Está inscrito en “El Cilindro de Ciro,” que fue descubierto en Babilonia en 1879; se puede ver hoy en el Museo Británico. El Cilindro de Ciro ofrece una prueba arqueológica incuestionable de la afirmación de la Biblia de que Ciro conquistó Babilonia y puso fin al Exilio de Babilonia en el 539 a.C., exactamente como Dios lo había predicho a través de Isaías en el siglo VIII a.C. (Isa. 44.28, 45.1,13; los cumplimientos de estas profecías y las menciones del decreto de Ciro se registran en Esdras 1-6, especialmente el capítulo 1 y 2 Cr. 36).
Con respecto a la extensión del Exilio de Babilonia, 2 Cr. 36.21, citando la Palabra de Dios a Jeremías en Jer. 25.11-12, 29.10 (también Dan. 9.2; Zac. 1.12, 7.5) habla del exilio en Babilonia como una duración de “70 años,” pero desde el 587 (la caída de Jerusalén) hasta el 539 (“La Edición de Ciro,” que puso fin al Exilio, Esdras 1.1-4) son sólo 48 años. Eso puede sonar como una gran discrepancia; sin embargo, la primera ola de exiliados (que incluía a Daniel y sus amigos) fueron llevados a Babilonia alrededor del 605. Del 605 al 539 son 66 años, mucho más cerca de los “70.” Dado que todas las fechas de la antigüedad son un poco borrosas debido a cambios en los calendarios y otras anomalías, es posible que nuestras fechas de 605 y 539 estén desviadas por una suma de 4 años. También es posible que El exilio en Babilonia duró exactamente 66 años y que Dios eligió usar el número redondo de 70 al hablar de él.
Copyright 2009, Vaughan Smith. Usado con permiso.