Parece que en todos los lados que miramos hoy en día, encontramos una nación que es cada vez más hostil hacia el cristianismo. Desde los comentarios de Rosie O’Donnel de que los cristianos fundamentalistas son peores que los islamistas radicales hasta la burla de Bill Maher de la cena del Señor comparándola con una aventura homosexual, encontramos en la cultura popular que la hostilidad y los comentarios ofensivos hacia los cristianos se están convirtiendo en la norma. Además, la burocracia intimidada por la ACLU también continúa golpeando las libertades cristianas: negando la oración, negando a algunos el derecho a manifestarse públicamente, eliminando “en Dios confiamos” de la vista del público e innumerables otras injusticias que son demasiado numerosas para incluirlas aquí. Entonces, ¿qué debe hacer un cristiano en una sociedad así?
Primero, está la oración y el ayuno. Cuando miramos el ejemplo de la iglesia primitiva en situaciones aparentemente imposibles, los encontramos empleando estos medios. Hechos 12 nos registra que Herodes acababa de matar a espada a Santiago. Tenía a Pedro en prisión y estaba esperando que terminara la Pascua para poder matarlo también. La iglesia estaba orando, ayunando, para que de alguna manera eso no ocurriera. Y en estos días de lo milagroso, Dios interviene y rescata a Pedro de las garras de muerte de Herodes. ¿El ayuno y la oración hicieron una diferencia? Absolutamente. Hizo una diferencia cuando nada más podría haber hecho una diferencia. Y aunque Dios no obra milagrosamente hoy, puede obrar de maneras que están más allá de nuestra comprensión para responder a la súplica del santo (Efesios 3:20). Tal es el privilegio del cristiano que cuando no tenemos a dónde ir, podemos volvernos a Dios.
Segundo, podemos continuar enseñando la doctrina de Cristo y mover a las personas a convertirse en discípulos. Algunos atribuyen a Abraham Lincoln que dijo: “Destruyo a todos mis enemigos haciéndolos mis amigos”. Necesitamos adoptar esta actitud también. Esto no significa que nos volvamos tontos, rindiéndonos y encogiéndonos para evitar ofensas. No. Al contrario, los cristianos del primer siglo eran bastante audaces cuando se enfrentaban a la oposición. Pablo le dijo a Elimas el hechicero: “Oh, lleno de todo engaño y de toda vileza, hijo del diablo, enemigo de toda justicia, ¿no cesarás de torcer los caminos rectos del Señor?” Él empuñó la espada del Espíritu (Efesios 6:17) para condenar y condenar. Su audacia convenció a Sergio Paulus, el de corazón honesto, a convertirse en creyente (Hechos 13:4-13).
Tercero, podemos aprovechar nuestras oportunidades políticas para defender la verdad. Cuando Pablo se enfrentaba a la cárcel oa la muerte, a menudo recurría a esa opción. Después de su encarcelamiento ilegal, les dijo a las autoridades de Filipos que era ciudadano romano (Hechos 16:37) y como tal tenía ciertos derechos que no podían ser violados. Repitió el mismo derecho a un centurión que estaba a punto de azotarlo en Hechos 22:25. Pablo se presentó ante procónsules, reyes y emperadores para defender su fe, muchas veces esperando en prisión durante meses y años para tener la oportunidad de hablar. Muchos, tal vez, criticarían a Paul por ser una bujía; pueden decir que gran parte de esto podría haberse evitado. ¿Cuál fue la actitud de Pablo? Él dijo, “ay de mí si no anunciare el evangelio” (1 Corintios 9:16) y “cada día muero” (1 Corintios 15:31). Era celoso con un celo piadoso (2 Corintios 11:2).
Hoy estas oportunidades políticas toman la forma de participación en encuestas, peticiones, protesta pacífica y sí, incluso exigiendo nuestros derechos cuando se presenta la oportunidad. Participar en foros, encuestas y peticiones en línea nos brinda una manera de hablar sobre los temas del día. ¡Ojalá tuviéramos más personas dispuestas a pararse en la brecha y desafiar el desafío de una cultura hostil para defender lo que es correcto!
Considere la lección que nos enseña Martin Niemoeller. Los nazis lo encarcelaron en los campos de concentración de Sachsenhausen y Dachau a partir de 1937. Escribió:
Cuando los nazis vinieron por los comunistas,
me quedé callado;
no era comunista.
Cuando encerraron a los socialdemócratas,
me quedé callado;
yo no era socialdemócrata.
Cuando vinieron por los sindicalistas,
yo no hablaba;
yo no era sindicalista.
Cuando vinieron a buscarme,
no quedaba nadie para hablar.
¿Serán los cristianos invadido porque no pudimos hablar? Rezo para que el futuro sea diferente, pero no me quedo de rodillas para averiguarlo. Estaré ahí afuera tratando de contrarrestar el tumulto cultural contra el cristianismo. Al igual que David, no me contentaré con sentarme con las multitudes desafiadas y silenciosas. En cambio, bajaré al arroyo y actuaré donde otros no lo harán (1 Samuel 17:40).