Efesios 2:11-22 – Creado para relacionar – Estudio bíblico – Biblia.Work

Efesios 2:11-22 – Creado para relacionar – Estudio bíblico

Serie de sermones: El propósito de Dios para la humanidad

  1. Creado a imagen de Dios – Génesis, Colosenses
  2. Creados para Relacionar – Génesis, Efesios
  3. Creados para la Obra – Génesis, Eclesiastés, Colosenses
  4. Creados para Descansar – Génesis, Eclesiastés, Hebreos
  5. Creados para Gobernar – Génesis, Apocalipsis

Escrituras: Génesis 1:26; Efesios 2:11-22

Conexión con el tema de la unidad: Dios nos creó para las relaciones. Nuestra caída en el pecado fracturó nuestras relaciones con Dios y entre nosotros. Dios ha reparado lo que hemos roto al reconciliar nuestras relaciones con Él a través de Cristo.

Introducción

¿Quién de nosotros no se ha quedado despierto por la noche, dando vueltas y vueltas, a causa de una relación rota? ? Hay algo dentro de nosotros que continúa anhelando relaciones a pesar de que a menudo fallamos en ellas. A pesar de nuestras luchas, hay un rayo de esperanza en la perspectiva de una comunidad verdadera y duradera.

I. Somos rompedores de relaciones (Gén. 1:26-28, 2:18)

Todo en Génesis 1 y 2 se dice que es bueno, hasta llegar a 2:18. Aquí leemos: “No es bueno que el hombre esté solo”. Dios declara que un hombre sin compañía “no es bueno”. Hay más en esta verdad que Adán simplemente necesita una esposa. Aún más vital que las necesidades físicas, emocionales y psicológicas de Adán es el mandato de Adán de llevar la imagen de Dios. Lo que no era bueno de que el hombre estuviera solo era su incapacidad para cumplir plenamente los mandatos de Dios de gobernar y sojuzgar la tierra. Dios suplió esta necesidad de Adán creando para él una “ayuda idónea”, con quien pudiera hacer la obra que Dios asignó a la humanidad, multiplicándose en una familia y luego en una comunidad de siervos portadores de su imagen.

Dios hecho personas para la relación: relación consigo mismo y con el resto de la creación. Sin embargo, como es dolorosamente consciente, usted y yo no vivimos en una comunidad que refleje y glorifique perfectamente a Dios. Nuestra sociedad, nuestras familias, nuestros matrimonios e incluso nuestras iglesias a menudo son devastadas por una comunidad destrozada. El primer efecto de la caída fue una relación rota entre Dios y el hombre, seguida de cerca por una relación fracturada entre la primera pareja.

Dios nos creó para la relación, pero nuestro pecado nos ha convertido en perpetuos quebrantadores de relaciones.

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Aplicación: Las relaciones son desordenadas, pero no son opcionales. No puedes cumplir con el llamado de Dios en tu vida sin tener una relación con Él y otras personas. Arrepiéntete del daño que has causado en tus relaciones y busca la reconciliación con los demás.

II. Jesús repara lo que hemos roto (Ef. 2:11-22)

Los Hatfield y los McCoy, Hamilton y Burr, los Montesco y los Capuleto no podían compararse con la disputa entre judíos y gentiles. . Como señala William Barclay:

“. . . el judío tenía un inmenso desprecio por los gentiles. Los gentiles, decían los judíos, fueron creados por Dios para ser combustible Dios, decían, sólo ama a Israel de todas las naciones que había hecho… Ni siquiera era lícito ayudar a una madre gentil en su hora de mayor necesidad, porque eso sería simplemente traer otro gentil al mundo. Hasta que vino Cristo, los gentiles eran objeto de desprecio por parte de los judíos. La barrera entre ellos era absoluta. Si un niño judío se casaba con una niña gentil, o si una niña judía se casaba con un niño gentil, el funeral de ese niño o niña judía. Tal contacto con un gentil equivalía a la muerte.1”

Esta división era evidente incluso en el templo de Jerusalén. Al igual que el Muro de Berlín del siglo XX, había un muro que dividía al pueblo judío de los gentiles. Una losa de piedra caliza blanca, ubicada en un museo en Estambul, Turquía, que se cree que proviene de este templo, fue descubierta a principios del siglo XX. Era una señal de advertencia para los gentiles, que decía: “Ningún extranjero puede entrar dentro de la barrera y el recinto alrededor del templo. Cualquiera que sea sorprendido haciéndolo, tendrá la culpa de su muerte subsiguiente.2”

Es Es probable que este sea el “muro divisorio de la hostilidad” al que Pablo hace referencia aquí. La división que el pecado ha levantado ha sido borrada por Jesucristo. Ha roto la división entre nosotros y Dios y ha derribado los muros que separan a los hombres unos de otros. Hemos sido acercados a Dios y como tales también hemos sido acercados unos a otros. Jesús repara las relaciones que hemos roto.

Aplicación: Debido a la obra reconciliadora de Jesucristo, debemos buscar relaciones entre nosotros y con el Señor. Ser un cristiano llanero solitario es vivir en rebelión en lugar de redención. No puedes vivir la vida cristiana como se describe en el Nuevo Testamento aparte de vivir en una relación vital con otros creyentes en un cuerpo local. Vivir en una comunidad saturada del evangelio es la voluntad de Dios para su vida, por lo tanto, debemos buscar relaciones entre nosotros, sin importar cuán complicadas puedan ser.

Conclusión

Reflejamos con precisión la Dios trino cuando vivimos en una relación amorosa con Él y con el resto de la creación. Algunos necesitan responder reconciliándose con Dios a través del arrepentimiento del pecado y la fe en Jesucristo. Los demás necesitan reconciliarse entre sí.

Mark Dever dijo con razón:

Demostramos al mundo que hemos sido cambiados, no principalmente porque memorizamos versículos de la Biblia, oramos antes de las comidas, diezmamos una parte de nuestros ingresos y escuchamos estaciones de radio cristianas, pero porque mostramos cada vez más una disposición a tolerar, perdonar e incluso amar a un montón de compañeros pecadores. 3

Mostramos con precisión la gloria de Dios amándonos unos a otros.

Mike Leake es el esposo de Nikki, padre de Isaiah y Hannah, así como pastor asociado en First Baptist Church, Jasper, Indiana . Escribe con frecuencia en SBC Voices y en su blog personal, mikeleake.net. También está trabajando lentamente para completar su Maestría en Divinidad en el Seminario Teológico Bautista del Sur.