Hace varias semanas hubo una tormenta que atravesó el medio oeste superior. Las noticias informaron que un tornado pasó por un área residencial y un bebé fue arrastrado. No hay duda de que fue una velada emocionalmente tumultuosa para la familia. Sin embargo, después de que terminó la tormenta, afortunadamente, el bebé fue encontrado con vida. Hubo un tremendo alivio para los padres y la familia del niño; las emociones estaban muy altas en la recuperación de este niño y ciertamente podemos agradecer a Dios por la seguridad de este niño. Poco después de que se encontrara al bebé, se publicó un titular en el canal Fox News, “Bebé milagroso”
¿Qué tiene de malo llamar milagro a algo? ¿Qué hay de correcto en llamar a algo un milagro? No andamos todo el día llamando a todo un milagro. Reconocemos que ciertos eventos que ocurren en la vida son rutinarios y suceden a través del curso natural que toma la vida. Dios diseñó el mundo para trabajar en una serie de leyes naturales y estas leyes interactúan entre sí y con nosotros para garantizar que tengamos un mundo relativamente estable en el que vivir.
La gravedad, por ejemplo, es una de las leyes naturales de Dios y es algo grandioso tener. Mantiene nuestros pies en el suelo; mantiene nuestros autos en el camino; evita que nuestro refrigerador entre en el dormitorio durante la mitad de la noche. ¡Estoy agradecido por la gravedad! La ley natural es la forma no milagrosa en que Dios mantiene la tierra en marcha.
Hay momentos, sin embargo, cuando la ley natural parece estar suspendida. Por ejemplo, cuando un paciente de cáncer terminal mejora; cuando alguien levanta un vehículo para liberar a una persona atrapada debajo; o cuando un bebé que ha sido arrastrado por un tornado o un fuerte viento se encuentra sano y salvo. Tales eventos son inesperados e improbables. La gente ve estos eventos y los declara “milagrosos”.
Uno de los peligros de decir que algo es un milagro es atribuir el evento a la participación directa de Dios. Tres hombres una vez hicieron esto. Tenían un amigo que perdió a toda su familia en terribles circunstancias, que perdió todas sus propiedades a manos de enemigos que asaltaron sus tierras, y que perdió su salud a causa de la terrible enfermedad. Cuando vieron todas estas circunstancias improbables, dijeron: “¡Dios te está castigando!” Dios les dijo a esos hombres: “¡Están equivocados!” Dios no había castigado a Job en absoluto; Satanás fue el responsable del sufrimiento de Job.
Otro peligro de este tipo de pensamiento es concluir de los eventos improbables una buena relación con Dios. Alguien me dijo una vez que sabía que tenía una buena relación con Dios porque se había salvado de una pared de ladrillos que se derrumbaba y de meterse en el tráfico frente a un camión semirremolque. Mi pregunta para él fue, “¿Cómo sabes que Dios no estaba ‘salvando’ que te diera tiempo para arrepentirte!?” ¿Cómo sabes que Satanás no te salvó para que creyeras una mentira?
Considera también que por cada bebé que se salva de un evento terrible, hay decenas más que mueren. ¿Dónde pone esto a Dios si el que salvó lo hizo por milagro? ¿No ama a los demás lo suficiente como para salvarlos por milagro? La Biblia enseña que la era de los milagros ha cesado (1 Corintios 13:8-10). Sin embargo, obrando a través de la ley natural, Dios es justo con todos; todos son tratados por igual
Démosle crédito a Dios por las bendiciones recibidas porque como nuestro creador, Dios es el responsable final de todas las cosas. Sin embargo, no atribuyamos a Dios acciones que están más allá de nuestro conocimiento. Hacerlo nos aleja de la palabra de Dios. Caminamos sobre terreno frágil cuando basamos nuestra fe en nuestras propias presuposiciones con respecto a eventos improbables. La fe, enseña la Biblia, proviene de escuchar la palabra de Dios (Romanos 10:17). Dejémoslo así.