Sermón 2 Samuel 7:1-14a Te construiré una casa
Por el reverendo Charles Hoffacker
Quizás hayas visto que esto suceda. A alguien le va bien, tiene éxito en una profesión, sube una escalera a un peldaño alto y luego decide, como dice la frase, “retribuir a la comunidad.”
Esto & #8220;devolviendo” puede tomar la forma de servicio voluntario, un asiento en la junta directiva de una corporación sin fines de lucro, el establecimiento de una fundación benéfica. Tal vez hayas visto que esto suceda.
Algo así sucede con el rey David. Las cosas se han calmado para él. Ningún enemigo amenaza a su país. La vida va bien. Una tarde, mientras toma un cóctel, comienza a hablar con el profeta Nathan sobre su próximo gran proyecto.
David sabe que tiene un gran lugar para vivir. Su casa, como él la llama, es en realidad un palacio. El Dios de Israel no tiene nada que comparar con él. El arca, sacramento de la presencia de Dios entre su pueblo, se guarda en una tienda. Un templo digno del Dios de Israel sería un gran legado para David.
Antes de que David pueda comenzar a dibujar en una servilleta, Nathan dice “¡Adelante!” ¿Y por qué no? Parece lo más decente que se puede hacer. Y Nathan, aunque profeta, no ha recibido nada de lo alto que prohíba el proyecto de construcción.
Esa noche, sin embargo, Nathan tiene un sueño. El tipo de sueño que incluso un profeta no tiene a menudo, pero tal vez una o dos veces en la vida. Un gran sueño. El Señor mismo habla y le da a Natán un mensaje para David.
El resultado final del mensaje es este: “Entonces, ¿quién está pidiendo una casa? ¿Y quién te crees que eres de todos modos, ofreciéndote como voluntario para construirlo? La carpa está bien para mí. Te estoy dando la vuelta, David. Querías construirme una casa, un edificio de madera y piedra. Eso nunca sucederá. En cambio, te construiré una casa, no un edificio, sino una dinastía. Estableceré el reino de tu descendencia. Él edificará una casa para mí, y su reino prevalecerá para siempre.”
Esta promesa se cumple, y en más de una forma. David no construye casa para el Señor; es su hijo Salomón quien construye el templo. Los descendientes de David reinan sobre Israel y Judá durante siglos, pero finalmente esos reinos llegan a su fin. La promesa de un reino eterno encuentra su cumplimiento en un descendiente posterior de David, a saber, Jesús, quien a través de su cruz, resurrección y ascensión viene a reinar sobre un reino que está en este mundo pero no es de él.
Si prestamos cuidadosa atención a nuestras vidas, podemos descubrir que lo que le sucede a David nos sucede a nosotros. La misma historia se puede rastrear debajo de nuestras circunstancias externas.
Decidimos un día retribuir a la comunidad, hacer algo hermoso para Dios, pagar la deuda que tenemos con la vida. Nos hacemos una idea. Tal vez hagamos un plan. Nuestro proyecto parece algo decente.
Pero luego algo más importante comienza a suceder. Resulta que no somos los únicos que tenemos intenciones para nuestro futuro. Lo que hemos inventado no es objetable. Lo que hemos previsto está motivado por un poco de amor humano mezclado con porciones de miedo y orgullo y miopía. Lo que comienza a revelarse en cambio es impulsado por el mismo amor puro e invencible que mantiene el curso de las galaxias.
Queremos un edificio. La otra propuesta es lanzar un reino.
Queremos un legado. La otra propuesta no permite que la muerte domine.
Queremos hacer el bien. La otra propuesta trae una creación nueva y continua.
Disminuya la velocidad y atrévase a buscar dónde el amor puro e invencible está trabajando en su vida, llamándolo a un futuro mejor de lo que puede imaginar.
No es que sus mejores proyectos sean malos, pero una propuesta mucho mejor se está desarrollando incluso en circunstancias ordinarias. No puedes controlar esto. Atrévete a acogerlo.
Confía en que este desenvolvimiento involucra también a otros, entre ellos a nuestros hijos, a quienes llevamos a la pila bautismal porque creemos que las intenciones de Dios para ellos son mayores y mejores. que incluso sus padres’ mejores planes.
Algún amigo nuestro, nuestro propio profeta Natán, puede ser el mensajero que nos revele algo de este gran desarrollo. Escuche a ese amigo.
Podemos percibirlo también cuando lágrimas de cierto tipo brotan dentro de nosotros. Porque nos enamoramos, no solo de personas y lugares, sino también de nuestros planes, y puede ser difícil dejarlos ir, incluso para recibir un regalo mayor.
Mary Oliver cierra su poema &# 8220;En Blackwater Woods” con líneas que se aplican a varios amores, incluido el apego a proyectos loables. Esto es lo que nos dice:
Para vivir en este mundo
debes ser capaz de hacer tres cosas:
ama lo que es mortal;
sostenerlo
contra tus huesos sabiendo
tu propia vida depende de ello;
y, cuando llegue el momento de dejarlo ir,
dejarlo ir.
Contra la muerte inevitable de cualquier sueño que tengamos como si fuera la vida misma, escucha de nuevo la promesa de resurrección hablada a David y a nosotros: “¿Eres tú quien me edificará una casa ¿Para vivir en? Os declaro que os haré una casa.”
Copyright 2010 Charles Hoffacker. Usado con permiso.
Fr. Hoffacker es el autor de A Matter of Life and Death: Preaching at Funerals (Cowley Publications), un libro dedicado a ayudar al clero a preparar homilías fúnebres que sean fieles, pastorales y personales.