El rezo del rosario se promueve dentro de la Iglesia Católica como un medio para fortalecer la fe, resistir el mal, crecer espiritualmente y, en general, beneficiar a la sociedad. Si bien parte de la oración del rosario es bíblica, toda la segunda mitad del “Ave María” y partes del “Ave, Santa Reina” son descaradamente antibíblicas. Si bien la primera parte del Ave María es casi una cita directa de Lucas 1:28 , no hay base bíblica para (1) orar a María, (2) dirigirse a ella como “santa” o (3) llamarla “nuestra”. vida” y “nuestra esperanza”.
Rezar el rosario implica dar atributos a María que la Biblia nunca le da. Llamar a María “santa” —la Iglesia Católica enseña que María nunca pecó ni tuvo ninguna mancha del pecado original— no es bíblico. La Biblia llama a todos los creyentes “santos”, lo que puede interpretarse como “santos”, pero las Escrituras dicen que la justicia que tienen los creyentes es la justicia imputada de Cristo ( 2 Corintios 5:21 ). En esta vida, nadie está todavía santificado del pecado en la práctica ( 1 Juan 1: 9—2: 1 ). Jesús es llamado nuestro Salvador repetidamente en las Escrituras porque nos salvó de nuestro pecado. En Lucas 1:47María llama a Dios su “Salvador”. ¿Salvador de qué? Una persona sin pecado no necesita un Salvador. Los pecadores necesitan un Salvador. María reconoció que Dios era su Salvador. Por lo tanto, María reconoció que era pecadora.
Jesús vino a salvarnos de nuestros pecados ( Mateo 1:21 ). La Iglesia Católica Romana afirma que María fue salvada del pecado de manera diferente a todos los demás: que fue salvada del pecado a través de la inmaculada concepción (fue concebida libre de pecado). Pero, ¿es esta enseñanza bíblica? La Iglesia Católica Romana admite abiertamente que esta doctrina no se encuentra en las Escrituras. Cuando un joven se dirigió a Jesús como “buen Maestro” ( Mateo 19:16–17), Jesús preguntó por qué lo llamaba “bueno”, ya que no hay bueno sino uno, Dios. Jesús estaba tratando de hacer que el joven se diera cuenta de que estaba usando el término bueno demasiado a la ligera. Al rezar el rosario, los católicos usan el término santo de manera demasiado vaga. Nadie, incluida María, es santo sino Dios. Esto se relaciona con Romanos 3:10–23 , Romanos 5:12 y muchos otros pasajes que enfatizan el hecho de que a los ojos de Dios nadie está a la altura. María nunca está excluida de tales declaraciones que lo abarcan todo.
Pero rezar el rosario tiene un problema aún más básico, a saber, que gran parte de la oración se dirige a María, no a Dios. Nunca se nos dice en la Biblia si alguien más en el cielo puede siquiera oírnos. Solo Dios es omnisciente, todopoderoso y omnipresente. Cuando Jesús enseñó a sus discípulos a orar, les enseñó a dirigir sus oraciones a Dios Padre. Cada ejemplo de oración en la Biblia está dirigido solo a Dios. Nunca hay un solo ejemplo de alguien que ore a un “santo” o ángel o cualquier otra persona (aparte de las oraciones a dioses falsos). Además, cada vez que una persona piadosa se postra (en un ambiente religioso) para honrar a otra persona además de Dios (principalmente a los apóstoles o ángeles), se le dice que se levante para detenerlo ( Hechos 10:25-26 ; 14 ). :13–16 ; Mateo 4:10; Apocalipsis 19:10 ; 22:8–9 ). La Iglesia Católica Romana declara que adora solo a Dios pero “venera” a María ya los santos. ¿Cuál es la diferencia? Una persona que reza el rosario dedica más tiempo a llamar a María que a Dios. ¡Por cada alabanza a Dios en el rosario, hay diez alabanzas a María!
Rezar el rosario también le asigna a María una tarea que la Biblia nunca le asigna. Jesús es nuestro Redentor ( Gálatas 3:13 ; 4:4–5 ; Tito 2:14 ; 1 Pedro 1:18–19 ; Apocalipsis 5:9 ), nuestro Abogado celestial ( 1 Juan 2:1 ), y nuestro único y único Mediador ( 1 Timoteo 2:5). La parte de la oración del rosario “Ave, Santa Reina” llama a María nuestra “abogada más amable”. Esta es una contradicción directa de la clara enseñanza bíblica de que solo Jesús es nuestro intermediario.
Rezar el rosario requiere que los católicos invoquen a María como la “Santa Reina”. La única vez en las Escrituras que se encuentra el título “Reina del Cielo”, el término se usa de manera negativa ( Jeremías 7:17–19 ; 44:16–27 ). La Biblia nunca presenta a María como una reina; más bien, se llama a sí misma “la sierva del Señor” ( Lucas 1:38 ). Nunca se le da una corona o autoridad sobre el cielo y la tierra. Asimismo, ¿es apropiado, al rezar el rosario, llamar a María nuestra “vida” y “esperanza”? Nuevamente, estos son términos que se usan solo para Dios en las Escrituras ( Juan 1: 1–14; Colosenses 3:4 ; 1 Timoteo 1:1 ; Efesios 2:12 ; Tito 2:13 ).
La práctica de rezar el rosario es contraria a las Escrituras de varias maneras. Solo Dios puede escuchar nuestras oraciones. Sólo Dios puede responder a nuestras oraciones. Tenemos un intermediario (Jesús), y es en Su nombre que oramos, no en el de María.