Bautismo (parte 5 de 6): El Nuevo Nacimiento – Estudio Bíblico

Reseña – Los asombrosos poderes del bautismo . En nuestro estudio hasta ahora hemos visto ocho cosas diferentes que prueban que Jesús le dio al bautismo un papel esencial en su reino.  Primero , inmediatamente después de la resurrección y antes de su ascensión ordenó el bautismo dos veces: para hacer discípulos (Mt. 28:18-20) y para traer salvación (Mc. 16:15-16).  Segundo , el bautismo fue ordenado por Pedro en su primer sermón a judíos y gentiles (Hechos 2:37-41; Hechos 10:47-48).  Tercero , el bautismo era algo natural para los samaritanos, el eunuco (Hechos 8:12-13; 36-38), Lidia, la carcelera de Filipos (Hechos 16:14-15; 32-33), los de Corinto y de Éfeso (Hechos 18:6-8; 19:4-5).  Cuatro, solo el bautismo puede unirnos con Jesús para darnos los beneficios de su muerte, sepultura y resurrección (Rom. 6:3-5; Col. 2:11-13).  Quinto , el bautismo nos salva de la misma manera que el arca salvó a Noé (1 Pedro 3:20-21).  Sexto , Israel fue bautizado en Moisés como nosotros en Cristo y pasando por el Mar Rojo los salvó a través del agua como somos salvos a través del bautismo (1 Cor 10:13).  Séptimo , el bautismo es una circuncisión de Cristo haciéndonos simiente de Abraham y herederos de todas las promesas. Esta circuncisión también corta el cuerpo de carne y el corazón de piedra, dejando un corazón vivo dedicado a Dios (Col. 2:11-13; Gálatas 3:27-29).  Octavo, a Pablo se le dijo que se levantara y fuera bautizado y lavara sus pecados (Hechos 22:16). ¿Cuánto más podría hacer el Espíritu con pasajes, sombras, tipos, mandatos y ejemplos para probar que el bautismo es esencial para la salvación?

La conversación entre Jesús y Nicodemo . Cuando el Mesías vino a Israel, Nicodemo era uno de los pocos líderes judíos que lo respetaban. Sus primeras palabras: “ Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces si no está Dios con él ” (Jn. 3:2). El maestro maestro abrió su “clase” con: “ De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios ”, y luego “ el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar el reino de Dios” (Juan 3:3-7). Obviamente Jesús quería darle algo profundo y difícil de meditar. Jesús sabía que Nicodemo no entendería hasta que viniera el reino. No tenía nada con qué relacionarlo o compararlo. Solo cuando Jesús comenzó a reinar en su reino se volvió simple y fácil de entender. Nuestro primer nacimiento se hace simple solo porque lo vemos suceder. El nuevo nacimiento será igual de sencillo cuando, bajo la dirección de Pedro, la gente comience a entrar en el reino.

El Rey Reinaba en el Día de Pentecostés . En Pentecostés, el poder del Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles (Hechos 2:1-4). Pedro recibió entonces “ las llaves del reino de los cielos” ( Mt 16:19), revelando que Dios había cumplido su promesa a David de “ levantar al Cristo para que se siente en su trono ”. Su hijo Jesús fue “ exaltado por la diestra de Dios ”, como “Señor y Cristo ” (Hechos 2:22-39). Dios había ” establecido un reino que nunca será destruido “. Jesús había venido“al Anciano de Días, y lo acercaron delante de Él. Entonces le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y Su reino uno que no será destruido .” (Daniel 2:44; 7:13-14).  Cortados al corazón , preguntaron qué podían hacer. “ Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” (Hechos 2:36-39). Cualquiera que ame la verdad debe ver que el agua del bautismo y las palabras del Espíritu Santo son el nuevo nacimiento: “Los que recibieron su palabra con alegría fueron bautizados; y aquel día se les añadieron como tres mil almas .” Entonces, el nuevo nacimiento se logra al recibir la palabra del Espíritu Santo y luego ser bautizado. A través de estas dos acciones, Dios “nos libró de la potestad de las tinieblas, y “ nos llevó al reino del Hijo de su amor” ( Col. 1:13-14). Esto es lo que hizo Felipe en Samaria y “ cuando creyeron a Felipe que les anunciaba … cosas concernientes al reino … se bautizaban tanto hombres como mujeres ” (Hechos 8:12).

