La semana pasada notamos el cargo de “culto” ese nivel de denominacionalismo en aquellos que afirman ser cristianos del Nuevo Testamento hoy. Una de las razones adicionales por las que se nos acusa de esta acusación es que para el mundo denominacional es impensable que la iglesia de Cristo (la iglesia que pertenece a Cristo) sea un pequeño grupo entre los millones de adherentes a la filosofía denominacional. Los defensores del denominacionalismo pueden confesar que hay una “iglesia de Cristo,” pero que es mucho más amplio y diverso de lo que creemos que es. De hecho, argumentan, que la “iglesia de Cristo” es simplemente el gran cuerpo de creyentes en todo el mundo compuesto por las diversas denominaciones en todo el mundo. En esencia, afirman, cualquiera que cree en Jesús como su Salvador es miembro de la ‘iglesia de Cristo’; independientemente de la denominación particular a la que pertenezcan. No estar de acuerdo con este concepto relega al concursante al estatus de “intolerante” y “poco caritativo” de las creencias y prácticas peculiares de otros. Ellos preguntan, “¿cómo podría alguien amar verdaderamente a otro al decir que está equivocado y necesita arrepentirse?” Por supuesto, Jesús fue amoroso, pero exigió el arrepentimiento de aquellos con los que trató (Mateo 3:2; Mateo 4:17).
En algún lugar de esta mezcla, se señalará que todos creemos en el mismo Jesús y que este es el único lazo de unión que debemos respetar cuando se trata de unidad dentro del mundo cristiano. Pasajes como 1 Juan 5:1, (“Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios