Serie de sermones: ¿Qué quiere Jesús de nosotros?
- Obediencia amorosa – Mateo 7
- Servicio Humilde – Filipenses 2
- 2 Timoteo 1
Escrituras: Filipenses 2:5-11
Hay dos niveles en los que podemos entender este pasaje. En primer lugar, no podemos evitar ver la poderosa verdad doctrinal. Hay un tremendo significado cristológico en este pasaje. Nos da una percepción notable de la naturaleza y la obra de Cristo. Nos habla de Su igualdad con Dios y de Su humanidad coexistente. Cómo Él es 100 por ciento Dios y 100 por ciento hombre, todo al mismo tiempo. Nos habla de su obediencia a la voluntad del Padre y de cómo murió en la cruz. Pero también nos habla de Su exaltación final, cómo toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Él es el Señor.
Pero en segundo lugar, e igual de importante, está el mensaje contextual que es extremadamente práctico. Debemos ver esta sección de la Escritura en contexto con las Escrituras circundantes. Debemos verlo dentro del contexto del libro como un todo y el argumento general que Pablo está presentando a la Iglesia en Filipos. Pablo les está escribiendo para instruirlos sobre cómo deben vivir. Esto es muy práctico. No es, entonces, principalmente un texto sobre la teología que rodea a Jesús, sino que es un pasaje de una carta a una iglesia, dándoles a Jesús como ejemplo. Les dice que siguiendo su ejemplo pueden vivir con éxito la vida cristiana. Presenta a Jesús, quien fue y es Dios, como el ejemplo supremo. Es a Él a quien debemos seguir; son Sus acciones las que debemos emular.
Este es el mensaje práctico del texto: “Tengan entre ustedes esta mentalidad, esta actitud que fue en Cristo”. Si vamos a cumplir con las advertencias que se encuentran en los versículos 1-4, debemos tener la misma mente o actitud que Cristo. Los versículos 5-11 nos muestran cómo se debe hacer eso al describir a un siervo del ejemplo que puso Jesús. Es consistente con su nueva naturaleza en Cristo. No puedes permitir que Cristo viva a través de ti y no sea un siervo. Solo a través de la servidumbre puedes ser obediente al llamado de Dios en tu vida.
Antes de que podamos entender lo que dicen los versículos 6-11, tenemos que leer las instrucciones que se nos dan en el versículo 5. El versículo cinco establece el escenario para los versículos 6-11, establece el tono, da una idea y aclara su aplicación. La aplicación clara e inequívoca es esta. El versículo 5 nos dice que hagamos lo que hizo Jesús, que pensemos lo que Él pensó, que tengamos la misma actitud hacia el servicio que él tuvo. Los versículos 6-11 explican en términos muy descriptivos no solo cuál era esa actitud, sino también cómo la vivió en Su vida. Recuerda, y la actitud sigue siendo abstracta e intangible, hasta que se expresa físicamente, es una incógnita hasta que se ejerce en acciones. La actitud siempre debe determinar las acciones, porque las acciones siempre demuestran actitudes verdaderas. Lo que eres es lo que harás.
El versículo 5, siguiendo los pasos de los versículos 1-4, nos dice que debemos ser siervos, así como Jesús era un siervo. ¿Cómo fue un siervo? Mire los versículos 6-11. Usted dice: “No puedo tener el mismo ministerio que tuvo Jesús, Él era Dios y yo no lo soy”. Cierto, pero puedes tener la misma actitud hacia el ministerio, la misma actitud hacia el servicio, y esa actitud impulsará tus acciones. Aquí en los versículos 6-11 encontramos los principios eternos que se aplican a tu vida y a la mía.
Hay cinco cosas que podemos decir acerca de los siervos, cinco cosas que debemos entender y emplear en nuestras vidas si queremos ser siervos como Jesús.
1. Ser un siervo significa renunciar a mis derechos por los demás
Mira el versículo 6: Cristo siempre ha sido, es y siempre será Dios. El lenguaje original aquí dice que Cristo era de la misma naturaleza que Dios, que de hecho era Dios. Esta verdad es el fundamento de la iglesia. Pedro testificó, cuando Jesús le preguntó: ¿Quién decís que soy yo? Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Aunque se manifestó como hombre, continuó exhibiendo los atributos y actitudes de la Deidad. Hay un misterio, la unión hipostática.
