El gran llamado de Dios para la mujer – 1 Timoteo 2:9-15 – Estudio bíblico

EL GRAN LLAMADO DE DIOS PARA LA MUJER

1 Timoteo 2 :9-15

por Cooper Abrams
(Basado en varias fuentes)

Todos estos intentos son básicamente del hombre pecador obligando a la Biblia a ajustarse a su sentimiento deseado sobre algunos sobre el tema. La Biblia es la Palabra de Dios y es completa e inmutable. Lo que Dios dijo en los días de Pablo es tan válido hoy como lo fue en el primer siglo. Los principios sobre los cuales se hicieron las declaraciones de Pablo son inmutables. Las iglesias y los cristianos deben reafirmar los roles bíblicos de hombres y mujeres en la iglesia de hoy, no ignorarlos, distorsionarlos o adaptarlos a las tendencias actuales de pensamiento que son contrarias a la palabra de Dios.

&nbsp ; Ningún pasaje de las Escrituras es más directo y completo al abordar el papel de la mujer en la iglesia que 1 Tim. 2:9-15. Necesitamos entender también que este importante tema no cae en el área “gris” de las Escrituras, sino que está muy claramente establecido. También necesitamos comprometernos a creer en Dios y aceptar lo que él ha dicho como la verdad y rechazar cualquier filosofía del hombre que no esté de acuerdo con la enseñanza de las Escrituras.

LA SITUACIÓN EN ÉFESO.

Pablo estaba escribiendo a Timoteo poco después de su primer encarcelamiento en Roma. Conoció a Timoteo en Éfeso. . Las cosas en Éfeso no eran como deberían ser a pesar de que Pablo había pasado tres años enseñando allí. (Hechos 20:27-31) Pablo les había advertido que el error y los falsos maestros vendrían de fuera y de dentro de la iglesia.

Afirmó que durante tres años había declarado la verdad toda la Palabra de Dios. Lo que Pablo temía que sucediera sucedió. Los efesios habían caído en el error doctrinal y patrones de vida impíos. De hecho, el liderazgo en Éfeso se había corrompido y necesitaba ser reemplazado. Dos de los líderes corruptos, Himeneo y Alejandro Pablo, trataron personalmente como 1 Timoteo 1:20 y 2 Timoteo 4:14 afirman. .

Pablo salió de Éfeso y dejó a Timoteo para arreglar los problemas. Esta carta es una instrucción y un estímulo para él para completar la tarea. 1 tim. 3:14-15..Establece este hecho claramente.

Es vital e importante para nosotros entender y aceptar que la Biblia da los más altos estándares y posiciones para mujeres que existen. El movimiento feminista de hoy y del pasado ha degradado a las mujeres, las ha explotado, les ha quitado su feminidad. Le ha quitado a la mujer la posición dada por Dios y el papel de ser ayudante del hombre. Ha engañado a las mujeres haciéndoles creer que Dios ha mirado a la mujer como una criatura menor. Es una mentira del diablo. Dios siempre ha tenido a la mujer en una posición especial y de honor.

Un problema en Éfeso era el papel de la mujer en la iglesia. En 1 Tim. 5:3-16 Pablo, al abordar esta situación de las viudas en la iglesia, da importantes instrucciones y pautas sobre si las viudas eran mujeres piadosas o no. El contexto está en calificar a una viuda para recibir ayuda y sustancia de la iglesia local. De sus declaraciones podemos aprender principios que describen lo que es una mujer verdaderamente piadosa. En el versículo seis, Pablo dice que la mujer “que vive de placeres, en vida está muerta”. Esto no es condenar a tener placer en la vida de uno, sino que se trata de vivir de tal manera que tener placer fue la fuerza impulsora y la motivación de lo que hizo esa mujer. Ese tipo de estilo de vida impide que la mujer viva en la fe y tenga un testimonio piadoso.

Pablo condenó a una mujer que vivía para los placeres. Afirma que una mujer que era piadosa y tenía un buen testimonio era aquella que: (1 Timoteo 5:10)

Estos atributos tipificaban el estilo de vida de una mujer piadosa que fue de bendición para todos los que la conocían y fue bendición y testimonio en su iglesia.

manos” Versículo 8. La frase “levantar manos santas” es vista como un acto de adoración pública. No significa agitar las manos en el aire, pero tiene un significado mucho mayor. La adoración es venir ante el Señor y presentarle honor. Es como una persona que llega a la presencia del rey y trae un regalo. De pie ante el rey, el súbdito tomaría el regalo en su mano y lo levantaría para que el rey y los presentes pudieran verlo. Esta es la imagen aquí.

