“…a otro discernimiento de espíritus…” ( 1 Corintios 12:10 )
Acabamos de pasar un año como ningún otro en nuestras vidas. Ninguno de nosotros olvidará las muchas cosas que han sucedido durante el año de COVID-19 y las elecciones de 2020. La gente se pregunta si las cosas alguna vez volverán a la normalidad, sea lo que sea.
Una de las mayores tragedias del último año ha sido la enorme cantidad de información errónea que se ha infundido en los medios de comunicación. Se ha transmitido un aluvión constante de confusión sobre el coronavirus, China, Rusia, Trump y Biden, Black Lives Matter y muchos otros temas. Ha llegado a un punto en que todo parece al borde de la confusión masiva y quizás del caos. De hecho, en algunos lugares del país y del mundo , el caos se ha convertido en violencia y saqueos, ¡incluso en anarquía!
Tal vez nos estemos acercando al tiempo en que el príncipe de la potestad del aire ( Efesios 2:2 ) se da cuenta de que tiene poco tiempo ( Apocalipsis 12:12 ), por lo que está creando confusión por todas partes. Un ministro solía decir que si la confusión parece ser un factor importante en algo que sucede, es probable que Satanás no esté muy lejos.
Pero estos son los tiempos en los que vivimos. Es difícil escapar del caos e igualmente difícil no verse afectado por él. Es como una nube oscura que nos sigue, tratando de engullirnos, y como está en todas partes, no podemos huir de ella. La confusión incluso ha tocado a la iglesia, poniendo en desorden la asistencia al servicio de la iglesia y los planes de la Fiesta de los Tabernáculos. También ha contribuido a otra división en una de las iglesias de Dios .
Probablemente a todos nos gustaría saber qué está pasando realmente. ¿Cuál es la verdad de todo esto? Escuchamos tantas mentiras que se vuelve frustrante, y si lo permitimos, pueden hacer que caigamos en depresión. Cuando eso sucede, sabemos que su fuente última es ese “gran dragón rojo de fuego” ( Apocalipsis 12:3 ) que está empeñado en engañar y perseguir al pueblo de Dios (véanse los versículos 10-17).
En momentos como este, debemos considerar uno de los dones del Espíritu de Dios, uno del que no escuchamos mucho. Es una virtud piadosa que podemos agradecer a Dios por dar a aquellos que hacen uso de Su Espíritu.
Dones del Espíritu de Dios
El apóstol Pablo escribe en I Corintios 12:4 , 7-11:
Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu. . . . Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho de todos: porque a uno es dada palabra de sabiduría por el Espíritu, a otro palabra de conocimiento por el mismo Espíritu, a otro fe por el mismo Espíritu, a otro a otro dones de sanidades por el mismo Espíritu, a otro hacer milagros, a otro profecía, a otro discernimiento de espíritus, a otro géneros de lenguas, a otro interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
Al leer esta lista, podemos pensar: “¡No tengo ninguno de estos!” Francamente, es posible que hayamos visto algunos de estos realmente ejercitados durante nuestros años asistiendo a la iglesia. Es posible que nunca hayamos visto un milagro o una sanidad con nuestros propios ojos o que hayamos escuchado a alguien decir correctamente la profecía, al menos no todavía. ¿Qué tal la palabra de sabiduría o la palabra de conocimiento? ¡Es posible que hayamos sido testigos de un poco más de eso de lo que nos damos cuenta, sin estar “sintonizados” lo suficiente como para reconocerlo!
Al otro lado de la calle de un lugar de trabajo mío vive un rabino judío. Tiene varios títulos en teología, incluido un doctorado en estudios hebreos, y es muy conocido en la comunidad judía. Mientras estaba hablando con alguien en el vecindario, surgió un tema relacionado con un papel que había escrito el rabino. Expresé lo que dice la Biblia sobre el tema, y la otra persona respondió: “Dudo que conozcas la Biblia tan bien como el rabino”.
Pensé por un minuto antes de responder y finalmente dije: “Sabes, puede que tengas razón, pero él no cree que Jesucristo sea el Hijo de Dios”. Entonces, no estoy tan seguro de que él sepa más. Debido a que Dios nos ha llamado, se nos ha dado un conocimiento que muy pocas personas tienen, aunque no sintamos que lo tenemos y probablemente no lo usemos como deberíamos.
¿Qué pasa con el don de discernimiento, o como se lee en el pasaje, “discernimiento de espíritus”? El Nuevo Testamento en inglés moderno de JB Phillips parafrasea la expresión de Pablo como “la capacidad de discriminar en asuntos espirituales”. Esta última frase parece ser una expresión más precisa de lo que Pablo quiere decir: no solo la capacidad de detectar espíritus malignos, sino también distinguir entre lo espiritualmente positivo y lo negativo.
