2 Samuel 7: 12-16 es parte de lo que se considera el pacto de Dios con el rey David según lo transmitido por el profeta Natán. Muchos teólogos han visto en esta promesa un adelanto no solo al hijo inmediato de David, Salomón, sino también al Mesías. El lenguaje que describe un trono y un reino eterno da crédito a esta idea, ya que sabemos que el trono y el reino de Salomón no duraron para siempre:
Cuando se cumplan tus días y te acuestes con tus padres, levantaré a tu descendencia después de ti, que vendrá de tu cuerpo, y estableceré su reino. Él edificará una casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre. Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo. Cuando cometa iniquidad, lo castigaré con vara de hombres , con azotes de hijos de hombres, pero mi misericordia no se apartará de él, como la quité de Saúl, a quien aparté de delante de ti. Y tu casa y tu reino estarán asegurados para siempre delante de mí. Tu trono será establecido para siempre ‘”.
Una de las características de esta descendencia davídica es que Dios será como un padre para él y él será como un hijo para Dios. Eso está bien y sigue siendo agradablemente mesiánico; sin embargo, también se afirma que este Hijo será disciplinado cuando cometa iniquidad (se extravíe), sin embargo, a diferencia de Saulo, el amor inquebrantable de Dios no será quitado cuando esto ocurra.
¿Cómo puede esta promesa a David señalar a Jesús ya que el Nuevo Testamento insiste en que Jesús nunca cometió iniquidad?
Como ocurre con muchas profecías, esta también tiene doble significado y doble cumplimiento. El cumplimiento inmediato es Salomón. El futuro cumplimiento final es el Mesías. Debido a estos dobles significados. Las profecías a menudo se escriben de forma ambigua. Esa es la naturaleza de las profecías.
Si tiene algunas dudas sobre el aspecto mesiánico, considere la promesa triple para siempre:
Cuando se cumplan tus días y te acuestes con tus padres, levantaré a tu descendencia después de ti, que vendrá de tu cuerpo, y estableceré su reino. Él edificará una casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre . Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo. Cuando cometa iniquidad, lo castigaré con vara de hombres, con azotes de hijos de hombres, pero mi misericordia no se apartará de él, como la quité de Saúl, a quien aparté de delante de ti. Y tu casa y tu reino estarán asegurados para siempre delante de mí. Tu trono será establecido para siempre .
Esta promesa no se cumple horizontalmente por Salomón, sino que solo puede cumplirse verticalmente en el Reino de Dios del Mesías, como lo señaló Jesús en Lucas 17:21 (Versión estándar en inglés).
ni dirán: ‘¡Mira, aquí está!’ o ‘¡Ahí!’ porque he aquí, el reino de Dios está en medio de vosotros.
¿Cómo puede esta promesa a David señalar a Jesús ya que el Nuevo Testamento insiste en que Jesús nunca cometió iniquidad?
Esta parte de la profecía se cumple en Salomón. Otras partes más importantes se cumplen en Jesús. Este tipo de doble significado es característico de muchas profecías en la Biblia.
2 Sam 7 es la declaración más antigua de las promesas contenidas en lo que se llama el Pacto Davídico o Real como también se encuentra y se expande en otros lugares, 2 Sam 23: 5, 1 Reyes 6:11, 12, 8:25, 1 Crón 17:11 -14, 2 Crónicas 6: 14-16, 7:17, 18, 13: 5, Sal 89: 4, 29, 34, 39, 132: 11, 12, Jer 33:21, Eze 37: 15-28, etc.
Como parte de esta promesa, Dios prometió que siempre habría un descendiente de sangre de David en su trono, mediante un “pacto de sal” eterno (es decir, muy solemne), 2 Crón 13: 5, para siempre, 2 Sam 7:13, 15 , 16, Eze 37:26, (2 Sam 23: 5).
Si bien David y sus sucesores eran reyes terrenales, debían reconocer que el verdadero rey de Israel era Dios. 1 Sam 8: 7, 8, 24: 6, 2 Sam 19:21, 1 Crónicas 28: 5, 2 Crónicas 9: 8, 13: 8, Sal 5: 2, 44: 4. Vea también 1 Sam 12:14.
Tenga en cuenta que es una simple cuestión de la historia que los descendientes de David no siempre fueron fieles y la dinastía davídica terrenal terminó en 586 a. C. con la captura final de Jerusalén por Nabucodonosor. Sin embargo, el Nuevo Testamento llama a Jesucristo, el Mesías, “el Hijo de David” como un cumplimiento directo del (en última instancia) eterno trono de David que Jesús heredó. Mateo 1: 1, 20, 9:27, 12:23, 15:22, 20:30, 15, 21: 9, 15, Marcos 10:35, Lucas 1:32, 33, 18:38, 39, Juan 1:49, Hechos 13: 32-37, Heb 1: 8. Vea también Apocalipsis 11:15, 19:16. Tal Mesías fue profetizado hace mucho tiempo: Ex 15:18, Sal 10:16, 61: 7, 68:16, 92: 8, 93: 5, 146: 10, Isa 9: 7, 47: 7, Lam 5: 19, Miqueas 4: 7, etc. Compare Isa 55: 3 con Hechos 13:34.
Note especialmente lo que el ángel le dijo a María antes del nacimiento de Jesús en Lucas 1:32, 33 –
Será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de su padre David, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre. ¡Su reino nunca terminará! ”
Note también la exclamación de Natanael a Jesús en Juan 1:49:
“Rabí”, respondió Natanael, “¡Tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel! ”
CONCLUSIÓN
¿Por qué la gente entiende que 2 Sam 7 es mesiánico? Porque los escritores del Nuevo Testamento reconocieron a Jesucristo, el Señor Mesías, como el único sucesor legítimo del Trono Eterno de David.
Nada de esto impide que algunas partes de la profecía se apliquen a los sucesores terrenales de David, especialmente a Salomón que iba a construir el templo, 2 Sam 7:12, 13; Y que Salomón y sus sucesores terrenales también serían pecadores humanos.
Sin embargo, la naturaleza eterna del Trono y la Dinastía Dividic significa que, en última instancia, debe ser cumplido por Jesús como Mesías y Rey del Reino de Dios.