Filemón 15-17 Cuando la gente se separa (Gerhardy) – Estudio bíblico

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Filemón 15-17

Cuando la gente se separa

Pastor Vince Gerhardy

Hay una historia sobre una congregación que estaba plagada de conflictos. Los idus nunca podían ponerse de acuerdo en nada. Dio la casualidad de que la congregación necesitaba llamar a un nuevo pastor. Los dos grupos no pudieron ponerse de acuerdo y entonces llamaron a dos pastores. El domingo, la congregación se reunió con el pasillo separando los lados opuestos. Ambos ministros se levantaron al mismo tiempo. Ambos hablaron simultáneamente, cada uno tratando de gritar por encima del otro. Ambos anunciaron los himnos, y la congregación cantó dos himnos diferentes cada lado tratando de ahogar al otro. Los dos predicadores trataron de gritar por encima del otro dando sus sermones. Entonces los grupos comenzaron a gritarse unos a otros. Los himnarios se levantaron con ira. El servicio del domingo por la mañana se convirtió en un alboroto. Finalmente llamaron a la policía y les dijeron a todos que se fueran a casa. Los rivales salieron en fila, aún discutiendo.

Una historia triste, pero que se repite una y otra vez. Las relaciones rotas son la causa de tanto dolor y ansiedad. Una amistad que alguna vez fue un tesoro se ha hecho añicos o ha quedado marcada para siempre.

Los cónyuges se han lastimado mutuamente y cada conversación tiene un trasfondo de ira y dolor.

Hermanos, hermanas, madres, padres, hijos e hijas que ya no se hablan.

Un miembro de una congregación que se ha ido por un desacuerdo.

Donde una vez dos personas se disfrutaban entre sí. 8217;s compañía y compartido muchos buenos momentos juntos ahora solo hay tensión, ira o silencio;
donde una vez hubo un vínculo de amor e intimidad, ahora solo hay dolor debido a la profunda brecha entre ellos.

La pregunta es esta: ¿cuál es la solución a los desacuerdos y rupturas de relaciones que suceden en nuestras vidas? ¿Hay algo que podamos hacer al respecto?

Para ayudarnos con esto, vayamos a la lectura bíblica de Filemón. Es una historia interesante sobre un prófugo de la justicia que había ido al apóstol Pablo. En ese momento, Paul era un anciano y probablemente vivía bajo arresto domiciliario en Roma (eso significa que no podía salir, pero la gente podía ir y venir). Uno de los que vino a ver al apóstol fue Onésimo, un esclavo fugitivo. Parece que Onésimo le había robado a su amo, Filemón, y cuando esto se descubrió, huyó para salvar su vida. Bajo la ley romana, las acciones de Onésimo podían ser castigadas con la muerte.

Quizás Onésimo había conocido a Pablo en una de las visitas del apóstol a Colosas. Las reuniones de la iglesia se habían llevado a cabo en el lugar de Filemón y en su carta Pablo llama a Filemón un “amado compañero de trabajo” (v.1). No había lugar para esconderse en Colosas, por lo que Onésimo busca a Pablo en Roma. No sabemos si Onésimo era cristiano antes de este tiempo, pero sí sabemos que los dos hombres se hicieron muy cercanos. Pablo compartió el evangelio con Onésimo y el esclavo fugitivo se convirtió en un ayudante valioso para Pablo. Paul era bastante mayor y tal vez Onésimo lo ayudó con las tareas que requerían más energía y eran más exigentes.

Pero por mucho que Paul deseara mantener a este nuevo amigo y ayudante con él, sabía que todavía había un asunto que necesitaba ser resuelto Onésimo había ofendido a su amo y sin duda Filemón estaba muy enojado por lo que había sucedido, tal vez tan enojado que haría ejecutar a Onésimo. A Onésimo le resultó difícil regresar, por lo que Pablo le escribió una carta a su buen amigo Filemón y, con mucho tacto, le pidió a Filemón que recuperara al esclavo. Él no pide que Onésimo sea liberado de la esclavitud. Pide que lo considere como “un hermano amado” (v. 16) y “recibirle como me recibiréis a mí” (v.17). Le está pidiendo que perdone a su esclavo y que lo reciba de nuevo no solo como un esclavo perdonado sino como un hermano cristiano.

Como Pablo escribió esta carta y se la dio a Onésimo para que se la diera a su amo a su regreso, sabía que Filemón vería rojo cuando su esclavo regresara. La pregunta que surge es: ¿Debería reaccionar de acuerdo con su ira y castigar a este esclavo como lo exige la ley romana, después de todo, había sido gravemente agraviado y tenía todo el derecho de enojarse e infligir el peor castigo? ¿O debería perdonarlo y dejar todo este asunto atrás?

¿Te suena familiar este tipo de elección? La primera opción es dejar que nuestras emociones, la ira y el resentimiento que han resultado de un desacuerdo, tomen el control y aviven las llamas de una relación rota. Puedes permitirte estar tan consumido por la amargura que no pensarías en superarlo y restaurar la amistad. Seguramente no considerarías dar el primer paso hacia una reconciliación. Después de todo, usted era la persona que había sido agraviada.
La segunda opción es dejar que la gracia de Dios lo guíe para alcanzar y restaurar la relación. Dios ha sido tan misericordioso, comprensivo y bondadoso y se ha acercado a ti con su perdón. Él ha hecho esto a pesar de que no has merecido ni un ápice de su amor. Del mismo modo se le insta a hacer esto mismo. Perdona a los demás como Dios te ha perdonado a ti con generosidad, gracia, calidez y simpatía.

