Cuando Dios le dijo a Noé que hiciera un arca, le dio instrucciones específicas sobre las dimensiones y los materiales . Él dijo: “ Haz un arca de madera de gofer… la longitud de trescientos codos, la anchura de cincuenta codos, y la altura de treinta codos..” En estas cosas Dios no dejó nada para que Noé contribuyera o modificara. Al especificar el material ( madera de tuza ) y las dimensiones (300 x 50 x 30), le dejó claro a Noé exactamente lo que quería. Todo lo que Noé pudo hacer fue seguir esas instrucciones, lo cual hizo: “ Así hizo Noé; conforme a todo lo que Dios le mandó, así lo hizo .” (Gén. 6:22)
Sin embargo, en el mismo mandato Dios dijo “ hagan un arca” sin más orientación. ¿Vemos la paradoja? Noé necesitaba “ confiar en el Señor con todo su corazón y no apoyarse en su propio entendimiento ” sobre materiales y dimensiones, mientras que al mismo tiempo “ apoyarse en su propio entendimiento sobre cómo hacereso. Dios permitió que Noé decidiera (apoyarse en su propio entendimiento) sobre cómo juntar y preparar la leña, dónde construir el arca y cómo ensamblarla. Dios confió plenamente en Noé para usar su sabiduría en estas cosas.
Esto realmente no es tan complicado. todos lo hacemosCuando tenemos una tarea complicada para alguien o no confiamos en su sabiduría y competencia, tenemos que dar instrucciones específicas. La forma en que redactamos un comando da instrucciones paso a paso o, si confiamos en ellos, damos un comando general y les permitimos usar su propia sabiduría. Si necesitamos algo específico como azúcar o sal, podríamos decir “vaya a la tienda y compre azúcar o sal…”. Si bien especificamos la necesidad, no especificamos los medios para ir. Cómo van no tiene ninguna importancia para nosotros. Confiamos en que elegirán la mejor manera, pero necesitamos exactamente lo que les enviamos a obtener. Pueden hacer lo que quieran con respecto a ir, pero solo comprar lo que pedimos cuando lleguen allí.
Hay multitud de ambos tipos de mandamientos en las Escrituras. Dios es específico cuando quiere que algo se haga de una sola manera e inespecífico cuando no es importante cómo se hace . Con el primero, “ confiamos en el Señor con todo nuestro corazón y no nos apoyamos en nuestro propio entendimiento ” y en el segundo todavía “ confiamos en el Señor con todo nuestro corazón”, pero ahora se nos permite “ apoyarnos en nuestro propio entendimiento . ” Se espera que evalúemos la redacción del mandato y lo cumplamos exactamente como Dios quería que se hiciera. Así es sencillo. Cuando Dios redactó un mandato específico, debe hacerse exactamente como se especifica. Si Él dio una orden general, buscamos el mejor método que podamos para hacerlo bien.
Dios fue específico con Moisés. Le dijo a Moisés que les diera agua a los hijos de Israel “ hablando a la roca ”. Enfadado, Moisés dijo: “ ¿ Te daremos agua? ” y luego “ golpeó la roca ”. Hizo lo que Dios le pidió que hiciera, pero no en la forma en que Dios le pidió que lo hiciera. La respuesta de Dios a los adornos de Moisés es un ejemplo para todos nosotros. Dios le dijo que sus acciones revelaban una falta de “ confianza en el Señor” y por lo tanto no pudo “ santificar” ni tratar a Dios como santo. Dios dijo: “ no creísteis en mí, para santificarme ante los ojos de los hijos de Israel” (Núm. 20:10-12). La pena por su adición menor fue severa:“No traeréis esta congregación a la tierra que les he dado ”. Dios usó a Moisés para revelar que nadie puede ir más allá de los detalles de lo que Dios pide.