Representa a un hijo de Dios, cuyas manos son puras por la obediencia y el servicio al Señor, que viene en el presente de Jesucristo y levantando manos puras, apartadas para el Señor, que es lo que significa ser santo. Levantando manos que han estado ocupadas sirviendo al Señor.

Significa que la ofrenda o adoración no se hizo por necesidad o fuerza, sino como algo voluntario ofrecido en gratitud desde el corazón de uno…. un “corazón puro” en la fe. En otras palabras, a las viudas de Éfeso se les dijo que debían confiar en el Señor con fe y “sin ira”, murmuraciones y disputas. Qué contraste entre cómo los pentecostales y los carismáticos interpretan este versículo afirmando que agrada a Dios cuando una iglesia canta canciones y agita sus manos en el aire en un servicio emotivo al que se refieren como un servicio de “alabanza”. Ciertamente no significa eso en absoluto y retrata la idea de que Dios está impresionado con las personas que agitan los brazos en el aire y cantan coros de dos o tres líneas. Lo que honra a Dios es, como dice este versículo, una vida santa que se vive en la fe de un corazón puro. LA INSTRUCCIÓN DE DIOS A LA MUJER.
(1 Timoteo 2:9)

APARIENCIA GENERAL. “Del mismo modo” dirige el enfoque de este discurso hacia la conducta de las mujeres cristianas. Pablo dirige nuestra atención a lo que significa “levantar manos santas” en referencia a las mujeres en la iglesia. El versículo 8 se dirige a la totalidad de todos los creyentes en vivir para el Señor, y esto trajo a colación la necesidad de abordar la conducta de las mujeres cristianas

En el versículo 8, la frase “quiero” conlleva autoridad apostólica, lo que significa que esta instrucción venía de Dios. Pablo no está diciendo “Quiero” en el sentido de que fuera de poca importancia, sino “Quiero” que decía “Yo mando”. Pablo está ordenando a hombres y mujeres que adoren al Señor con “manos santas”. Este pasaje reprende duramente al cristiano “domingo” que vive una vida impura durante la semana. Claramente se está dirigiendo a la vida diaria de un creyente. . . tanto hombres como mujeres.

La palabra “adornar” significa “arreglar o poner en orden”. Él está dando normas para la vestimenta en los servicios, las reuniones y la vida pública. “Modesto” significa estar bien ordenado, o bien arreglado y decente. No significa parecer sencillo, sino decente. La palabra “ropa” se refiere no solo a la ropa de una mujer, sino también a su comportamiento o actitud. Se refiere tanto al adorno interior como al exterior. El exterior y el interior deben reflejar una actitud correcta en el corazón y la actitud de su corazón que se hace visible en su ropa y adorno exterior. Su ropa debe reflejar un corazón centrado en el amor y la honra de Dios. Entonces, una mujer piadosa no pondría en tela de juicio su devoción y fe en el Señor por su conducta o su vestimenta.

Dios dice que una mujer debe vestirse con modestia con “vergüenza y sobriedad”. La vergüenza se refiere a la humildad que tanto el hombre como la mujer deben mostrar. Significa que no debe ser franca y audaz. Ella debe mostrar respeto, reverencia y consideración por los demás.

La palabra “sobriedad” significa que debe comportarse con buen juicio y tener el control de sus emociones. Las mujeres son más emocionales que los hombres en muchos sentidos y se ofenden rápidamente o alzan la voz. La sobriedad junto con la vergüenza significa que debe reinar en sus pasiones y deseos y ejercer autocontrol.

APARIENCIA ESPECÍFICA EN TIEMPOS BÍBLICOS

La Las mujeres cristianas en Éfeso estaban bajo la misma presión que las mujeres de hoy en día al esperar que se vistieran a la moda del día. Sin embargo, a partir de los siguientes relatos podemos tener una buena idea acerca de la apariencia cultural de la mujer en los tiempos del Nuevo Testamento:

JUVENAL: A Roman poeta del siglo I escribe sobre la conducta de las mujeres en su época:

“No hay nada que una mujer no se permita hacer, nada que considere vergonzoso, y cuando rodea su cuello con esmeraldas verdes y abrocha enormes perlas a sus alargadas orejas, ¡tan importante es la tarea de embellecerse, tan numerosas son las gradas y los cuentos amontonados unos sobre otros sobre su cabeza! Mientras tanto ella no presta atención a su marido”

&nbsp ; FILÓN, quien fue un filósofo judío-griego en su obra titulada “Los sacrificios de Caín y Abel” describió a una prostituta ataviada con una multitud de cadenas y brazaletes de oro, su cabello vestido con elaboradas trenzas, sus ojos marcados con líneas de lápiz, su ojo cejas cubiertas de pintura, y su costosa ropa bordada profusamente con flores.

