¿Cuál es el significado de exousia en la Biblia? – Estudio Bíblico

Exousia es una palabra griega traducida con mayor frecuencia como “ autoridad ” o “poder”. Se utiliza especialmente en términos de influencia moral. Exousia también se puede considerar en términos de jurisdicción o dominio sobre un determinado reino, derecho, privilegio o capacidad.

Exousia se usa en Mateo 7 . Los versículos 28–29 dicen: “Cuando Jesús terminó de decir estas cosas, la multitud se admiraba de su enseñanza, porque enseñaba como quien tiene autoridad [ exousia ], y no como los maestros de la ley”. La palabra también se usa en Mateo 9:6 cuando Jesús demuestra que Él tiene “autoridad” para perdonar pecados al sanar a un paralítico. La palabra se usa nuevamente en Mateo 21:23–27cuando los principales sacerdotes y los ancianos cuestionan la autoridad de Jesús. Curiosamente, en Lucas 4:6 es exousia con la que Satanás tienta a Jesús. Sin embargo, en Efesios 1:18–23 vemos que Jesús está muy por encima de toda autoridad, dominio y poder. Colosenses 1:15–20 y Colosenses 2:10 también afirman la supremacía de Jesús. La verdadera exousia es suya.

Cuando Jesús comisionó a sus discípulos, también les dio una medida de autoridad. En Marcos 6:7 Jesús da a los Doce autoridad, o exousia , sobre los espíritus impuros cuando envió a los discípulos a predicar.

Efesios 2:2 habla del “príncipe del reino [ exousia] del aire, el espíritu que ahora opera en los que son desobedientes.” Pero este no es un gobernante al que debemos temer. Efesios 3:10–11 dice: “[La] intención [de Dios] era que ahora, por medio de la iglesia, la multiforme sabiduría de Dios se diera a conocer a los principados y autoridades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que realizó en Cristo. Jesús nuestro Señor.” Efesios 6:12 nos dice que luchamos contra esos poderes o autoridades. Pero también nos asegura que Dios nos ha dado una armadura espiritual para la batalla y que podemos ser fuertes en el Señor y en Su gran poder. Colosenses 1:13–14 anima: “Porque él nos ha librado del dominio [ exousia] de las tinieblas y nos ha introducido en el reino del Hijo amado, en quien tenemos redención, el perdón de los pecados”. Colosenses 2:15 nos dice que Cristo “ha despojado a los principados y potestades [ exousia ]” y “los ha exhibido públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz”. Luchamos contra un enemigo derrotado porque servimos a Aquel que tiene autoridad sobre todo (ver también 1 Corintios 15:20–28 y 1 Pedro 3:21b–22 ).

Pablo usa exousia cuando habla del “derecho” que tenían los apóstoles de recibir ayuda económica de aquellos a quienes servían ( 1 Corintios 9:1–18 ; 2 Tesalonicenses 3:9 ).). También usa la palabra al hablar sobre el “derecho” del alfarero de formar su barro como desee ( Romanos 9:21 ), una imagen del derecho de Dios de hacernos y moldearnos.

Exousia se usa en Romanos 13 y Tito 3:1 en el contexto de la autoridad gubernamental. También se usa en 2 Corintios 10:8 y 13:10 para hablar de la autoridad que Dios le dio a Pablo para la edificación de la iglesia.

Exousia se usa varias veces en Apocalipsis discutiendo el poder y la autoridad otorgados a varios jugadores en los últimos tiempos. También se usa en Apocalipsis en referencia a la máxima autoridad de Cristo. Apocalipsis 22:14es un gran estímulo: “Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida y para entrar por las puertas de la ciudad”. En última instancia, a los creyentes se les dará el derecho, o exousia , de comer del árbol de la vida.