Pro 30:20. Tal es el camino de la mujer adúltera; ella come, se limpia la boca y dice: No he hecho maldad.
Si es así, ¿tiene la intención de corregir la idea de que la felación no es realmente “tener relaciones sexuales”? IE: Bill Clinton, “¡No tuve sexo con esa mujer!” De manera similar, una vez leí en alguna parte que las chicas jóvenes preferirían el sexo anal porque “en realidad no lo estaban haciendo”.
¿O es “comer” un eufemismo para el coito con un hombre y el punto simplemente es lo descarada que es en su desprecio por el séptimo mandamiento?
La idea de los versículos 18-20 habla de cosas que no dejarán “huellas” después de actuar: el águila en el cielo, la serpiente en las rocas, el barco en el agua y las relaciones entre el hombre y la mujer (no una virgen – עלמה para que no deje huellas):
Proverbios 30:
18 “Hay tres cosas que son demasiado asombrosas para mí,
cuatro que no entiendo:
19 el camino del águila en el cielo,
el camino de una serpiente sobre una roca,
el camino de un barco en alta mar,
y el camino de un hombre con una joven.
El versículo 20 proporciona un ejemplo de este tipo de relación: una esposa infiel. ¿Cómo las mujeres pueden hacer trampa sin sentir vergüenza y seguir con su vida como si nada?:
Proverbios 30:20 “Este es el camino de la mujer adúltera: Come, se limpia la boca y dice: No he hecho nada malo”.
El escritor usa una metáfora de comer: es como comer (comida prohibida – ie: cerdo) y luego limpiarse la boca y continuar sin ningún sentimiento de culpa diciéndose a sí misma: “No hice nada malo”.
¿Y qué es lo que el autor de los proverbios encuentra tan incomprensible aquí? Mientras que el águila, la serpiente y el barco no cometen ningún pecado mientras actúan, tanto una esposa infiel como su compañero están pecando, y DIOS lo ve todo. Entonces, ¿cómo pueden actuar así?
Comer verbos / raíces para las relaciones sexuales se usa a menudo en la parte de poesía de la Biblia, como el Cantar de los Cantares, etc.
Leemos esto en el contexto de la infidelidad o promiscuidad de una mujer, pero ofrezco otro ángulo: se nos considera la Novia de Cristo como una comunidad de su iglesia. Podemos ver esto no como una mujer real, sino para todos nosotros como la Novia de Cristo.
Es un poco revelador si te detienes y lo piensas de esta manera.
Esto básicamente muestra que la mujer no es salva, por lo tanto, no hay convicción… si ella fuera salva, el espíritu santo la estaría presionando… ella no podría vivir un estilo de vida de pecado e ignorar cómodamente las cosas de Dios, su salvador. ¡Siempre habrá evidencia de haber nacido verdaderamente de arriba! Ella no lo tiene…