El apóstol Pablo se refiere a la ley del pecado y de la muerte en Romanos 8:1-2 : “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están unidos a Cristo Jesús, porque por Cristo Jesús os ha puesto la ley del Espíritu que da vida. libre de la ley del pecado y de la muerte.” ¿Qué es la “ley del pecado y de la muerte”?
En estos versículos, Pablo contrasta dos leyes: la ley del Espíritu y la ley del pecado y la muerte. La ley del Espíritu es el evangelio o buena noticia de Jesús, el mensaje de vida nueva por la fe en Cristo resucitado. La ley del pecado y de la muerte es la Ley de Dios del Antiguo Testamento. La Ley es santa, justa y buena ( Romanos 7:12 ), pero, debido a que no podemos guardar la Ley de Dios por nosotros mismos, el resultado es solo pecado y muerte para los que están bajo la Ley.
Romanos 7:5explica el enfoque de Pablo en la Ley como guía para el pecado y la muerte: “Porque cuando estábamos en el reino de la carne, las pasiones pecaminosas provocadas por la ley obraban en nosotros, de modo que llevábamos fruto para muerte”. En contraste, el “camino” o ley del Espíritu se menciona en Romanos 7:6 : “Pero ahora, al morir a lo que una vez nos ataba, hemos sido liberados de la ley para que sirvamos en el nuevo camino del Espíritu. , y no en la forma antigua del código escrito.” La Ley en sí misma no es pecaminosa ( Romanos 7:7 ). Sin embargo, la Ley definió el pecado y provocó nuestra rebelión natural contra las reglas de Dios, lo que resultó en el pecado y la muerte.
Romanos 7:10–11habla de cómo el pecado, la muerte y la Ley están conectados: “Encontré que el mismo mandamiento que estaba destinado a traer vida en realidad trajo muerte. Porque el pecado, aprovechando la oportunidad que me brinda el mandamiento, me engañó, y por medio del mandamiento me dio muerte.” Esta muerte se refiere a la separación espiritual de Dios. Esclavizados por nuestra naturaleza depravada, naturalmente nos opusimos a la Ley, y descubrimos que la Palabra vivificante de Dios sólo servía para sentenciarnos a muerte. Es por esto que Pablo puede referirse a la Ley como la “ley del pecado y de la muerte”.
La conclusión de Romanos 7muestra la necesidad del evangelio para librarnos de las consecuencias del pecado bajo la Ley: “Porque en mi interior me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley obrando en mí, librando guerra contra la ley de mi mente y haciéndome prisionero de la ley del pecado obrando dentro de mí. ¡Qué desgraciado soy! ¿Quién me librará de este cuerpo sujeto a muerte? ¡Gracias a Dios, que me libra por Jesucristo nuestro Señor!” ( Romanos 7:22–25 ).
El siguiente capítulo, Romanos 8 , comienza declarando que ya no hay condenación ni juicio para los que están en Cristo. Hemos sido liberados de la ley del pecado y de la muerte. El argumento de Pablo de Romanos 7 transiciones en Romanos 8a un regocijo por el cambio que el evangelio hace en la vida de aquellos que creen en Jesús. El capítulo concluye confirmando, en los términos más enérgicos posibles, que los creyentes nunca pueden separarse del amor de Dios: “Porque estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni demonios, ni presente ni futuro, ni potestades, ni ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro” ( Romanos 8:38–39 ).