¡Lo único asociado con el agua es el bautismo!  Cuando el eunuco escuchó a Felipe predicar estas cosas y vio agua, dijo: “¡Mira! ¡Agua! ¿Qué me impide ser bautizado?” Entonces, “ tanto Felipe como el eunuco descendieron al agua, y lo bautizó ”. Pero el argumento más poderoso es que tan pronto como “ salieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe, de modo que el eunuco no lo vio más ” (Hechos 8:38-39). ¿Por qué haría eso a menos que Philip hubiera terminado? Cuando el eunuco fue bautizado, el sermón terminó. ¡Así el eunuco se salvó y nació de nuevo! Pedro hizo lo mismo al predicar a Cornelio “ palabras por las cuales serás salvo tú y toda tu casa ”. El sermón terminó con:“¿Puede alguien prohibir el agua , para que estos no sean bautizados ” y “ mandó que fueran bautizados ” ( Hechos 11:14; 10:47-48). Si esto no es el agua del nuevo nacimiento, ¿qué es?

El Espíritu usó el Evangelio (Palabra) para realizar su obra . Pedro resumió el papel del Espíritu en el nuevo nacimiento: “ habiendo nacido de nuevo , no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre,… esta es la palabra que fue dada por el evangelio . predicado a usted. (1 Pedro 1:23). Dado que el Espíritu Santo reveló el evangelio, él es el verdadero autor y todo lo que hace el evangelio lo hace el Espíritu. Cuando nacemos de nuevo por la simiente incorruptible del evangelio, nacemos de nuevo por el Espíritu Santo.

Otras Escrituras verifican esta conclusión.  Primero , al comparar el amor de un esposo con el amor de Cristo por la iglesia, Pablo dijo que Jesús “se dio a sí mismo por ella, para santificarla y limpiarla en el lavamiento del agua por la palabra ” (Efesios 5:25-26). La muerte de Jesús solo puede santificar por el lavamiento del agua (bautismo) con la Palabra (la revelación inspirada del Espíritu).  En segundo lugar , Pablo les dijo a los corintios que fue “ por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo ” (1 Corintios 12:13). Cuando el Espíritu nos ordena ser bautizados en agua, ¡nacemos del agua y del Espíritu!  Tercero , “ en Cristo Jesús engendréa través del evangelio (1 Cor 12,13), pero al igual que el eunuco, “ los corintios, al oírlo , creyeron y fueron bautizados ”. (Hechos 18:8) <span “font-size:=”” 14.0pt”=””>Cuarto , “ de su voluntad nos hizo nacer (Nos dio a luz ) por la palabra de verdad ” (Santiago 1:18). ¿Cuánto más claro podría hacerlo Dios? ¡El Espíritu Santo usó el evangelio para mover a las personas hacia el nuevo nacimiento y el agua del bautismo para completarlo!

Lo que significa nacer de nuevo . Entonces, sumado a todo lo demás que hace el bautismo, posee el poder del nuevo nacimiento. Lo que Jesús le dijo a Nicodemo ahora ha sido revelado. En el bautismo, Dios “nos salvó por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo” ( Tito 3:4-7). El bautismo trae tanto el lavamiento de la regeneración como la renovación del Espíritu Santo. Esto es tan sublime que nunca lo comprenderemos completamente. Colocar los dos uno al lado del otro muestra su increíble poder. En nuestro primer nacimiento Dios colocó un alma eterna en un cuerpo de carne. Dado que esta es la ilustración, solo cuando realmente entendamos esto podremos captar la realidad espiritual del nuevo nacimiento. ¡En el nuevo nacimiento, el alma eterna originalmente dada pero ahora muerta en pecado es renovada! Somos “ bautizados en Cristo” (Gálatas 3:27) y “ si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí todas son hechas nuevas ” (2 Cor 5,17). ¿Quién puede explicar completamente tales asombrosas revelaciones? Más simplemente cuando “ sepultados con Él en el bautismo,… estando muertos en vuestros pecados… Él os ha dado vida juntamente con Él ”. (Col 2, 12-13).  “Habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios” ( 1 Cor 6,11).

¡En el agua del bautismo se realiza una obra de poder tan increíble como nuestro primer nacimiento! “ Lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Espíritu, espíritu es ” (Jn 3, 6). Ambos son asombrosos y asombrosos. El Espíritu procuró revelar el asombroso poder de nuestro nacimiento: “ Te alabaré, porque he sido creado maravillosa y maravillosamente; maravillosas son tus obras… Fui hecho en secreto, y hábilmente forjado …” (Sal. 139:14-15). Así revela el primer nacimiento. En el nuevo nacimiento somos igualmente “creados maravillosa y espantosamente”, y tan hábilmente forjados!” En el agua del bautismo, ahora obra en nosotros un poder similar al que se usó en la resurrección de Cristo (Col 2:12). Estábamos muertos, vivificados y luego liberados del pecado (Rom 6:4-7). El poder más allá de la imaginación se desata en el bautismo.

¿Puede alguien realmente comprender todo esto? Pero incluso si nunca comprendemos los elementos más profundos y complejos del nuevo nacimiento, una cosa es clara y simple. El bautismo es una parte indispensable de ella.

En la parte final de esta serie, examinaremos lo que significa estar “en Cristo”.