Unión hipostática: Expresión teológica que se refiere a la naturaleza dual de Cristo. Dios el Hijo tomó para Sí mismo una naturaleza humana, y Él permanece para siempre verdadero Dios y verdadero hombre – dos naturalezas en una Persona para siempre. Las dos naturalezas permanecen distintas sin ninguna mezcla, pero sin embargo componen una Persona, Cristo el Dios-Hombre. (Manual de Teología Moody, glosario)
Jesús vivió como 100 por ciento humano y 100 por ciento Dios. Luchó las mismas tentaciones, las mismas luchas que nosotros peleamos, porque estamos en la carne. Sin embargo, debido a Su naturaleza divina, pudo vencerlos y vivir Su naturaleza divina en la carne. Y lo que Pablo está diciendo es que porque tenemos a Jesús viviendo en nosotros, nosotros también, aunque vivamos en la carne, podemos demostrar la naturaleza Divina. Jesús viviendo en nosotros nos permite vivir la naturaleza Divina. Jesús viviendo en nosotros nos permite vencer los deseos carnales, vencer las tentaciones de vivir como el resto del mundo, vencer el deseo de vivir para uno mismo en lugar de vivir para los demás.
Pablo quiere hacer muy claro que Jesús era y es Dios. No solo un profeta, no solo un maestro, no solo un sanador, Él era y es Dios encarnado. Juan 1:14 dice: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Observamos su gloria, la gloria de Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad”.
Es Es extremadamente importante que entendamos lo que Pablo está diciendo. Jesús es de hecho, Dios en la carne. Él es Dios.
Ahora, fíjate en lo siguiente que dice: “Él no consideró el ser igual a Dios como algo para ser usado en su propio beneficio”.
En otras palabras, Jesús no se aferró a sus derechos como Dios. Él no estaba buscando por sí mismo, sino por los demás. Él entregó sus derechos, por ti y por mí. Renunció a Sus privilegios para venir como hombre y sufrir una muerte que nosotros merecíamos.
Aunque Jesús tuvo acceso a todo el privilegio y poder al que su Divinidad le daba derecho, y aunque pudo haberlo explotado privilegio y poder para dominar su creación, Jesús consideró su Deidad como una oportunidad para el servicio y la obediencia. En lugar de usar todo lo que se le había dado para su propio beneficio, lo usó para los demás, para los que no tenían nada, lo usó para nosotros. Toda la autoridad y el poder disponibles para Él se convirtieron en un canal para dar en lugar de un conducto para recibir. Su enfoque no estaba en ser servido sino en servir a los demás, no en exaltarse, sino en vaciarse en la obediencia.
El contraste es claro, es llamativo y se pronuncia entre el sistema de valores del mundo y el sistema de valores de Jesús. En nuestro mundo, quien tiene más dinero, tiene más poder, tiene más prestigio y vale más. En la economía de Jesús es todo lo contrario. El más alto es el que no vive para sí mismo, sino para los demás. El que quiere ser el mayor entre vosotros es el que es vuestro siervo.
Si vosotros y yo alguna vez vamos a ser siervos, si vamos a tener la misma actitud que Cristo, vamos a tener renunciar a nuestros derechos, renunciar a nuestros privilegios, en deferencia a los demás. Esto es lo que hizo Jesús y si vamos a seguirlo, esto es lo que debemos hacer.
Servir significa renunciar a mis derechos por los demás.
2. Ser siervo significa volverse menos para que otros puedan volverse más
Mira el versículo 7
Se vació a sí mismo – Literalmente se derramó, se hizo nada, se vació de significado. ¿Cómo lo hizo? Tomando la forma de un esclavo, la naturaleza misma de un sirviente. Cristo vino como siervo, no como Señor, aunque Él era y es el Señor. Él se dio a sí mismo por los demás, aunque toda la creación debería darse a Él. Él era Dios, viviendo una vida verdaderamente humana. (Fee, Gordon D. Paul’s Letter to the Philippians, The New International Commentary on the New Testament, Eerdmans, Grand Rapids 1995. Pág. 96.)
Jesús se hizo siervo. De buena gana dejó el esplendor del cielo por el olor de un establo. Dejó la compañía de los ángeles por la compañía de los hombres. Él, que era omnipresente, asumió las limitaciones de la humanidad.
