Las partes uno y dos examinaron el cegamiento de la humanidad por parte de Dios, física y especialmente espiritualmente. En algunos casos, Él ciega espiritualmente a las personas porque el tiempo no es adecuado para que individuos o grupos grandes tengan entendimiento espiritual; su oportunidad de entendimiento está por delante. En otros casos, Él ciega como una maldición a causa del pecado . Note Deuteronomio 28:28-29:
El SEÑOR os herirá con locura y ceguera y confusión de corazón . Y palparás a mediodía, como palpa el ciego en la oscuridad; no prosperarás en tus caminos; solamente seréis oprimidos y saqueados continuamente, y nadie os salvará.
La historia de Israel demuestra la fidelidad de Dios a esta maldición, porque Él proporcionó registros de locura, ceguera y confusión de corazón nacionales e individuales. Esta maldición es particularmente devastadora porque obstaculiza la capacidad incluso de comprender el problema real, de modo que encontrar una solución resulta casi imposible.
Los problemas en nuestras naciones continúan aumentando, pero los ciudadanos y los líderes no pueden identificar la causa real. En los Estados Unidos divididos, los republicanos culpan a los demócratas de todos los problemas y viceversa. Los medios partidistas arrojan calumnias contra el presidente, quien toma represalias de la misma manera. La población demuestra su ceguera al centrarse en este circo, como si pudiera encontrar la solución en las políticas, las personas y el partido correctos. Pero hasta que la nación reconozca que el verdadero problema es que han dejado a Dios fuera de escena, seguiremos sin prosperar.
Las pocas figuras públicas que se atreven a sugerir que el pecado está en la raíz de nuestros problemas son despreciadas y vilipendiadas. La nación ha degenerado aún más desde donde estaba en 2001, cuando los principales evangélicos trazaron una línea entre los ataques del 11 de septiembre y la inmoralidad nacional. Fueron gritados tan rápida y abrumadoramente que se arrepintieron de haber dicho la verdad.
Sin embargo, con la nación ciega a la razón de sus predicamentos, ciertamente no puede cambiar las cosas. Proverbios 14:34 dice simplemente: “La justicia engrandece a la nación, pero el pecado es afrenta de cualquier pueblo”. Parte del reproche que acompaña al pecado es la ceguera. Es fácil reconocer este principio a nivel nacional, pero también debemos aceptar que esto es cierto para el individuo, e incluso para los convertidos.
Juicio nublado
El Salmo 111:10 enseña que “buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos” (énfasis nuestro en todas partes). Si sembramos obediencia, con el tiempo cosecharemos entendimiento. Pero si sembramos desobediencia, cosecharemos locura, ceguera y confusión de corazón. El Salmo 19:8 muestra esta misma relación: “. . . el mandamiento de Jehová es puro, que alumbra los ojos.” Cuando cumplimos los mandamientos, nuestro entendimiento se vuelve más preciso. Pero lo contrario también es cierto: cuando quebrantamos los mandamientos, nuestros ojos se oscurecen, pero como los fariseos, todavía podemos proclamar: “Vemos” ( Juan 9:41 ).
Esta relación de causa y efecto subraya la seriedad del pecado. Sabemos que la paga del pecado es muerte ( Romanos 6:23 ), pero los versículos anteriores enseñan que el pecado también degrada el entendimiento del pecador. Este principio ilustra la tontería de pensar que uno puede pecar ahora y arrepentirse más tarde, confiando en el perdón de Dios. Sí, Dios perdona los pecados que no son deliberados, eliminando la pena de muerte, pero es posible que no elimine otros efectos del pecado de inmediato, si es que lo hace. Entre estos efectos está la influencia del pecado en la mente. El arrepentimiento no restaura todo a donde estaba antes del pecado.
La ley natural en estos versículos también aclara por qué la Biblia se refiere al pecado como una trampa: es mucho más fácil caer en una trampa que salir. Cuando pecamos, perdemos cierta medida de comprensión, al menos por un tiempo. Este estado mental borroso hace que sea más fácil tomar otra decisión equivocada. Ese próximo pecado ciega o nubla aún más nuestro juicio, lo que hace que sea más fácil tropezar una vez más, y continúa porque el pecado tiene un poder terrible para atraerlo más profundamente. Debido a nuestra relación con Dios, tenemos una gran ayuda para vencer, pero el pecado aún enreda y ciega incluso a los convertidos porque esa es la naturaleza del pecado. El pecado causa ceguera, y la ceguera causa pecado.