Diccionarios como Wikipedia definen el discernimiento como
la capacidad de obtener percepciones agudas o de juzgar bien. En el caso del juicio, el discernimiento puede ser de naturaleza psicológica, moral o estética. . . . El discernimiento espiritual cristiano puede separarse de otros tipos de discernimiento porque cada decisión debe tomarse de acuerdo con la voluntad de Dios. La definición fundamental del discernimiento cristiano es un proceso de toma de decisiones en el que un individuo hace un descubrimiento que puede conducir a una acción futura.
Esta descripción del discernimiento enfatiza la toma de decisiones correctas que conducen a acciones sabias.
De la forma verbal ( diakrino, Strong’s #1252) de la palabra que Pablo usa en I Corintios 12:10 , la Concordancia de Strong comenta, “separar completamente, es decir (literal y reflexivamente) retirarse de, o (por implicación) oponerse; en sentido figurado, discriminar (por implicación, decidir), . . . contender, . . ., discernir, dudar, juzgar, ser parcial, tambalearse, vacilar.” Discernir es cuestión de separar, discriminar, evaluar y juzgar, y una vez hecho, la persona aprueba o se opone al tema de su discernimiento.
En nuestra sociedad, palabras como “discriminar” y “juzgar” se consideran casi tabú, pero la verdad es que debemos emitir juicios todo el tiempo. ¿De qué serviría el discernimiento si no conduce a un juicio? En la oración de Salomón ante Dios en 1 Reyes 3:9 , pide discernimiento entre el bien y el mal para poder juzgar al pueblo de Dios. Dios, complacido con la humildad y el buen sentido de su oración, recompensó inmensamente a Salomón.
Discernir la verdad del error
I y II Timoteo y Tito son los últimos escritos de Pablo antes de su muerte. Los editores de La Biblia de Estudio Amplificada comentan sobre el tema de estas epístolas:
Las cartas a Timoteo y Tito generalmente se llaman Epístolas “Pastorales”. Son de tono pastoral y en el tema que abordan. Si bien cubren gran parte de la instrucción apostólica sobre la vida y la doctrina de la iglesia, también brindan algunas pautas sobre cómo los cristianos en la iglesia deben relacionarse con la sociedad. Una de las principales preocupaciones de los libros es que la verdad sea valorada y protegida. Con demasiada frecuencia, hoy en día la verdad es subjetiva y culturalmente condicionada hasta el punto en que las personas ni siquiera tienen problemas para creer ideas mutuamente contradictorias. Pablo habla del valor de la verdad en su propio papel apostólico, y se opone a los falsos maestros que distorsionan la verdad para sus propios fines.
En II Timoteo 3:1-7 , advierte a Timoteo, su compañero de confianza a quien consideraba como si fuera un hijo, acerca de lo que enfrentará en los años venideros:
Pero sabed esto, que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos: Porque habrá hombres amadores de sí mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin amor, sin perdón, calumniadores, sin dominio propio , brutales, aborrecedores de lo bueno, traidores, testarudos, altivos, amadores de los placeres más que amadores de Dios, teniendo apariencia de piedad pero negando su eficacia. ¡Y de tales personas aléjate! Porque de esta clase son los que se meten en las casas y hacen cautivas a las mujeres incautas, cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias, siempre aprendiendo y nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad.
Entonces, mientras Pablo se prepara para morir, advierte a su protegido que tenga cuidado con ciertos seductores, no solo para que él mismo no sea atraído por ellos, sino para armar a los que estaban bajo su cargo contra su seducción.
Matthew Henry comenta sobre el versículo 6: “Entraban sigilosamente en las casas para insinuarse en los afectos y la buena opinión de la gente para atraerlos a su manera de pensar”. El apóstol termina en el versículo 7 describiendo a estos seductores como si estuvieran aprendiendo cosas nuevas todo el tiempo, pero en realidad nunca llegaron a un entendimiento correcto de la verdad. ¡Él advierte a Timoteo—y a nosotros—que nos alejemos de tales personas!
¿No es esto lo que sucedió en nuestra antigua asociación de iglesias? ¿No pensaron los hombres que entraron sigilosamente que tenían una mejor visión de la iglesia que la antigua? Muchos de nosotros, siguiendo el mandato de Pablo, nos alejamos de ellos. Con la iglesia que continúa dividiéndose, ¿continúan ocurriendo tales engaños? Es nuestro trabajo como elegidos de Dios prestar atención en todo momento a lo que estamos aprendiendo, y debemos orar para que Dios nos ayude a construir discernimiento para dividir correctamente la Palabra de Verdad ( II Timoteo 2:15 ). Necesitamos poder separar la verdad de Dios de lo que es falso.
