Al comienzo del Libro del Génesis, leemos:
Génesis 1: 3-4 : “Entonces Dios dijo: ‘Sea la luz’; y fue la luz. 4 Dios vio que la luz era buena; y Dios separó la luz de las tinieblas”.
Sabemos que Dios es luz por 1 Juan 1: 5 . Sin embargo, esta no parece ser la fuente de luz mencionada en el primer día de la Creación. Poco después leemos:
Génesis 1: 14-19 : “Entonces dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche, y sirvan de señales para las estaciones, para días y años; 15 y hacerles sean lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar la tierra ‘; y fue así.16 Dios hizo las dos grandes lumbreras, la lumbrera mayor para gobernar el día y la lumbrera menor para gobernar la noche; las estrellas también. 17 y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 18 y para gobernar el día y la noche, y para separar la luz de la oscuridad;. y vio Dios que era bueno 19 Hubo la tarde y la mañana el día cuarto “.
Todas las fuentes de luz natural parecen haber sido creadas el cuarto día . (Tenga en cuenta que no estoy preguntando si esta “luz” era literal o figurativa, ya que la tomo literalmente). ¿Cómo podríamos interpretar esta “luz” y cuál sería su fuente?
“ ¿Cómo podríamos interpretar esta” luz “y cuál sería su fuente? ”- interpretamos a través de John (abajo), y la ‘fuente’ de la ‘luz’ es la ‘palabra’
JUAN 1: 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba al principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.
¿Cuál fue la fuente de la luz en Génesis 1: 3-4 (véase Génesis 1: 14-19)?
La fuente de la luz fue DIOS.
Este es, pues, el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz y no hay tinieblas en él. (1 Juan 1: 5, KJV)
Hay dos enfoques de Génesis. Primero como profecía espiritual y luego como historia literal.
Al verlo como una historia literal, tratar de analizar estos pasajes crípticos es un ejercicio difícil, y obtendrá muchos tipos diferentes de respuestas, todas más o menos especulativas mientras intentan reinterpretar la génesis en el lenguaje de lo que se conoce actualmente. sobre ciencias naturales.
Una de esas posibilidades es que la primera creación de “luz”, ‘Or , se refiere a la separación de fotones del plasma del universo primitivo. Entonces, el sol y la luna, que se conocen como me’orot , o las fuentes de luz (por ejemplo, como lámparas) podrían referirse al sol y la luna volviéndose visibles desde la tierra , por lo que podrían comenzar a ser adecuados como signos de tiempos y estaciones. Esto podría interpretarse entonces como que la tierra obtiene una atmósfera suficientemente translúcida.para distinguir claramente el sol, la luna y las estrellas con suficiente claridad para permitir la determinación de los tiempos y estaciones a partir de observaciones astronómicas y los diversos movimientos del sol a lo largo del año, así como las fases de la luna. Esa sería nuestra atmósfera actual con mucho oxígeno libre, lo que necesariamente requería vida vegetal verde como requisito previo. Por ejemplo, antes de la actual atmósfera terciaria de la tierra había una atmósfera primaria (resultado de la actividad volcánica) y luego secundaria (principalmente gases de metano). Se plantea la hipótesis de que la atmósfera primaria fue arrastrada por los vientos solares, dejando la secundaria, y para pasar de la secundaria a la terciaria se requieren algas verdes y otras bacterias para convertir la atmósfera . Así, en Génesis, las plantas verdes fueron creadas anteslas fuentes de luz nos fueron dadas como señales y estaciones. Fueron las algas verdes las que nos permitieron ver las estrellas con claridad y distinguir el camino del sol a través de los cielos.
Pero todo lo anterior es especulación, y mañana algún nuevo descubrimiento científico podría refutar esta especulación. Ese es el problema de tratar de armonizar la ciencia y las escrituras, especialmente cuando estas últimas están escritas en un estilo tan conciso.
Alternativamente, uno puede interpretar Génesis como una profecía espiritual. En este caso, la luz sería la luz divina de la revelación, que Dios creó ex-nihilo, y luego creó fuentes de luz específicas, o fuentes de revelación para que la vida creada en la tierra se beneficie, mediante el aprendizaje de señales y estaciones de estas fuentes específicas.