PLINIO el ANCIANO un historiador romano del primer siglo. Describió a Lollia Paulina, la esposa del emperador romano Calígula, que poseía un vestido que, según los estándares actuales, valía al menos un millón de dólares. Estaba cubierto de perlas y esmeraldas, y llevaba recibos para demostrar su valor.

Curiosamente, en Grecia, las religiones de misterio tenían reglas estrictas para las mujeres, lo que demuestra que la modestia en las mujeres se reconocía como muestra de devoción. Una inscripción decía: “La mujer consagrada no llevará adornos de oro, ni colorete, ni blanqueamiento del rostro, ni diadema, ni trenzas, ni zapatos, excepto los de fieltro o de pieles de animales sacrificados”.

&nbsp ; La instrucción de Dios se vuelve clara: Dios les está diciendo a las mujeres que no usen ropa llamativa, y el estilo de las mujeres paganas, usado para llamar la atención sobre sí mismas, o para vístete para atraer a los hombres. Hacer eso era blasfemar la intención del servicio público de adoración y además era impío que las mujeres se vistieran exteriormente como mujeres mundanas. Las mujeres piadosas mostraban sus corazones piadosos por su vestimenta externa modesta.

La pobreza estaba muy extendida en la Iglesia Primitiva. Sin embargo, algunos miembros adinerados de la iglesia usaron el servicio como un lugar para mostrar su riqueza usando ropa costosa para los servicios y causando revuelo cuando entraban. También usarían peinados caros y elaborados. Esto está totalmente fuera de lugar en un servicio que se lleva a cabo para honrar y glorificar a Jesucristo. La Biblia no prohíbe a las mujeres usar cabello trenzado, oro, perlas y ropa fina. Proverbios 31:22 declaró que esta mujer piadosa poseía tales. Sin embargo, la Biblia claramente prohíbe usarlos de manera inmodesta y por motivos incorrectos, o usar ropa que incite o provoque pensamientos lujuriosos. La modestia significa ser modesto o no tener acceso, como ponerse demasiadas joyas. No refleja la piedad de una mujer en público o en la iglesia en un desfile de moda o en un lugar para mostrar su sexualidad.

Venimos a la iglesia a adorar al Señor, los domingos en la mañana, en la noche y en el Estudio Bíblico. Nuestra aparición en público o en la iglesia puede honrar a Dios o deshonrarlo al deshonrarnos a nosotros mismos. Una mujer piadosa no llamará la atención sobre sí misma, sino que se vestirá y vivirá para mostrar su fe en el Señor. Su testimonio de su amor por el Señor tiene el primer lugar en su vida y no hará cosas que destruyan su testimonio o envíen un mensaje equivocado sobre su relación con el Señor.

Motivos Bíblicos Apropiados:

Mujeres casadas: Ella debe atraer la atención a su carácter piadoso, no a sí misma por sus acciones o vestimenta. Su ropa muestra su preocupación por su esposo y su devoción, respeto y amor solo por él. Usar ropa inmodesta o ropa reveladora en público es una deshonra para ella misma y muestra poco respeto por su esposo. Su devoción debe ser a su Señor ya su esposo. Mujeres solteras: No es correcto ni modesto atraer a los hombres usando ropa seductora o llamando la atención sobre sí misma. Una vez más, su atractivo debe estar en su carácter piadoso y testimonio del Señor, en lugar de atractivo sexual externo. No significa vestirse monótonamente o no usar lo mejor de uno. Pero la ropa agradable y modesta de uno no debe distraer el carácter piadoso de uno, sino que debe reflejarlo. indicar un deseo interior de adorar a Dios?” “¿Honra a Dios?” “¿Se destaca o es inapropiado para la ocasión?” “¿Refleja piedad o mundanalidad?” “Demuestra que amo y respeto a mi esposo y que no estoy interesada en otros hombres”. 3:1-7:

Los versículos 1 y 2 usan la palabra “conversación”. La palabra no se refiere a hablar entre personas, sino a la “forma de vida de uno” o al comportamiento de una persona. (anastrofh an-as-trophe) El versículo 2 añadió el adjetivo “casta”. que quiere decir puros de carnalidad, de ser modestos, puros de toda culpa, y de ser inmaculados. El versículo está instruyendo a las mujeres a estar en sujeción a sus propios maridos, para que puedan por su manera de vivir y comportarse piadosamente ganarlos para Cristo. Ninguno que no vive lo que predica tiene alguna influencia o credibilidad con alguien que está tratando de ganar para el Señor. Las acciones hablan más que las palabras. Si un cristiano vive como lo hace el mundo y no es fiel al Señor, por su comportamiento le está diciendo a la gente que es un hipócrita. Están afirmando ser algo que claramente no son. Su estilo de vida entonces no presenta la verdad de Dios y el verdadero efecto de cambio de vida del Evangelio. La conclusión es que una mujer que es inmodesta por sus acciones y apariencia externa no tiene testimonio de Cristo y no puede ganar a su esposo perdido para algo que ella no parece tener.

&nbsp ; El versículo 2 define la forma de vida de uno como pura y casta y agrega “junto con el temor”. Esta frase significa que las mujeres deben reverenciar a sus maridos. Efesios 5:21 establece que tanto hombres como mujeres deben estar “sometidos unos a otros en el temor de Dios”. significa que amamos y obedecemos al Señor, por reverencia hacia Él y Sus instrucciones para con nosotros. Dios sabe lo que es mejor para nosotros, así que vivamos vidas piadosas como Él también nos dice. Nos sometemos unos a otros sabiendo que esto es lo mejor y lo correcto….y porque Dios dice que esto es correcto.

En 1 Pedro 3:3 declara esta misma instrucción que Pablo le dio a Timoteo para la iglesia en Éfeso. Que la forma de vida de uno no sea el adorno exterior y la ostentación de la propia persona, sino como dice el versículo 4: “Sino que sea el hombre escondido en el corazón, en lo que no es corruptible, sí, el adorno de un espíritu afable y apacible”. , lo cual es de gran precio a los ojos de Dios”. Claramente el Señor se está refiriendo a la nueva naturaleza dada a los cristianos cuando creen.

Las esposas (y todos los creyentes) deben vivir guiadas por el Espíritu Santo que producirá en nosotros un espíritu manso y apacible. La siguiente frase dice que esto es de gran importancia para el Señor. Se refiere al gran precio que el Señor Jesús pagó por nuestra redención. La forma de nuestra vida debe corresponder y estar influenciada por el gran costo que Jesús pagó para salvarnos. Se burla del sacrificio del Señor por el pecado cuando un creyente profeso vive una vida que condona el comportamiento y las actitudes pecaminosas. en los tiempos del Antiguo Testamento que confiaban en el Señor y se adornaban para honrar a sus maridos en quienes estaban sujetas.

lo llamó “señor”. Esta es la misma palabra que se usa en referencia a Dios (kuriov kurios koo’-ree-os). La frase “temeroso de cualquier asombro” en 1 Pedro 3:3 significa “alarma revoloteando”. En otras palabras, ninguna esposa debe temer a un hombre al hacer lo correcto, y no debe alarmarse por un repentino estallido de temperamento de parte de sus esposos incrédulos. No deben responder de la misma manera.

El versículo 7 también se dirige a los esposos, que los esposos cristianos deben vivir con sus esposas en conocimiento. Eso significa con comprensión. Los hombres deben apreciar la debida relación de los sexos en el diseño de Dios, y actuar con ternura y paciencia en consecuencia, es decir sabiamente: con sabia consideración.

“Dando honra a la mujer, como a vaso más frágil” Significa que tanto el marido como la mujer son vasos hechos por Dios y cada uno Dios le dio una composición y una responsabilidad específicas. El hombre es débil, pero la mujer, dice Dios, es más débil. Por lo tanto, el hombre debe honrar a la mujer porque Dios le da honor al hombre dándole la responsabilidad de liderazgo y provisión para su familia.