Alguien lo ha dicho así:

Tienes una opción con respecto a las relaciones en su vida. Puedes optar por convertirte en prisionero de la ira y el resentimiento que resultan del conflicto con los demás y las relaciones rotas. O bien, puede optar por responder como un prisionero de Cristo Jesús que ve cada relación como una oportunidad para servir al evangelio de Jesucristo.

En su carta a su querido amigo Filemón, Pablo lo está instando a tomar la segunda opción y aunque él fue la persona agraviada y Onésimo realmente merecía ser castigado. Pablo quiere que sea como el padre en la historia del hijo pródigo. El hijo había insultado y herido profundamente a su padre. El hijo estaba equivocado y el padre tenía todo el derecho de estar enojado. Pero cuando el hijo llegó a casa, su padre estaba tan emocionado de que su hijo estuviera en casa que organizó una fiesta para celebrar su regreso. Así es como a Pablo le gustaría que Filemón le diera la bienvenida a Onésimo a casa. Lo alienta a “recibirlo como me recibirías a mí”.

Tú y yo sabemos cuál es el camino más fácil de tomar. Parece que nuestra naturaleza pecaminosa siempre está interesada en cuánto hemos sido ofendidos. Es más fácil justificar nuestra actitud y culpar a la otra persona por la ruptura de la relación. Es el orgullo y el sentido de tener razón lo que nos impide hacer cualquier intento de reconciliación, y mucho menos dar el primer paso e ir a la otra persona. Es más fácil mantenerse alejado de esa persona.

El camino mucho más difícil es ir a esa persona y encontrar una manera de restaurar su amistad con la otra persona. Cuando sentimos que somos los que tenemos razón, va en contra de nuestra esencia ser amables y bondadosos. Parece más correcto que la persona que nos ha ofendido venga a nosotros y haga las cosas bien. Onésimo había agraviado a Filemón, pero es a Filemón a quien Pablo desafía a ser comprensivo y perdonador.

UN SUSCRIPTOR DICE: “La semana pasada usé sus materiales para el sermón del domingo. Por lo general, no extraigo textualmente, pero la semana pasada hubo tantas limitaciones de tiempo que lo hice. ¡He recibido algunos correos electrónicos maravillosos de personas a las que ayudó su sermón! Gracias, Dick.”

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Pablo insta a Filemón a poner en práctica lo que Jesús dijo: “Si, pues, ofreces tu ofrenda en el altar, y allí acuérdate de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y vete. Primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda” (Mateo 5:23-24).

En resumen, cuando hay una necesidad de perdón entre dos personas, especialmente entre personas que son hermanos y hermanas en Cristo, él dice: “ . Hacer de la reconciliación la máxima prioridad”. Puedes esconderte de la necesidad de reconciliación; puedes barrerlo debajo de la alfombra por un tiempo de todos modos. Pero todavía está ahí.
Puedes guardar rencor o mantener el resentimiento escondido dentro de ti, y es posible que la otra persona ni siquiera lo sepa. Pero te come. Te lo piensas, andas tratando de evitarlos, o su presencia te enfada. Jesús dice: “Trátalo. Ve con esa persona y restablece tu amistad.

Es cierto que es más fácil llevarse bien con algunas personas que con otras.
En una tira cómica de Peanuts, el perro Snoopy es sentirse bien. Entra bailando en el primer cuadro diciendo: “¡A veces amo tanto la vida que no puedo expresarlo!” Sigue bailando y dice: “Siento que quiero tomar a la primera persona que encuentre en mis brazos y bailar alegremente por las calles.”
Luego, en la escena aparece la vieja Lucy gruñona. Snoopy se congela, se sienta y trata de ser lo más discreto posible. Y luego, en el último cuadro, vuelve a bailar y dice: “Siento que quiero tomar a la SEGUNDA persona que me encuentre en mis brazos y bailar alegremente por las calles.”

Ni Jesús ni Pablo nos permiten usar la excusa de que una persona en particular es difícil de conseguir. Justo en este caso, es muy difícil ser un cristiano seguidor de Jesús. Es mucho más fácil seguir la idea mundana de “lo que da la vuelta, da la vuelta”. Nos guste o no – cuando una relación se rompe, independientemente de quién tenga la culpa, Jesús pone la carga sobre nosotros – en ti y en mi – para iniciar la reconciliación. Lo hace porque tú y yo hemos experimentado la reconciliación que es nuestra a través de la muerte de Jesús. Sabemos lo que es sentir el alivio y el gozo que viene cuando Dios cierra la brecha entre él y nosotros y se hace amigo de nosotros a través de la sangre de Jesús.

Está aquí en la adoración, en la mesa de la Comunión que nos recuerda lo lejos que Jesús estuvo dispuesto a llegar para arreglar nuestra relación rota con Dios! Aunque el quiebre entre Dios y nosotros fue culpa nuestra, no esperó a que nos acercáramos a él, dio ese costoso primer paso hacia nosotros, dejando la gloria del cielo y sacrificando su vida en la cruz para que nosotros puede ser reconciliado con Dios! Y todavía viene a nosotros hoy recordándonos su amor por nosotros, perdonándonos por todos nuestros pecados y reclamándonos como sus hijos y miembros de su reino. Aunque a veces nos cuesta reconciliarnos con quienes nos han hecho daño, Jesús solo responde con su amor y perdón inmerecidos. Él responde con gracia.

Jesús dijo que es por nuestro amor que los demás sabrán que somos sus discípulos. Es el amor de Dios lo que marca a la iglesia. Así como hemos recibido el amor generoso y pródigo de Dios en nuestras vidas, Dios nos conceda el deseo y los medios para mostrar ese mismo amor a los demás.

Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.