Dios fue específico acerca de mover el arca del tabernáculo . Cada vez que Israel movía el tabernáculo, Dios le había dado un método muy específico. Debía ser llevado “ sobre los hombros de los hijos de Coat ” (Núm 4:15; 7:1-9). Para asegurarse de que vieron esto claramente, cuando se les dieron carros a los levitas para ayudarlos a llevar las tablas y las cortinas del templo, se les dieron a Gersón y Merari, ” pero a los hijos de Coat no les dio ninguno, porque el servicio de el santuario les pertenecía; lo llevan sobre sus hombros .”
Muchos cientos de años después, esta instrucción fue ignorada, posiblemente por ignorancia o por descuido. Alguien decidió mover el arca en un carro. Nadie hizo sonar una alarma ni registró ninguna preocupación. Mientras el arca se movía, Israel adoró “ con todas sus fuerzas” (1 Crónicas 13:1-8), sin darse cuenta de su fracaso en “ santificar ” a Dios al hacerlo exactamente como Él había dicho. Dios no se impresionó con su ignorancia sincera que había llevado a la desobediencia, llevando las festividades a un final terrible: “La ira de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió, porque extendió su mano hacia el arca; y allí murió .” (1 Crónicas 13:10).
Cuando esto sucedió, “ David se disgustó, porque Jehová había irrumpido contra Uza.” (1Cr 13:11). No podía imaginar por qué Dios había hecho esto. Habían hecho todo lo posible para llevar el arca a Jerusalén. Sin embargo, después de un estudio cuidadoso de las Escrituras, descubrió el error y se humilló: “ Porque no lo llevasteis al principio, Jehová nuestro Dios abrió brecha en nosotros, porque no lo buscamos conforme a la ordenanza”. Sin saberlo, David había violado un mandato específico y Dios no tenía gracia para eso. Ahora que sabía que hizo exactamente lo que Dios había especificado: “los hijos de los levitas llevaron el arca de Dios sobre sus hombros con las varas sobre ella, como mandó Moisés según la palabra de Jehová”. (1 Crónicas 15:13-15)
Los mandamientos de no añadir ni quitar dejan en claro que estos principios se trasladaron sin problemas al NT.Es la única forma en que “ aprendemos a no ir más allá de lo que está escrito” ( 1 Cor. 4:6). Si Dios especificó cómo dentro del mandato, debe hacerse exactamente y solo de esa manera. Cuando Dios dio el cómo, estableció el límite entre el bien y el mal. Siempre debe ser buscado “ según” esa “ ordenanza ”. Solo cuando se hace exactamente de esa manera, verdaderamente “ lo santificamos” y “confiamos en el Señor con todo nuestro corazón y no nos apoyamos en nuestro propio entendimiento”.
¡Así no hay paradoja! Cada comando cae en uno de los círculos de la figura. Cada mandato prohíbe o busca nuestra sabiduría. En cada mandato, por la forma en que está redactado, Dios especificó , haciendo así que nuestra sabiduría fuera ilícita, o lo dejó sin especificar , haciendo que nuestra sabiduría y entrada fueran lícitas.
Por otro lado, ” ¿puede algún hombre prohibir el agua?” deja el agua sin especificar. Sería lícito un océano, un lago, un río, una bañera, un abrevadero o un bautisterio calentado. No importa qué contenedor se use y no importa cuánta sabiduría humana esté involucrada, es imposible rebelarse. ¡Dios nos lo dejó a nosotros! Cuando Dios deja detalles sin especificar , toda sabiduría humana es lícita y alentadora. Es por eso que Noé pudo hacer el arca usando su propia sabiduría.
Conclusión. Cuando entendemos la distinción entre mandamientos especificados y no especificados, estamos listos para pasar al siguiente conjunto de principios sobre someternos a la autoridad de Dios. Para todos los mandamientos especificados debemos “aprender a no ir más allá de las cosas que están escritas”. Pero para todos los no especificadosmandamientos que por lo tanto son lícitos, Jesús agregó una capa adicional de responsabilidad. “Todas las cosas son lícitas; pero no todas las cosas convienen Todas las cosas son lícitas; pero no todas las cosas edifican.” (1 Corintios 10:23)