Qué distancia tan dramática recorrió Jesús desde el cielo hasta la cruz, desde la túnica hasta los harapos, desde el ser servido hasta el servicio. Cuán lejos está de las calles doradas del Cielo, de los adoquines de la Vía Dolorosa, del coro de las Canciones del Cielo, de los gritos de una turba enfurecida. ¿Qué distancia recorrió desde la sala del trono celestial hasta el pesebre de Belén, desde que fue exaltado hasta que fue ejecutado? ¿Y por qué lo hizo? Lo hizo para ser obediente, sí, pero lo hizo por amor, por amor a ti ya mí.
Esto está en el corazón de lo que significa seguir a Cristo. Significa perder la vida para salvarla, significa vaciarse de sí mismo para poder llenarse de Él y de Su pasión por los demás.
No es de extrañar que muchas personas encuentren la salud -y-el-cristianismo de riqueza es tan atractivo, se trata de recibir en lugar de dar, se trata de ser servido en lugar de servir, se trata de que Dios nos obedezca a nosotros en lugar de que nosotros obedezcamos a Dios.
Nuestra naturaleza caída no le interesa que lo vacíen, sino que lo llenen. Nos interesa más convertirnos en algo o en alguien que en convertirnos en nada ni en nadie. Va en contra de nuestra naturaleza pecaminosa caída el volvernos menos para que otros puedan volverse más. Y sin embargo, si vamos a ser como Jesús, debemos convertirnos en servidores, permitiendo que los demás sean más a nuestra costa.
3. Servir significa ser obediente a cualquier precio
Mira el versículo 8.
Se humilló a sí mismo – Es imposible para nosotros captar la profundidad de esta declaración, comprender la intensidad de lo que Dios nos está diciendo aquí. El que hizo a todos los hombres, que conocía los corazones de todos los hombres, que tenía toda autoridad sobre los hombres, se humilló a sí mismo y se dejó ejecutar por los hombres. Pero no cualquier ejecución, esta fue la cruz.
La iglesia primitiva no veía la cruz de la misma manera que nosotros. No los usaban alrededor de sus cuellos o en sus orejas como aretes. ¿Te imaginas si alguien hoy tuviera una silla eléctrica de oro macizo y le pusiera diamantes? La gente pensaría que estaban locos. Lo vieron como nosotros podríamos ver la horca. No era simplemente una forma de ejecución; era la forma más baja de ejecución, reservada para la clase más baja de personas para aquellos que no tenían posición ni derechos. Que Jesús, Dios encarnado, muriera en una cruz sí que era un escándalo, como dice Pablo en Gálatas 5:11.
En el mundo que Pablo compartía con los filipenses, la crucifixión era lo más bajo que se podía rebajar socialmente. . La crucifixión era la forma más cruel de ejecución oficial en el Imperio Romano. La crucifixión no fue la conversación de la compañía educada y por la crueldad de los verdugos; los detalles del proceso no se describen con frecuencia. Generalmente, sin embargo, primero se torturaba a la víctima de varias maneras y luego se la sujetaba a una cruz empalándola, clavandola, atándola con cuerdas o alguna combinación de las tres. La muerte a menudo llegaba lentamente durante un período de días a medida que la víctima experimentaba una mayor pérdida de sangre, sed, hambre, ataques de animales salvajes y asfixia. Puede ver cómo no fue una sorpresa que el mensaje de Dios en la cruz fuera una piedra de tropiezo para los judíos y una locura para los gentiles (I Corintios 1:23). En esto empezamos a comprender la profundidad de la humildad en la que se hundió Jesús, para ser obediente a la voluntad del Padre.
Pero Jesús fue obediente, obediente hasta la muerte de cruz.
Es en la cruz donde se revela la verdadera naturaleza de Dios. Dios es amor. Vino a entregarse por nosotros, a morir por nosotros, a morir en nuestras manos, porque eso fue lo que se necesitó para redimirnos, para rescatarnos de la condenación que trajimos sobre nosotros mismos a través de nuestro pecado.
No hay nada que Él jamás nos pida que nos cueste tanto como le costó a Él ir a la cruz. Nunca podemos renunciar a tanto como Él entregó. Nunca podremos humillarnos tanto como Él se humilló a sí mismo. Sin embargo, debemos estar dispuestos a hacer lo que Él nos pida, cuando Él nos pida, donde Él nos pida.
