Sermón Habacuc 1:1-4, 2:1-4 ¿Por qué toda la violencia?
Dr. Keith Wagner
Esta semana se informó en Michigan que una niña de 3 años fue asesinada a tiros en una guardería en Detroit. Lamentablemente, historias como esta suceden todos los días. Cómo alguien podría matar a un niño está más allá de mi comprensión. Tal vez sea mi imaginación, pero los incidentes de esta naturaleza parecen ir en aumento. El asesinato de más de 150 niños el mes pasado en Rusia fue increíble. En lugares como Irak y Palestina, los niños son asesinados casi todas las semanas. ¿Cuándo terminará todo?
Como muchos de ustedes, me sigo preguntando; ¿Cómo puede permitir Dios que sucedan estas terribles tragedias? Si Dios es amor, ¿por qué Dios no interviene y salva a los niños? El mundo parece ser indiferente a estos eventos porque nada cambia, la violencia continúa.
Cada vez que escucho sobre asesinatos sin sentido me estremezco. Siento un malestar en el estómago y un escalofrío me sube por la columna. Estoy agobiado por la inutilidad de la guerra, todos los asesinatos y especialmente las bajas de la guerra. A veces quiero gritar. A veces lloro. Rezo constantemente por el fin de la guerra, que las naciones depongan sus armas y amen a sus vecinos. Pero nada parece cambiar. Me siento impotente para marcar la diferencia.
Han pasado años desde que murió alguien cercano a mí. Recuerdo especialmente a Steve Hamilton, de 8 años. Su familia pertenecía a mi iglesia local ya menudo íbamos de campamento juntos. Steve murió de un tumor cerebral cuando yo estaba en la universidad. En ese momento su muerte desafió mi fe. ¿Cómo pudo un Dios amoroso permitir que eso sucediera?
EL SUSCRIPTOR DE ASERMONWRITER DICE:
“GRACIAS POR EL MATERIAL, me brindó muchas ideas para poner en marcha mi cerebro, a veces confuso.”
La mayoría de la gente parece ser indiferente a los asesinatos sin sentido hasta que ocurren cerca de casa. Todos los días, mi esposa conduce frente a un cementerio en el condado de Champaign, donde hace varios años se encontraron dos niños a lo largo de la cerca. Su padrastro los había estrangulado. Cuando paso por ese lugar no puedo evitar olvidar el imperdonable asesinato de esos dos niños. Todo vuelve como si hubiera sucedido ayer. Esta historia es aún más familiar para mí ya que nuestra hija fue una de las periodistas que cubrió la historia. Ella ha hecho la misma pregunta que hice cuando murió mi amigo. “Papá, ¿cómo puede Dios permitir que esto suceda?”
Si parece que me estoy quejando con Dios, que así sea. Me siento abrumado cada vez que veo violencia, injusticia o cuando un grupo oprime a otro grupo. Cuando leo la queja de Habacuc, el profeta, descubro que no estoy solo. Él también se quejó a Dios de toda la violencia de su tiempo. Le preocupaban las víctimas indefensas. Él dijo: ‘Señor, ¿hasta cuándo clamaré por ayuda y no me escucharás? ¡O te lloro violencia!’ ¿y no salvarás?”
Habacuc estaba preocupado por las injusticias de la política mundial. Los líderes de su tiempo estaban en oposición a la justicia de Dios. El sistema legal favorecía a los ricos sobre los pobres que eran explotados. También hubo una ruptura del orden social. “La ley es floja,” dijo, y “la justicia nunca prevalece. Los malvados rodean a los justos.”
En la época de Habacuc, la religión auténtica requería una dedicación pública a los principios de justicia e igualdad. Por lo tanto, el profeta se preocupó por las desigualdades en el sistema judicial y la explotación de los pobres por parte de los ricos. Los profetas eran los que responsabilizaban a la élite de la sociedad. Hablaron en contra del abuso de poder.
Me pregunto dónde están los profetas hoy. ¿Dónde está la voz apacible y delicada de Dios que está dispuesta a hablar en contra de las personas poderosas de nuestro tiempo? En nuestra propia sociedad se ha vuelto impopular y antipatriótico hablar en contra de la guerra. Sin embargo, la violencia continúa. Seguramente hay una voz que tiene el coraje de decir, “basta ya.”
Habacuc discutió con Dios como lo hicieron todos los profetas. Su argumento no surgió de la hostilidad sino de una búsqueda apasionada de los caminos de Dios. Hizo la misma pregunta que hizo nuestra hija; “Si Dios es realmente bueno y tiene el control del mundo, ¿cómo pueden ocurrir tales injusticias?”
El rabino Kushner planteó la misma pregunta cuando su hijo de 11 años, Aaron, murió . Simplemente no podía aceptar la idea de que Dios dejaría morir a un niño pequeño sin razón aparente. La tragedia lo llevó a escribir el libro “Cuando a la gente buena le pasan cosas malas”. En el libro dice “Dios no causa nuestras desgracias. Algunos son causados por la mala suerte, otros son causados por malas personas, y algunos son simplemente una consecuencia inevitable de ser humanos y ser mortales, viviendo en un mundo de leyes naturales inflexibles. Las cosas dolorosas que nos suceden no son castigos por nuestra mala conducta, ni son de ninguna manera parte de algún gran diseño de parte de Dios. Debido a que la tragedia no es la voluntad de Dios, no debemos sentirnos heridos o traicionados por Dios cuando ocurre una tragedia. Podemos pedir ayuda a Dios para superarlo. Precisamente, porque podemos decirnos a nosotros mismos que Dios está tan indignado como nosotros.”
Después de que Habacuc se quejó con Dios, Dios respondió. Puede que te guste o no la respuesta de Dios, pero no podemos decir que Dios no escucha. Dios no es sordo, Dios no es indiferente y Dios no calla. Dios, sin embargo, responde en el marco de tiempo de Dios, no en el nuestro. Habacuc tuvo que esperar. Dios no puede ser forzado en nuestro marco de tiempo. Dios no habla a nuestra conveniencia. Dios responde, pero en los términos de Dios.
Entonces, nuestros sentimientos de impotencia y lamentos por la violencia en el mundo requieren paciencia. Como dijo el salmista, “Espera en el Señor, y sigue en su camino, y él te exaltará para heredar la tierra; mirarás la destrucción de los impíos.” (Salmo 37:34) Habacuc tuvo que esperar. Él dijo: “Estaré en mi puesto de vigilancia, y me apostaré en la muralla; Estaré alerta a ver qué me dirá y qué responderá acerca de mi queja.” La respuesta de Dios siguió a un tiempo de espera. Dios también responde a nuestros clamores, pero tenemos que ser pacientes.
En segundo lugar, Dios le recordó a Habacuc que todavía hay una visión. Los justos que anhelan la justicia recibirán la fuerza para continuar, no porque todo se vuelva justo o porque sean recompensados por sus esfuerzos, sino porque poseen una visión más amplia de cómo deben ser las cosas. “Porque todavía hay una visión para el tiempo señalado; habla del fin, y no miente. Si parece demorarse, espéralo; ciertamente vendrá, no tardará.” En otras palabras, Dios quiere que confiemos más en la visión eterna de Dios que en los eventos brutales del presente. Vivimos como “lo que podría ser,” un mundo de paz y armonía aún no realizado, en lugar de insistir en las injusticias y tragedias de la época.
El rabino Harold Kushner dice que podemos preguntar “Por qué” hasta que estemos azules en la cara. Y, en la vida, es posible que nunca recibamos una respuesta. Podemos cuestionar y discutir con Dios sobre cada injusticia, tragedia y acto de maldad sin sentido que presenciamos, pero preguntar “por qué” es fútil Lo que realmente necesitamos preguntar es “Qué.” ¿Qué puedo hacer para mejorar las cosas? ¿En qué parte del mundo puedo trabajar para corregir las injusticias que existen? ¿De quién puedo ser un defensor para ayudarlos a vencer a su opresor? Dios quiere que participemos en una visión que conduce a la paz mundial.
Finalmente, Dios también le respondió a Habacuc diciendo: “Los soberbios tienen un espíritu inicuo, pero los justos viven por la fe.& #8221; El libro de Habacuc termina con estas palabras; “Dios, el Señor, es mi fortaleza; él hace mis pies como los pies de un ciervo, y me hace andar sobre las alturas.” Cuando suceden cosas violentas, ¿seguimos siendo capaces de decir: “Dios es mi fuerza?” ¿Podemos seguir siendo personas fieles a pesar de todo el caos del mundo?
La siguiente historia es una de las favoritas del rabino Kushner. Su hijo, Aaron, tocaba el violín. A causa de su enfermedad era muy pequeño de estatura. Por lo tanto, el violín que tocaba era como un juguete. Su sonido era metálico y no muy fácil de escuchar. Un día, el puente del violín se rompió y los Kushner buscaron por todo Manhattan para encontrar un reemplazo. Finalmente encontraron la parte que necesitaban en una tienda de música. Mientras estaban allí, la hija del dueño de la tienda salió para escuchar al pequeño Aaron tocar su violín recién reparado. Estaba asombrada de cómo esta pequeña persona discapacitada podía jugar tan hábilmente. Ella era una talentosa violinista de Alemania que era algo así como un prodigio. Varias semanas después, los Kushner recibieron un paquete por correo. La hija del dueño de la tienda les había enviado un regalo, un violín raro, lo suficientemente pequeño para que lo tocara su hijo, Aaron.
Imagínese qué mundo diferente sería si más personas fueran generosas con sus vidas. Cada día ocurren miles de actos de bondad que no se denuncian. Escuchamos sobre la violencia en el mundo, pero rara vez escuchamos sobre personas de fe que intentan marcar la diferencia. Cuando las personas actúan con fe, creen en la visión de un mundo perfecto. Creen en un Dios que es amor. En lugar de preguntar por qué, preguntan qué.
Copyright 2004, Keith Wagner. Usado con permiso.