Las armas de destrucción masiva (ADM) actuales son capaces de infligir millones de muertes en cuestión de segundos. ¿Dice la Biblia algo acerca de cómo debemos ver estas armas?
Primero, la tecnología es nueva, pero el resultado final de la guerra no lo es. El propósito de usar tales armas es causar mucha muerte, y la muerte es algo que se discute con frecuencia en las Escrituras. A menudo se menciona la muerte en el contexto de la guerra, especialmente en el Antiguo Testamento. Por lo general, la paz era deseable, pero la muerte en la guerra fue una realidad desafortunada de la vida para muchos en la historia bíblica. A lo largo de la Biblia tenemos imágenes vívidas de las barbaridades de la guerra, incluido el genocidio total ( Josué 6:17–21 ; 1 Samuel 15:2–3 ).
En el período de la tribulación, elcuatro jinetes del apocalipsis cabalgarán para conquistar, empobrecer y matar ( Apocalipsis 6:1–8 ). Con la guerra viene no sólo el conflicto y la hostilidad, sino también el desastre económico, la enfermedad y la muerte generalizada.
En un mundo lleno de pecado, odio y maldad ( Romanos 3:10–18 ), la guerra es inevitable. En nuestro mundo moderno y tecnológicamente avanzado, la guerra incluye la amenaza de las armas de destrucción masiva. Como cristianos, no debemos desear la guerra ( Mateo 5:9 ). Al mismo tiempo, debemos aceptar el hecho de que Dios ha dado a nuestro gobierno autoridad para administrar justicia con “la espada” ( Romanos 13:1 ; cf. 1 Pedro 2:13 ).). Los gobiernos también tienen la responsabilidad ordenada por Dios de proteger a sus ciudadanos. A veces, administrar justicia y proteger contra la agresión incluye incluso la fabricación y el uso de armas de destrucción masiva.
En segundo lugar, a los creyentes se les ordena buscar la paz. El Salmo 34:14 exhorta: “Apártense del mal y hagan el bien; Busca la paz y síguela.” Tener el armamento adecuado es clave para mantener la paz. El rey Salomón, en una era de paz, tenía 1.400 carros y 12.000 caballos de guerra además de su infantería ( 1 Reyes 10:26 ). Estamos llamados a buscar la paz tanto como sea posible, pero también reconocemos el principio de la paz a través de la fuerza; la posesión de armas de destrucción masiva, en las manos adecuadas, puede ser un elemento disuasorio para la guerra.
Tercero, los creyentes no necesitan vivir con miedo a las armas de destrucción masiva. En su descripción del arrebatamiento de los creyentes por parte de Cristo, Pablo concluye: “Anímense unos a otros con estas palabras” ( 1 Tesalonicenses 5:18 ). Esperamos la eternidad con el Señor y no necesitamos vivir con miedo a las armas de este mundo.
Cuarto, en las sociedades democráticas los creyentes pueden usar sus voces para el bien. Proverbios 31:8–9 dice: “Habla por los que no pueden hablar por sí mismos, por los derechos de todos los que están en la miseria. Hable y juzgue con justicia; defender los derechos de los pobres y necesitados”. En la medida de nuestras posibilidades, podemos ayudar a aliviar las víctimas de la guerra y ayudar a los afectados por el uso de armas de destrucción masiva.
Quinto, la oración es más poderosa que cualquier arma de destrucción masiva. En última instancia, Dios controla la capacidad de los humanos para usar armas de destrucción masiva. Nuestras oraciones sirven de manera poderosa para cambiar el curso de la historia (ver Santiago 5:16 ). “Algunos confían en carros y otros en caballos [y algunos en armas de destrucción masiva], pero nosotros confiamos en el nombre de Jehová nuestro Dios” ( Salmo 20:7 ).