Éxodo 14:21 ¿Qué pasó con el Mar Rojo? – Estudio Bíblico

¿Se dividió el Mar Rojo en dos, dejando un camino para que los israelitas lo cruzaran en tierra seca? ¿O cruzaron los israelitas una cuenca de marea durante la marea baja, ayudados por el efecto de secado de un fuerte viento del este?

El mar que cruzaron los israelitas se llama “Mar Rojo” o “Mar de Juncos”. El nombre probablemente proviene del egipcio ṯwf, de ahí el hebreo sûp̄, que significa “cañas”. Estas “cañas” aparecen como la misma palabra que se usó en Éxodo 2: 3, donde Miriam se escondió entre las “cañas” para ver qué le pasaría a su hermano Moisés en el arca pequeña.

Pero no hay ningún indicio en la asociación de los juncos con el lugar por donde cruzaron los israelitas de que fuera solo un conjunto de humedales pantanosos o un pantano de marea. De hecho, el nombre “Mar Rojo” o “Mar de Juncos” se usa en Deuteronomio 1: 1 y 1 Reyes 9:26 de las áreas de agua salada del Mar Rojo y el Golfo de Aqabah que rodean la península del Sinaí.
El cruce real fue en el extremo sur de los Lagos Amargos o en el extremo norte del Mar Rojo en lugar de los lagos Ballah, Timsah, Menzaleh o incluso la sugerencia radical de que fue en la franja arenosa de tierra que separa el lago Sirbonis del Mediterráneo. Mar.

El hecho de que las aguas formaran un “muro” (Ex 14:22) a derecha e izquierda y se amontonaran en un “montón” (Ex 15: 8; Sal 78:13) seguramente da la imagen de un corredor formado por el retroceso de las aguas que normalmente se ubicarían allí.

Algunos pueden objetar, por supuesto, que Éxodo 15 y el Salmo 78 son poéticos en forma y, por lo tanto, el lenguaje también puede ser meramente poético. Con eso podemos estar de acuerdo. Pero Éxodo 14 es prosa pura, y por eso el intento de explicar su Éxodo 14:22 con un “muro de agua a su derecha y a su izquierda” como metáfora de la protección de Dios y nada más es poco convincente.

Dios usó los medios secundarios de “un fuerte viento del este” (Éx 14:21) que sopla toda la noche para lograr lo que la versión poética en Éxodo 15: 8 llamó en poesía “el soplo de las narices [de Dios]” y el “soplo” de su boca (Ex 15:10).