Lamentablemente, hay una serie de ideas falsas que circulan acerca de Jesús’ devolver. Por ejemplo, a pesar de las claras advertencias bíblicas que afirman que nadie puede fijar una fecha para Jesús’ volver (1 Tesalonicenses 5:2), muchos lo intentan. Otros creen que el Señor vendrá y arrebatará a Su pueblo de este planeta antes de un tiempo de terrible tribulación. No parece importar lo que está pasando en las noticias, alguien lo interpreta como que el rapto ocurrirá pronto. Hace unos años, la Guerra del Golfo Pérsico fue vista como un presagio del final. Ahora es obvio que no fue así, por lo que la gente está haciendo un escándalo por Y2K y el conflicto de Kosovo. La fiebre del éxtasis parece estar creciendo. Este escritor desea adoptar un punto de vista opuesto al rapto al argumentar a partir de las Escrituras que el rapto no puede ocurrir en 2005, 2006 ni en ningún otro año futuro. ¿Por qué? Porque el rapto simplemente no se enseña en las Escrituras. Eso simplemente no es verdad. Entonces, hacemos un estudio del rapto. Las siguientes son tres razones por las que nunca habrá rapto:
El regreso del Señor es una idea verdaderamente emocionante para los cristianos. Cuando el Señor regrese nuevamente, Su pueblo será glorificado y redimido. Será el final de nuestras penas y problemas aquí, así como el comienzo de estar con el Señor para siempre. Pablo oró, “¡Oh Señor, ven!” (1 Corintios 16:22 – NKJV) y esa es nuestra oración también.
1) El Rapto no puede suceder porque habrá una sola resurrección</h2
Un componente esencial de la doctrina del rapto es que habrá dos resurrecciones. El primero será sólo para los justos muertos. Serán resucitados junto con todos los cristianos vivos que sean arrebatados antes del tiempo de la tribulación. Entonces, habrá una segunda resurrección de los muertos injustos. La Biblia simplemente no enseña esta teoría de dos resurrecciones. Escuche a Jesús en Juan 5:28-29: “No se maravillen de esto; porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán Su voz y saldrán; los que hicieron el bien, a resurrección de vida, y los que hicieron el mal, a resurrección de condenación.” Jesús no sabe nada de dos resurrecciones. Él dice que todo, el bien y el mal, surgen al mismo tiempo. Pablo hace eco de este pensamiento en Hechos 24:15: “Tengo esperanza en Dios, la cual ellos mismos también aceptan, de que habrá resurrección de los muertos, así de justos como de injustos.” Una vez más, vemos que la idea de dos resurrecciones simplemente no es bíblica. Pablo habla de una sola resurrección, una resurrección del bien y del mal.
2) El Rapto no puede suceder porque la venida del Señor no será silenciosa, misteriosa o invisible
A los defensores del rapto les encanta hablar de cómo Jesús misteriosamente arrebatará a todos los verdaderos creyentes, dejando atrás un mundo perplejo. Esta no es simplemente la imagen que pintan las Escrituras. “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:16-17). Estos son los mismos versículos a los que recurren los creyentes del rapto para reforzar sus creencias. Sin embargo, aquí leemos de tres advertencias sonoras diferentes (un grito, la voz de un arcángel y la trompeta de Dios) de que Jesús viene otra vez. ¿Coincide esto con lo que nos dice la gente del rapto? 2 Tesalonicenses 1:7-9 agrega que Jesús’ el regreso incluirá ángeles y llamas de fuego. ¿Te suena misterioso e invisible?