Permitido elegir
En Romanos 1, el apóstol Pablo expone otro patrón para ayudarnos a comprender la ceguera espiritual:
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad ; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que están hechas, su eterno poder y [naturaleza divina], de modo que no tienen excusa , porque, aunque conocieron a Dios, no lo hicieron. glorificadle como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido . Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambió la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia , en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por eso Dios los entregó a pasiones viles . Porque aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. Asimismo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. E incluso comono les gustó tener a Dios en su conocimiento , Dios los entregó a una mente reprobada , para hacer cosas que no convienen. . .. ( Romanos 1:18-28 )
El versículo 18 nos da el contexto, la propensión de la humanidad a suprimir la verdad. Algunas traducciones dicen que suprimen la verdad “por” (en lugar de “en”) su injusticia, reforzando el vínculo entre la ceguera y la desobediencia. Dios le ha dado a toda la humanidad una medida de comprensión, al menos acerca de Su existencia, pero la mayoría se desvía a favor de algo falso que les parece más razonable. Aunque Satanás y sus demonios susurran sus engaños en el fondo, la gente se ciega a sí misma a través de sus elecciones. Satanás no obliga a nadie; como con Eva, añade leña al fuego ya encendido de carnalidad y resistencia a la verdad.
Las personas optan por cerrar los ojos y, como escribe Pablo en el versículo 24, Dios responde entregándolos a esa elección. No aprueba ni acepta lo que hacen, pero permite que se desarrolle. En algún momento, comprenderán la inutilidad de rechazar el camino de Dios.
Pablo declara este principio nuevamente en el versículo 26: Dios los entrega a lo que está en sus corazones, sin darse cuenta de que se han maldecido a sí mismos por sus elecciones. Irónicamente, probablemente se sientan aliviados y liberados, al haberse apartado de cualquier responsabilidad para defender las normas de Dios.
Lo que comienza con la supresión de la verdad en el versículo 18 termina con una mente degradada en el versículo 28. Como parte de Su juicio, Dios entrega a las personas al dominio de las consecuencias de sus elecciones. Estos versículos representan a Dios esencialmente quitando Sus manos para permitir que las personas arruinen sus vidas aún más. Sin embargo, otras escrituras muestran a Dios amplificando activamente los efectos del pecado; a veces, Dios hace que la situación espiritual de los que se rebelan contra Él sea aún peor.
Una maldición devastadora
En Amós 8:11 , Dios llama a una hambruna de escuchar Su Palabra. Es una metáfora diferente pero aún análoga a cegar en que Él disminuye la comprensión de la gente. El hambre de oír es una maldición devastadora porque Dios quita lo que podría ayudar a la nación: la capacidad de escuchar Su verdad. Su acción puede parecer cruel, pero la culpa no es de Él sino de las elecciones anteriores de los pueblos. Tenemos un dicho hoy: “Ten cuidado con lo que deseas”. Israel anhelaba el paganismo de sus vecinos y no hizo caso de la revelación que Él le había dado, por lo que comenzó a quitarle el entendimiento.
Una conocida profecía de los últimos días muestra una respuesta similar de parte de Dios:
La venida del inicuo es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. . Y por esto Dios les enviará un poder engañoso , para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia . ( II Tesalonicenses 2:9-12 )
Las personas descritas aquí perecen porque no aman la verdad. Dios responde enviando un fuerte engaño—¡enviando más de lo que ya atesoraban!—con el propósito de condenación. Algunos pueden considerar que Dios es mezquino al hacer esto, pero la gente elige esta ceguera. Dios esencialmente les da más del deseo de sus corazones.
Este patrón también nos da una idea de lo que Dios hizo con el Faraón del Éxodo, un relato desafiante debido a sus implicaciones para el libre albedrío de la humanidad. Por un lado, Faraón endureció su corazón ( Éxodo 7:13-14 , 22; 8:15, 19, 32; 9:7, 34-35), pero por otro lado, Dios endureció el corazón del hombre ( Éxodo 9:12 ). ; 10:1 , 20, 27). De hecho, Dios prometió endurecer el corazón de Faraón antes de que endureciera el suyo propio ( Éxodo 4:21 ; 7:3 ).
El endurecimiento del corazón es un tipo de ceguera espiritual. Este acto divino también puede parecer injusto porque parece que Dios le quitó el libre albedrío moral a Faraón, por lo que no tuvo más remedio que seguir el camino de la destrucción. En esta nación, apreciamos nuestra libertad de elegir tan intensamente que la idea de que Dios le negó a Faraón una elección hace que algunos se sientan bastante incómodos.
Sin embargo, Faraón tuvo la oportunidad de elegir. La historia no comienza con Dios endureciendo su corazón; comienza mucho antes, cuando eligió continuar con la opresión y la aflicción de los descendientes de Abraham, iniciada por su predecesor. Hizo esa elección, libre y clara: Dios no se entrometió en su decisión en absoluto. Tuvo múltiples décadas para decidir cómo tratar a los israelitas, y eligió libremente afligirles.