Instrucciones concernientes a las mujeres predicadoras y maestras en la iglesia.
(1 Timoteo 2:11-15)

Pablo dice que la mujer debe aprender en silencio en la iglesia con toda sujeción . (V11) Esto se explica en el Versículo 12, cuando Pablo afirma que él no permitió que una mujer enseñara usurpando autoridad sobre el hombre, sino que ella debería estar en silencio. Luego usa la ilustración de que Adán fue formado primero por Dios y luego por Eva y muestra su relación al principio cuando fueron creados. Afirma que Eva fue engañada por Satanás. La implicación es que Satanás no trató de engañar a Adán porque sabía que el hombre era más racional y menos gobernado por la emoción que la mujer. Aborda las diferencias en la composición de hombres y mujeres como distintas y no iguales. Una mujer tiene un temperamento diferente al de un hombre. Ambos tienen fortalezas y debilidades que son acentuadas y complementadas por la individualidad de cada uno. Juntos son uno como dice Génesis 2:24. Ciertamente no hay nada degradante o denigrante en cómo Dios hizo al hombre o a la mujer.

1 Timoteo 2:14, implica fuertemente que la mujer debe seguir al hombre y su liderazgo en lugar de asumir la función de liderazgo, porque ese no es su papel.

el hombre y mostrar respeto por la responsabilidad que Dios le ha dado como líder. Honra a Dios y el plan de Dios para que la mujer apoye al hombre y esté subordinada a él en el área de liderazgo. Usurpar la autoridad sobre el hombre es para una mujer salirse de su papel como Dios la hizo. La mujer debe ser la ayudante del hombre como se expresa en el término usado en Génesis 2:18 “ayuda idónea”. A Adán se le dio la responsabilidad de dirigir y mantener a su esposa y familia y la mujer debía ayudarlo a lograrlo. Esto muestra que el hombre necesita a la mujer y ella necesita al hombre y esto establece el orden y la unidad apropiados en la familia. Cada uno tiene sus respectivos roles que desempeñar para hacer una vida y una familia exitosas. Deben ser un equipo trabajando juntos. No es un estado de degradar a una mujer, sino más bien de que ella trabaja en conjunto con su esposo en su papel dado por Dios como ayudante.

Por lo tanto, el mandato de que una mujer no debe usurpar o tomar autoridad sobre el hombre es reconocer la capacidad y responsabilidad creadas tanto del hombre como de la mujer. También refuta totalmente la idea de que Dios llama a las mujeres a ser pastoras y predicadoras dirigiendo iglesias. El papel de liderazgo entre la congregación se le da al hombre, lo que refleja el papel del hombre como cabeza de familia. Como la cabeza de la familia de un hombre con las responsabilidades de liderazgo bajo Dios, así es el liderazgo sobre la familia de Dios en la iglesia local dado a Dios. Que a una mujer se le dé esa responsabilidad claramente viola la estructura de Dios para la familia y la congregación.

En 1 Corintios 14 Pablo da instrucciones en cuanto a la cuestión de los dones espirituales y en particular el don de “lenguas” o el hablar del Evangelio por un creyente en un idioma que no había aprendido. Es importante notar que en sus declaraciones finales sobre el asunto de aquellos que habían pervertido y abusado del don, se refiere a la parte de las mujeres en este dicho:

“Porque Dios no es Dios de confusión, sino de paz , como en todas las iglesias de los santos. Vuestras mujeres guarden silencio en las iglesias, porque no les es permitido hablar, sino que se les mande estar sujetas, como también dice la ley. Y si quieren aprender algo , pregunten en casa a sus maridos; porque es vergonzoso que las mujeres hablen en la iglesia” (1 Cor. 14:33-35).

Nótese que él inicia su declaración de que las mujeres deben permanecer en silencio en los servicios de adoración al decir que Dios no es el autor de la confusión. Fue confuso y dio el ejemplo equivocado en la iglesia para que las mujeres asumieran un papel público que no estaba en consonancia con el papel declarado por Dios para ellas. Las mujeres en el liderazgo sobre los hombres dan una visión no bíblica de la composición de la familia. A los hombres, no a las mujeres, se les da el papel de liderazgo y como proveedores de la familia. Parece que las mujeres habían comenzado a practicar el hablar en lenguas, lo que no tenía en cuenta lo que son las lenguas bíblicas tal como las presenta el Nuevo Testamento. Solo a los hombres se les dio el regalo en el Día de Pentecostés y no hay registro de que Dios haya dado el regalo a las mujeres.

es que las mujeres están más inclinadas hacia el emocionalismo y las mujeres estaban imitando el don bíblico de lenguas convirtiéndolo en una experiencia emocional en lugar de lo que Dios hizo que fuera como testimonio a los judíos no salvos, los apóstoles estaban predicando la verdad de Dios de que Jesucristo era el Mesías.