3) Un estudio del arrebatamiento revela que se basa en la perversión de las Escrituras
Gran parte del material del arrebatamiento es lleno de referencias bíblicas que parecen, al principio, respaldar la enseñanza del rapto. Una mirada más cercana a esos pasajes encuentra que están citados fuera de contexto o su significado está torcido. Por ejemplo, se habla mucho de las profecías de Mateo 24 sobre la tribulación (v. 21) y uno tomado y otro dejado (vv. 40-41). Sin embargo, si uno lee los primeros tres versículos de este capítulo, se hace evidente que Jesús está hablando de la destrucción del Templo. La parte más desconcertante de Mateo 24 es el versículo 15 y su referencia a la abominación desoladora. ¿Qué es eso? Lucas 21 contiene el pasaje paralelo a Mateo 24 y revela que la abominación desoladora son los ejércitos romanos: “Pero cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed que su desolación está cerca” (Lucas 21:20). Tenga en cuenta quién va a ver esto. ¿Tú y yo? No, Jesús dice cuando lo veas claramente refiriéndose a las personas a las que les estaba hablando en ese momento. Las amonestaciones y advertencias contenidas en Mateo 24 son para el pueblo de Jesús’ tiempo. Tomar la profecía de la destrucción de Jerusalén, cumplida en el año 70 d. C., y convertirla en algo para hoy es un grave mal uso de las Escrituras. Note que Jesús dice que lo que Él dice en Mateo 24 sucederá durante la vida de aquellos que lo oyeron hablar la profecía: De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas tener lugar”(Mt. 24:34). Si Jesús está hablando del rapto en Mateo 24, ¡entonces mintió porque no sucedió en el primer siglo!
El mismo tipo de abuso de las Escrituras se hace a menudo con el libro de Apocalipsis. Este libro de signos y símbolos es difícil de entender. Por lo tanto, cuando los falsos maestros necesitan un lugar para apoyar sus falsas doctrinas, acuden a Apocalipsis, sabiendo que la mayoría de las personas no podrán probar que están equivocados. Pero, lea Apocalipsis 1:1-4 y observe dos claves importantes para este libro. Primero, cualquiera que sea el significado del libro, debe tener aplicación a las siete iglesias asiáticas para las que fue escrito originalmente. Esas iglesias estaban siendo perseguidas (ver Apocalipsis 2:10) y necesitaban aliento. ¿Cómo les animaría que les hablaran del problema Y2K o de Saddam Hussein? ¡Estos son eventos cientos de años en el futuro para los lectores del primer siglo! Cualquiera que sea el uso que se haga de Apocalipsis, primero debemos darnos cuenta de que estamos leyendo el correo de otra persona y que la aplicación principal del libro debe ser para sus lectores originales. ¡Es pura arrogancia decidir que todo en la Biblia debe estar escrito sobre nosotros y para nosotros! Segundo, ¿notas el uso repetido de "sucederá dentro de poco" y "el tiempo está cerca"? Desde el principio hasta el final (nota Apocalipsis 22:10) el libro habla de eventos que pasar pronto Estos eran eventos que sus lectores originales del primer siglo necesitaban conocer y prepararse. Cualquier interpretación de Apocalipsis que lo haga como una profecía de los acontecimientos de hoy viola el propio marco de tiempo del libro. Una vez más vemos que la Biblia no tiene refugio para aquellos que enseñarían el rapto.
Conclusión
La enseñanza del rapto es solo una parte de una visión de los últimos tiempos conocida como premilenialismo. Desafortunadamente, el premilenarismo está tan plagado de errores como el rapto. El premilenialismo enseña que el reino de Cristo no existe actualmente. Eso significa que Jesús no es ahora Rey de reyes y Señor de señores, Él no está ahora reinando a la diestra de Dios. ¡Sin embargo, la Biblia enseña todo lo contrario! Jesús no vino a establecer un reino terrenal de ningún tipo (Juan 18:36), actualmente reina como Rey (1 Cor. 15:25; Heb. 8:1; Hechos 2:33), y Su reino está firmemente establecido ( Col. 1:13) como un reino espiritual.
No se deje engañar por toda la palabrería del rapto. Un estudio del rapto revela que Jesús no va a arrebatar a los cristianos de forma repentina y misteriosa. En cambio, en un momento en el que nadie sabe, el mundo terminará repentinamente y todos serán llevados al juicio (ver 2 Pedro 3:10). ¡Seguir enseñanzas falsas no te ayudará entonces! Le instamos a que estudie más estas cosas (ver Hechos 17:11). Si encuentra que el rapto está fuera de sintonía con las enseñanzas del Nuevo Testamento, déjelo y busque el camino del Señor como se revela solo en las Escrituras.