Sin embargo, Faraón no pudo elegir las consecuencias . No consideró la desolación que su elección traería sobre su familia y su nación. Dios había prometido maldecir a los que maldijeran a Abraham, y sus descendientes están incluidos (ver Génesis 12:3 ; 15:13-14 ). Cuando Faraón eligió continuar afligiendo a Israel, Dios lo maldijo con una forma de “locura, ceguera y confusión de corazón”, con un corazón que continuaría tomando malas decisiones, terminando en su destrucción. Su deseo de dominar y controlar al pueblo de Dios se convirtió en una trampa que eligió y de la que no pudo escapar más tarde.
El ejemplo de Faraón enseña la gravedad de las elecciones, incluso las que no parecen importantes en ese momento. Dios no solo está justificado al matar a cualquier pecador en cualquier momento, sino que también está registrado como prometiendo y llevando a cabo las maldiciones de locura, ceguera y confusión de corazón por cualquier pecado. Cuando somos tentados a pecar, debemos considerar esta consecuencia muy real.
Jesús sobre la ceguera espiritual
Todos comienzan con una medida de verdad, incluso si es “solo” la verdad de que existe un Dios Creador. En el libro de Amós , Dios responsabiliza incluso a las naciones gentiles por las cosas que hacen. No los juzga por detalles que se encuentran en Levítico, sino por actos que cualquiera debería reconocer como maldad. Como muestra Romanos 1, la ira de Dios se desata cuando la gente rechaza la verdad. Esa elección es una forma de cegamiento propio, al cual Dios, de acuerdo con Su juicio y propósito, puede entregarlos o quizás empeorar enviando un fuerte engaño o provocando una carencia de oídos.
Durante Su Sermón del Monte , Jesucristo enseña sobre la vista y la ceguera espiritual:
Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. La lámpara del cuerpo es el ojo. Así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tu ojo está mal, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Si, pues, la luz que hay en vosotros es tinieblas, ¡cuán grandes son esas tinieblas! Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No se puede servir a Dios ya las riquezas. ( Mateo 6:21-24 )
Este pasaje contiene usos metafóricos del corazón, los ojos, la luz y la oscuridad, enseñándonos acerca de la ceguera espiritual. El tema básico de Jesús es nuestro enfoque: las cosas en las que ponemos nuestros ojos o corazones o los pensamientos a los que nuestra mente regresa continuamente.
Debemos entender la palabra “mamón” de manera amplia y no limitarla solo al dinero. Debido a que Jesús presenta solo dos opciones aquí, ¡podemos definir mamón como “ cualquier cosa que no sea Dios”! Mamón puede ser cualquier cosa “bajo el sol” y, por lo tanto, incluye innumerables cosas que no necesariamente podemos tener en nuestras manos pero que aún son de la carne. Podemos sentirnos bien con nosotros mismos por estar contentos con un estilo de vida de clase media y no perseguir la riqueza. Sin embargo, si nuestro corazón persigue la alabanza, la popularidad, la posición, el poder o el prestigio, todavía estamos sirviendo a Mamón. Estos siguen siendo cuidados de la vida física en lugar de la conducta de la nueva vida.
Jesús enseña que nuestra claridad de visión depende de nuestro enfoque, de lo que llama nuestra atención. Ya sea sano o enfermo, nuestra visión espiritual está directamente relacionada con lo que atesoramos ya quién oa qué servimos. Tener el tesoro equivocado o servir al amo equivocado equivale a tener mala vista y caminar en la oscuridad. Sus ilustraciones significan que cegarnos a nosotros mismos puede ser tan simple como dejar que Dios se escape de nuestra vista o no retener a Dios en nuestro conocimiento, como menciona Romanos 1.
Tropezamos y pecamos cuando perdemos nuestro enfoque en Dios y en lo que a Él le importa. Entonces, nuestra comprensión comienza a retroceder, aunque sea un poco. Podemos comenzar por ese camino generalizado de pecado, dañando aún más nuestro entendimiento y pecando de nuevo.
Tal vez este escenario parezca exagerado o excesivamente grave. Sin embargo, lo parece solo porque pensamos en él como un video acelerado de lapso de tiempo de una semilla que germina, crece, florece y se desvanece en cuestión de segundos. En la vida real, este proceso de oscurecer nuestros propios ojos lleva mucho más tiempo, tiempo durante el cual enfrentamos muchas oportunidades para elegir de manera diferente.