Discernir el pecado , provocar el arrepentimiento
No nos gusta pensar que tales cosas ocurran en la iglesia, pero no es inmune a ellas. En II Timoteo 3, no quedó claro si Pablo habló de que estas cosas están en la iglesia, pero en I Corintios 5:11-13 , no deja dudas:
Pero ahora os he escrito que no os juntéis con uno llamado hermano, que es fornicario, o avaro, o idólatra, o injuriador, o borracho, o estafador, ni aun para comer con tal persona. Porque ¿qué tengo yo que ver con juzgar también a los que están fuera? ¿No juzgáis a los que están dentro? Pero a los que están fuera Dios los juzga. Por lo tanto, “quitad de vosotros a esa persona inicua”.
Pablo explica que tenemos que evaluar—discernir, juzgar—la inmoralidad de todo tipo en la iglesia, y aboga por la práctica de expulsar a aquellos que continúan practicando tales pecados. La presencia de pecadores no arrepentidos en la congregación solo causa problemas y crea divisiones, como ocurrió en el incidente sobre el que había escrito anteriormente en el capítulo.
Pero ¿qué pasa con la gracia, la misericordia y la paciencia ? ¿Qué hay de demostrar el amor de Dios? Algunos podrían preguntar, “¿Qué le pasa a Pablo? ¿No entiende que vivimos bajo la gracia? ¿No entendió que todos necesitamos coexistir y ser tolerantes unos con otros? ¿No sabía que haría que todos se señalaran con el dedo y trajeran el caos a la iglesia? ¿No es eso lo que está pasando en el mundo mientras hablamos?
En II Tesalonicenses 3:6 , 14, el apóstol da el mismo consejo:
Pero os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente y no conforme a la tradición que recibió de nosotros. . . . Y si alguno no obedece nuestra palabra en esta epístola, notad a esa persona y no os juntéis con él, para que se avergüence.
Algunos podrían pensar, “¡Paul necesita parar! ¡Él va a destruir la iglesia!” Pero eso es exactamente lo contrario de lo que está tratando de hacer. Él insta a los miembros de la iglesia a usar el don de discernimiento para arrancar la cizaña, llámela cizaña, por así decirlo, entre ellos para que se produzcan buenos frutos de justicia en el ambiente de paz resultante (ver Santiago 3:18 ). Recuerde, Dios da los dones de Su Espíritu—incluyendo el discernimiento—para el mejoramiento y crecimiento del cuerpo ( I Corintios 12:7 ).
De hecho, lo que Pablo mandó hacer a los corintios y tesalonicenses es una expresión de amor piadoso. Amonestar a Timoteo y Tito para que guarden la verdad cae en la misma categoría. ¡Es mucho menos duro que lo que muchos militares han hecho con los guardias que se quedaron dormidos mientras estaban de guardia! El principio es el mismo: deshacerse de aquellos que demuestran negligencia en el cumplimiento del deber, pero la expulsión es mucho más amable y más eficaz espiritualmente.
Además, Pablo aconseja que este tratamiento aparentemente duro produzca un efecto beneficioso: tiene la intención de producir vergüenza en el individuo expulsado y estimularlo al arrepentimiento, a una relación restaurada con Dios. ¿No es eso lo que Dios quiere que todos hagan, arrepentirse y volverse a Él? Pablo aconseja en el versículo 15: “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino amonesta [advierte, advierte y reprende, si es necesario, con amor] como a un hermano”. Al final, la expulsión resulta ser una medida correctiva amorosa, no un castigo.
Pablo se dedicó a amonestar, advertir e incluso reprender a los hermanos, implorándoles que ejerzan discernimiento y juicio, si fuera necesario, para mantener el espíritu del mundo fuera de la iglesia. En estos tiempos, la necesidad es aún más apremiante.
El discernimiento es un fruto del Espíritu de Dios que debe mejorar a lo largo de los años de nuestra conversión, como menciona el escritor de Hebreos en Hebreos 5:14: “Pero el alimento sólido es para los mayores de edad, esto es, para los que a causa de tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.” Muchos de nosotros hemos experimentado mucho durante nuestros largos años en la iglesia, y se espera que la capacidad de discernir el bien y el mal se haya perfeccionado hasta el punto más agudo. Pablo tenía la misma esperanza , como escribe en Filipenses 1:9-11:
Y esto ruego, que vuestro amor abunde cada vez más en conocimiento y en todo discernimiento, que aprobéis las cosas que son excelentes, que seáis sinceros y sin ofensa hasta el día de Cristo, llenos de los frutos de justicia, que son por Jesucristo, para gloria de Dios.