No hay ningún versículo en la Biblia que diga: “La tercera parte de los ángeles cayó del cielo”. La idea de que, cuando Satanás se rebeló contra Dios, un tercio de los ángeles fueron con él proviene de otros versículos que, cuando se juntan, sugieren que eso fue lo que sucedió.
En el sexto día de la creación, Dios declaró que todo era “bueno en gran manera” ( Génesis 1:31 ). Asumimos que el “todo” incluye ángeles . Algún tiempo después de eso, Satanás se rebeló contra Dios y fue expulsado del cielo. Jesús fue testigo del evento: “Vi a Satanás caer del cielo como un rayo” ( Lucas 10:18 ), un evento que el Señor usa para explicar los exorcismos realizados por los 72 (versículo 17).
Otro pasaje que también parece describir la caída de Satanás del cielo esIsaías 14:12–15 . El contexto se trata principalmente de un rey humano, ya que se pronuncia un juicio contra Babilonia . Sin embargo, el lenguaje poético usado por Isaías es tan grandioso que muchos eruditos han concluido que hay más en el pasaje. Referencias a “toda la tierra” ( Isaías 14:7 ), la “caída del cielo” del rey (versículo 12), su deseo de exaltarse “sobre las estrellas” (versículo 13), y el nombre simbólico Lucifer o Portador de la luz (versículo 12) son todas expresiones de grandeza hiperbólica. Si el tema deseado es sóloel rey humano de Babilonia, entonces todo es figurativo (y muy exagerado); sin embargo, si hay un carácter espiritual secundario a la vista, entonces las descripciones podrían ser bastante literales. Dios está pronunciando juicio sobre ambos “reyes de Babilonia”: el rey humano y el potentado espiritual que le da poder ( Babilonia es un símbolo de rebelión desde Génesis hasta Apocalipsis). El asombro de Isaías 14:12 (“¡Cómo has caído del cielo, oh lucero de la mañana, hijo de la aurora! ¡Has sido arrojado a la tierra, tú que en otro tiempo abatías las naciones!”) podría tener una doble interpretación. .
Además, el libro de Apocalipsis describe “una estrella que había caído del cielo a la tierra” ( Apocalipsis 9:1). A esta “estrella” se le da la llave del abismo y procede a liberar una horda de “langostas” atormentadoras ( Apocalipsis 9:2–11 ). Si bien Apocalipsis 9:1 no es una referencia clara a Satanás, podría ser: el hecho de que la “estrella” que cayó del cielo tiene una llave (autoridad) no es problema, especialmente porque usa la llave para desatar el terror sobre la tierra. .
Entonces, la Biblia enseña explícita e implícitamente que Satanás cayó de su posición en el cielo. Pero, ¿cómo sabemos que la tercera parte de los ángeles también cayó con él?
El pasaje que mejor apoya la idea de que Satanás se llevó consigo a la tercera parte de los ángeles en rebelión es Apocalipsis 12:3–4.. Juan ve una señal en el cielo: “Un enorme dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos y siete coronas en sus cabezas. Su cola barrió la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra”. Juan luego relata que el dragón fue arrojado a la tierra y lo identifica positivamente como “la serpiente antigua, que se llama diablo o Satanás, el cual engaña al mundo entero” ( Apocalipsis 12:9 ). Sin embargo, el dragón no es arrojado solo a la tierra: “Sus ángeles fueron arrojados con él” (versículo 9). Los ángeles que son expulsados del cielo con Satanás los asociamos con la “tercera parte de las estrellas” que la cola del dragón barrió del cielo a la tierra en el versículo 4.
Si las “estrellas” de Apocalipsis 12:4son de hecho una referencia simbólica a los “ángeles” de Satanás en el versículo 9, entonces lo que tenemos es una referencia a la caída de una parte de los ángeles (las huestes celestiales) que siguieron a Satanás en su rebelión. Dos tercios de los ángeles permanecieron leales a Dios y son llamados los “ángeles santos” en las Escrituras (p. ej., Marcos 8:38 ); un tercio de los ángeles originales se unieron a Satanás y hoy se les llama “espíritus inmundos” o “ demonios ” (p. ej., Marcos 9:25 ).