El hermano de Jesús, Santiago, también describe este proceso de manera bastante simple, comenzando con una tentación o deseo ( Santiago 1:13-15 ). La tentación es el equivalente del tesoro terrenal, el mamón, apartar la mirada de Dios. Él escribe, cuando “el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte” (versículo 15).
Parece que este proceso progresa rápidamente y, en algunos casos relativamente raros, como con Ananías y Safira, la muerte puede resultar en cuestión de horas. En otros casos, como en el caso de Judas, ese enfoque erróneo, una forma de ceguera, puede persistir durante años antes de que estalle la supresión interna de la verdad en un acto que Dios puede permitir que suceda como un juicio. Eso no significa que estemos perdidos, a diferencia de Judas. Significa que podríamos haber tomado un camino mejor y habernos salvado a nosotros mismos, y tal vez a otros, del dolor y el arrepentimiento adicionales.
Ceguera en Laodicea
Como último ejemplo de ceguera entre los convertidos, recuerde la carta a la iglesia en Laodicea, en la que Jesús señala su ceguera, de la cual los miembros están felizmente inconscientes ( Apocalipsis 3:17 ). Su mamón, sea lo que sea, llena sus mentes y los mantiene tan distraídos y cómodos que no se dan cuenta de su condición real o de su relación vacía con Él. Podemos aplicar fácilmente las palabras resonantes de Elías aquí, como si la Cabeza de la iglesia estuviera preguntando a Su pueblo: “¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el SEÑOR es Dios, seguidle; pero si mamón, síganlo. Sea caliente, o sea frío; no puedes servir a ambos.”
Considere que la carta a Laodicea se aplica a nosotros, lo cual probablemente sucede en un momento u otro. Sabemos que la ceguera de la que Cristo habla es principalmente obra nuestra porque Él espera que nos unjamos los ojos ( Apocalipsis 3:18 ). Él no ha causado esta ceguera, aunque puede entregarnos a ella en Su castigo. Satanás tampoco ha causado esta ceguera. Somos responsables de esta condición y debemos cooperar con Dios para revertirla. Debemos trabajar para limpiar nuestra visión y volver a Dios con un enfoque único. ¿Pero cómo?
Salir de esta condición es un gran desafío en sí mismo, pero tal vez un desafío más significativo sea primero discernir si estamos ciegos y, por lo tanto, si debemos tomarnos en serio esa gastada carta. Dios nos da ayuda aquí también. 1 Juan 2:11 dice que el que aborrece a su hermano ha sido cegado. Este versículo prueba la conexión entre el quebrantamiento de los mandamientos y la ceguera mencionada anteriormente, incluyendo el quebrantamiento del espíritu de la ley.
En II Pedro 1:5-9 , el apóstol proporciona una lista de atributos, concluyendo que si nos faltan, nos estamos acercando a la ceguera:
Pero también por esto mismo, poniendo toda diligencia, añadid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal , y al afecto fraternal amor. Porque si estas cosas son vuestras y abundan, no seréis estériles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera , y ha olvidado que fue limpio de sus antiguos pecados.
Para reiterar, si nos falta fe, hay ceguera. Si nos falta virtud, es decir, buen carácter, hay ceguera. Si nos falta conocimiento, autocontrol o perseverancia, hay ceguera. Si nos falta la piedad, el afecto fraternal o el amor, somos miopes, hasta la ceguera. Si no vemos a Dios tan claramente como deberíamos, se manifestará en estas áreas y en otras. La lista de Pedro indica que estamos suprimiendo la verdad en alguna parte o de alguna manera resistiendo la presencia de Dios en todos nuestros pensamientos.
A medida que se acerca la Pascua , nos examinamos a nosotros mismos, lo cual es correcto y bueno. Pero aquellos que están casados saben que si hiciéramos un balance de nuestra relación con nuestros cónyuges solo una vez al año, nuestros matrimonios estarían en ruinas. De manera similar, la carta a Laodicea trata sobre un problema de relación masivo, uno al que los miembros están ciegos. Pero si podemos vislumbrar en nosotros mismos una falta de fe, autocontrol, bondad, amor u otros rasgos piadosos, podemos reconocer que nuestra relación con Dios no es tan fuerte como podría ser.
Estas son áreas que podemos analizar y buscar qué mamón, qué cosa carnal, está interfiriendo para ver a Dios más claramente. Dios quiere ayudarnos a superar esta ceguera porque quiere cenar con nosotros (Apocalipsis 3:20), quiere tener una relación tan estrecha. Pero primero, debemos elegir buscarlo a Él y someternos a la verdad a pesar del costo, para que nuestros ojos permanezcan abiertos a lo largo de nuestra larga caminata hacia Su Reino.