Ha habido mucha confusión sobre la declaración de 1 Timoteo 2:15.

“Sin embargo, se salvará engendrando hijos, si permaneciere en la fe, el amor y la santidad con sobriedad.”

&nbsp ; Aunque Eva fue engañada y se rebeló contra Dios, el versículo dice que se salvará engendrando hijos, si vive en la fe, el amor, la santidad y la sobriedad.

Algunos han llegado a la conclusión de que la declaración significa que una mujer se salvaría a través de la maternidad o que significa que una mujer se salvará al cumplir su papel como ayuda idónea para su esposo y en su papel divinamente dado como la madre de los niños. Sin embargo, ambas interpretaciones ignoran el tema de la declaración. Lo que está a la vista aquí es la salvación de su fracaso y pecado de desobedecer a Dios. Ser salvada en el parto o cumplir con su responsabilidad como madre no salva ni aborda su necesidad de expiación por su transgresión. Por lo tanto, es claro que esta es una profecía mesiánica de la venida del Señor Jesucristo. Por medio de María, la mujer, Dios escogió venir al mundo naciendo como un niño. Así, en el nacimiento de Jesucristo y Su muerte y resurrección, la mujer puede tener el perdón de sus pecados, si cree y ejerce fe en Jesucristo. La prueba de su fe y salvación se vería en su amor a Dios, y separación del mundo y dominio propio.

El hecho que Dios inspiró al apóstol Pablo a escribir estas instrucciones a Timoteo, quien a su vez instruiría a la iglesia en Éfeso, muestra la vulnerabilidad de las mujeres en las áreas de modestia y de tomar autoridad sobre los hombres. La raíz de estos fracasos se encuentra en nuestra naturaleza pecaminosa o carnal, pero al reconocer los problemas potenciales y obedecer las instrucciones de Dios, la mujer puede vencer estas tentaciones.

; Los esposos, los hombres y las iglesias deben honrar y tener a las mujeres en la más alta consideración como lo hace el Señor. Debemos buscar a través de nuestras vidas y el ejemplo para presentar al mundo la verdad de Dios y nunca degradar o menospreciar la feminidad. Las mujeres también deben honrar los roles divinamente dados al vivir vidas piadosas que reflejen su fe y amor por el Señor y testifiquen de la gracia y la verdad de Dios y Su palabra.

Una mujer piadosa no tendrá ningún problema con las instrucciones de Dios en cuanto a su papel en la vida y honrará al Señor viviendo una vida que presente la verdad de Dios. Lamentablemente, lo contrario también es cierto. Debemos señalar en el punto que este artículo se dirige a la mujer y no al hombre. El hombre también tiene sus propios problemas espirituales y, lamentablemente, la mayoría de los hombres no cumplen los propósitos que Dios les ha dado como hombres. A menudo, sus actitudes degradantes y el trato que dan a la mujer los muestra como espiritualmente deficientes en esta área. La posición subordinada de la mujer no es razón para que un hombre maltrate o degrade a la mujer. Es un pecado grave que un hombre haga eso, porque al hacerlo, deshonra su posición y al Señor Jesucristo.

CUESTIÓN DE LAS MUJERES CON PANTALONES

En el Antiguo Testamento tanto hombres como mujeres vestían túnicas largas. Estas prendas se conocen como mantos, túnicas, capas. Varios pasajes se refieren específicamente a hombres que usan prendas llamadas faldas: (Ver Deut. 22:30, Rut 3:9, Ezequiel 16:8)

&nbsp ; En tiempos bíblicos nadie usaba pantalones, ni hombres ni mujeres. Todos vestían una ropa tipo túnica larga que era básicamente la misma. Sin embargo, había diferencias entre las túnicas de hombres y mujeres y eran claramente distinguibles.

A menudo, los pastores y las iglesias han usado Deuteronomio 22:5 como el texto de prueba de que las mujeres de hoy no deben usar pantalones. El versículo dice:

“La mujer no vestirá ropa de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios todo lo que hace”. (Deuteronomio 22:5).

Claramente la prohibición fue contra el comportamiento homosexual. Dios dice que es una abominación para Él que los hombres o las mujeres se vistan cruzados y esto nos da el principio detrás del pasaje. El pasaje condena específicamente el comportamiento homosexual.

La pregunta es, entonces, si es correcto que una mujer use pantalones. Se aplican dos principios.