Para muchos de nosotros, ya hemos predeterminado las cosas que Dios quiere que hagamos. Hemos establecido los parámetros de servicio. Sólo serviremos en tal o cual lugar, de tal o cual manera, en tal o cual día. Nos hemos convencido de que Dios nunca nos pediría que hiciéramos nada fuera de esa caja. En realidad, simplemente hemos decidido que no lo vamos a escuchar cuando nos pide que salgamos de esa caja. Tenemos obediencia selectiva, y eso no es obediencia real.
El discipulado genuino involucra ser obediente a Cristo, cueste lo que cueste, cuando sea llamado, donde sea y como sea. No hay discípulos parciales a tiempo parcial. Con Jesús es todo o nada.
Servir significa ser obediente, cueste lo que cueste.
4. El servicio será recompensado
Mira los versículos 9-11.
Porque Jesús fue obediente, porque se humilló a sí mismo, porque estuvo dispuesto a pagar el precio, será exaltado. El Padre le ha dado el nombre ante el cual toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Él es el Señor.
El Principio aquí es este: Dios recompensa nuestro servicio humilde y obediente.
- Proverbios 22:4: “El resultado de la humildad es el temor de Jehová junto con la riqueza, el honor y la vida”.
- Mateo 23:11: “El mayor de ustedes será su servidor El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.”
- Santiago 4:10: Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.
No todas las recompensas de Dios son para esta vida, algunas son para la vida venidera (vivir con el cielo en mente en lugar de esta tierra en mente).
Lucas 14:11-14: “‘Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.’ También le dijo al que lo había invitado: ‘Cuando des un almuerzo o una cena, no invites a tus amigos, a tus hermanos, a tus parientes o a tus vecinos ricos, porque podrían volver a invitarte y serías recompensado. . Por el contrario, cuando ofrezcas un banquete, invita a los pobres, a los mancos, a los cojos o a los ciegos. Y serás bienaventurado, porque no te lo pueden pagar; porque te será recompensado en la resurrección de los justos.'”
5. Ser siervo se trata más de ser que de hacer
No hay vida genuina en Cristo que no sea al mismo tiempo, por el poder del Espíritu Santo, ser transformado a la semejanza de Cristo. (Fee, Pág. 101-102) Cualquier religión que ponga al yo por encima de los demás no es ni puede ser el verdadero cristianismo. Si Cristo, siendo Dios, se humilló a sí mismo para hacerse siervo de los demás, entonces, ¿cómo podemos nosotros, como sus seguidores, que no somos Dios, exaltarnos a nosotros mismos de alguna manera? Si Él murió por los demás, ¿cómo podemos dejar de vivir para los demás?
Tendemos a buscar esa GRAN experiencia en la que podemos demostrar nuestra fidelidad a Dios, demostrar nuestro servicio al darnos de nosotros mismos de alguna forma heroica. Moda. Pero en realidad no suele ser así como sucede. En realidad, sucede en los pequeños, cotidianos y un tanto anodinos acontecimientos de nuestra vida.
Esta actitud, esta mentalidad de servir a los demás en lugar de ser servido, de dar en lugar de recibir, de obedecer en lugar de dominar, se vive en la miríada de intercambios interpersonales que encontramos todos los días. Cómo tratamos a la persona que paga en la tienda de comestibles, cómo le hablamos al hombre que recoge nuestra basura. En la mayoría de los casos, no se ve en cómo tratamos a los que están socialmente por encima de nosotros, sino en cómo tratamos a los que están socialmente por debajo de nosotros.
Conclusión
¿Estás aquí para servir? ¿O estás aquí para que te sirvan? ¿Es tu actitud como la del mundo o es como la de Cristo? ¿Estás siguiendo los movimientos del servicio o te estás convirtiendo en un sirviente? Se ha dado el ejemplo; la llamada es clara. Todo lo que queda hoy es su respuesta, su decisión, su compromiso. ¿Serás como Jesús hoy o no?
El Dr. Calvin Wittman es pastor de la Iglesia Bautista Applewood, Wheat Ridge, Colorado. Se desempeña como fideicomisario en Criswell College y contribuye regularmente a Open Windows, una publicación devocional mensual de LifeWay. .