Hay varios juicios mencionados en la Biblia. Nuestro Dios es un Dios de justicia, como dice el salmista: “Un cetro de justicia será el cetro de tu reino” ( Salmo 45:6 ). Es el mismo Señor Jesús quien es el Juez de toda la tierra: “El Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo” ( Juan 5:22 ). Solo Jesús es digno de abrir el rollo ( Apocalipsis 5:5 ). Aquí hay una lista de juicios significativos en su probable secuencia cronológica:
Juicios que ya han ocurrido:
El juicio de Adán y Eva ( Génesis 3:14–24). Dios desterró a la primera pareja del Jardín del Edén por violar Su claro mandato de no comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Este juicio afectó a toda la creación ( Génesis 3:17–18 ; Romanos 8:20–22 ).
El juicio del mundo antediluviano ( Génesis 7:17–24 ). Dios envió un diluvio mundial en juicio por el pecado de la humanidad en el tiempo de Noé. El diluvio destruyó a toda la humanidad y al mundo animal, excepto a Noé y su familia, cuya fe los llevó a obedecer el mandato de Dios de construir el arca.
El juicio en la Torre de Babel ( Génesis 11:5–9 ). Los descendientes de Noé después del diluvio permanecieron en un lugar desafiando el mandato de Dios, por lo que Diosconfundieron su lengua , haciendo que se dispersaran por la tierra.
El juicio de Egipto y sus dioses ( Éxodo 7—12 ). Las diez plagas contra Egipto en el momento del éxodo fueron “poderosos juicios” ( Éxodo 7:4 ) contra un rey terco y cruel y un pueblo idólatra y sus dioses ( Éxodo 12:12 ).
El juicio de los pecados de los creyentes ( Isaías 53:4–8 ). Jesús tomó este juicio sobre sí mismo por medio de su crucifixión y muerte. “Padeció la muerte, para que por la gracia de Dios gustara la muerte por todos” ( Hebreos 2:9 ). Porque nuestro pecado fue juzgado en la cruz, “Ya no hay condenaciónpara los que están en Cristo Jesús” ( Romanos 8:1 ). También fue en la cruz que Dios pronunció juicio sobre el mundo incrédulo y sobre el enemigo de nuestras almas, Satanás. Como dijo Jesús poco antes de Su arresto: “Ahora es el tiempo del juicio sobre este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera” ( Juan 12:31 ).
Juicios que ocurren ahora en la era de la iglesia:
Autoevaluación ( 1 Corintios 11:28 ). Los creyentes practican el autoexamen, evaluando con oración y honestidad su propia condición espiritual. La iglesia ayuda en este esfuerzo por purificar el Cuerpo de Cristo ( Mateo 18:15–17 ). El juicio propio requiere que cada creyente sea espiritualmente exigente, con la meta de ser más como Cristo (Efesios 4:21–23 ).
Disciplina divina ( Hebreos 12:5–11 ). Como el padre corrige con amor a sus hijos, así el Señor disciplina a los suyos; es decir, lleva a Sus seguidores a un lugar de arrepentimiento y restauración cuando pecan. Al hacerlo, hace una distinción entre nosotros y el mundo: “Cuando somos juzgados de esta manera por el Señor, estamos siendo disciplinados para que no seamos finalmente condenados con el mundo” ( 1 Corintios 11:32 ). A quien Cristo ama, castiga ( Apocalipsis 3:19 ).
Juicios que ocurrirán en el futuro:
Los juicios del período de la tribulación ( Apocalipsis 6—16 ). Estos terribles juicios se describen comose abrieron siete sellos , se tocaron siete trompetas y se derramaron siete copas. El juicio de Dios contra los impíos no dejará ninguna duda en cuanto a Su ira contra el pecado. Además de castigar el pecado, estos juicios tendrán el efecto de llevar a la nación de Israel al arrepentimiento.
El tribunal de Cristo ( 2 Corintios 5:10 ). Los creyentes resucitados (y arrebatados) en el cielo serán juzgados por sus obras. El pecado no está a la vista en este juicio, ya que fue pagado por Cristo, sino solo la fidelidad en el servicio cristiano. Las obras egoístas o las que se hacen con malas intenciones serán quemadas (la “leña, el heno y la hojarasca” de 1 Corintios 3:12). Las obras de valor duradero para el Señor sobrevivirán (el “oro, la plata y las piedras preciosas”). Las recompensas, que la Biblia llama “coronas” ( Apocalipsis 3:11 ), las dará Aquel que “no es injusto; no se olvidará de tu obra y del amor que le has mostrado” ( Hebreos 6:10 ).
El juicio de las naciones ( Mateo 25:31–46 ). Después de la tribulación, el Señor Jesús se sentará en juicio sobre las naciones gentiles. Serán juzgados según el trato que dieron a Israel durante la tribulación. Este juicio también se llama el juicio de las ovejas y las cabras debido a las imágenes que Jesús usa en el Discurso del Monte de los Olivos.. Aquellos que mostraron fe en Dios al tratar favorablemente a Israel (brindándoles ayuda y consuelo durante la tribulación) son las “ovejas” que entrarán en el Reino Milenario. Aquellos que siguieron el liderazgo del Anticristo y persiguieron a Israel son las “cabras” que serán enviadas al infierno.
El juicio de los ángeles ( 1 Corintios 6:2–3 ). Pablo dice que los cristianos juzgarán a los ángeles. No estamos exactamente seguros de lo que esto significa, pero los ángeles que enfrentan el juicio tendrían que ser los ángeles caídos. Parece que las hordas de demonios de Satanás serán juzgadas por los redimidos del Cordero. Algunos de estos demonios ya están encarcelados en la oscuridad y esperando el juicio, según Judas 1:6 , debido a que abandonaron su propia morada.
El juicio del Gran Trono Blanco( Apocalipsis 20:11–15 ). Este juicio final de los incrédulos por sus pecados ocurre al final del Milenio, antes de la creación del cielo y la tierra nuevos. En este juicio, los incrédulos de todas las épocas son juzgados por sus pecados y enviados al lago de fuego.
En Job 8:3 , Bildad, uno de los amigos de Job, pregunta: “¿Pervierte Dios el derecho? ¿Pervierte el Todopoderoso lo que es correcto?” La respuesta, por supuesto, es no.” “Él es la Roca, perfectas son sus obras, y justos todos sus caminos” ( Deuteronomio 32:4 ), y los juicios de Dios harán resplandecer Su perfección en todo su esplendor.
Una de las tareas del Espíritu Santo en este mundo es convencer al mundo del juicio venidero ( Juan 16:8–11 ).). Cuando una persona verdaderamente comprende su pecado, reconocerá su posición culpable ante un Dios Santo. La seguridad del juicio debe hacer que el pecador se vuelva al Salvador y se entregue a la misericordia de Dios en Cristo. Alabado sea el Señor que, en Cristo, “la misericordia triunfa sobre el juicio” ( Santiago 2:13 ).