Sermón Hebreos 9:11-14 El Sacrificio Final
Por Dr. Mickey Anders
Alguien ha sugerido que Dios trabaja con a la gente le gusta que un joyero trabaje con gemas. Dios los encuentra y los saca a la luz cortándolos, puliéndolos y colocándolos en un marco hermoso.
En estado natural, los diamantes aparecen como bultos duros e irregulares que brillan solo con un lustre grasiento y no en absoluto con su brillo acabado. Su belleza se las da la habilidad del cantero, que muele y pule sus superficies para que brillen.
No es el tamaño de un diamante, sino la luz reflejada lo que le da valor a la piedra. El diamante Tiffany, ahora valorado en $2,000,000, fue cortado de 287.42 quilates a 128.51 quilates, con 90 facetas. Cuando se muestra en el escaparate de la tienda de la Quinta Avenida, se puede ver desde el otro lado de la avenida.
La única forma en que se puede aumentar el valor de un diamante es cortándolo. Expertos en París estudiaron el diamante Tiffany durante un año antes de que se diera un solo golpe en el corte.
Se dice que un diamante es la sustancia más dura que existe, y todo porque ha pasado por el fuego. Los diamantes que reflejan más luz han recibido el tratamiento más duro. Sin embargo, el joyero tiene el mayor cuidado de no dañar la piedra de ninguna manera. Todo defecto debe eliminarse, incluso un defecto microscópico. (1)
Las personas pueden ser comparadas con diamantes porque algo o alguien debe ocuparse de nuestros defectos antes de que podamos brillar con el brillo que Dios desea. Nuestro pasaje de Hebreos habla del método de Dios de cuidar de nuestros defectos.
Cathy Lessmann de la Escuela Luterana de Teología en St. Louis sugiere un esquema de seis puntos de este texto que quiero tomar prestado. (2)
El primer paso es el diagnóstico inicial que revela nuestro problema externo de vidas contaminadas.
Pensamos que los santos de Dios viven vidas pacíficas y armoniosas y que están atentas a uno con Dios. Pero la realidad de nuestras vidas hace que nos desesperemos. Lo que experimentamos es exactamente lo contrario – miseria. Experimentamos una falta de unidad con Dios. El mal viene de nuestros corazones y nos hace sentir culpables.
El pastor Robin Myers una vez vio un letrero frente a una iglesia que decía: “Si has terminado con el pecado, vamos. en.” Pero luego notó escritas debajo en letras más pequeñas impresas con lápiz labial estas palabras, “Pero si aún no has terminado, ¡llama al 272-3550!”
La verdad es que ninguno de nosotros ha terminado con el pecado todavía. Así que llevamos con nosotros una carga de culpa que nos atormenta a la mayoría de nosotros todos nuestros días.
El segundo paso es el diagnóstico avanzado, que revela que nuestro problema interno es el chivo expiatorio.
Es No es ningún secreto que tenemos corazones culpables que nos ponen a todos en una cruzada para deshacernos de esa culpa. Tenemos dos formas preferidas de limpiarnos de nuestra culpa.
La primera forma fue introducida por Adán y Eva, y es culpar a otra persona por nuestra maldad. Buscamos frenéticamente hasta encontrar un chivo expiatorio al que podamos transferir nuestro pecado y nuestra culpa. Hacemos que el chivo expiatorio cargue con la culpa por nosotros.
Hay muchos ejemplos de esta estrategia. Mucha gente dice: “Es culpa de mis padres”. “Es culpa de mi cónyuge.” “Es por ti que soy así.” “Es culpa del sistema,” y así sucesivamente.
Pero hay problemas con cada una de nuestras formas humanas de lidiar con nuestro pecado. El método de chivo expiatorio requiere un proceso continuo. Nunca es un trato cerrado porque el pecado y la culpa siguen brotando de nosotros. ¡Simplemente no podemos dárselo lo suficientemente rápido a otra persona! Y a veces nos convertimos en el chivo expiatorio de otra persona, lo que aumenta aún más nuestra culpa. La culpa parece ser lo que mejor hacemos.
Los israelitas probaron el mismo método. Simplemente lo formalizaron en su sistema de sacrificios. De hecho, su sistema nos dio el término chivo expiatorio. Literalmente pusieron sus manos sobre una cabra, transfiriendo simbólicamente su pecado a la cabra. Entonces la cabra fue desterrada para que muriera en el desierto. Este sistema tampoco funcionó muy bien para los israelitas.
La segunda forma en que tratamos de deshacernos del pecado es ofreciendo nuestras propias buenas obras como sacrificio por nuestros pecados. Esperamos contra toda esperanza que nuestras buenas obras superen nuestras malas obras a largo plazo. De hecho, algunos de nosotros nos volvemos adictos a esta apuesta. Podemos argumentar: “¡Soy una buena persona!” Pero el escritor de Hebreos identifica estas obras como “obras muertas” (6:1; 9:14). Están muertos porque ponen su confianza en cualquier lugar menos en Dios.
Este método también nos deja colgando en la incertidumbre. ¿Puede el sacrificio de “buenas obras” realmente superan nuestras “malas obras”? Solo el Juez Final puede hacer esa evaluación, pero ya tenemos una idea de la respuesta.
El Paso Tres es el diagnóstico final, que está tomando el calor. Hacemos muchas fanfarronadas, pero en el fondo sabemos que Dios en última instancia llamará nuestra fanfarronada y exigirá que paguemos. “Pagando” implica dar nuestra sangre vital, ser consumidos por el fuego de la justicia de Dios. ¡Y no podemos engañarnos ni salirnos de esto con astucia!
El Cuarto Paso involucra el pronóstico inicial. Cathy Lessmann llama a esto la solución eterna, que es el “Amado chivo expiatorio.”
A todos los que jugamos y buscamos un chivo expiatorio nos llega la asombrosa noticia de que Dios ha convertido el mesa sobre nosotros para nuestra gran ventaja. Aprendemos que Dios se ha involucrado en librar a los humanos de nuestra culpa de una vez por todas. Jesús ha asumido el papel de sacerdote-mediador y se ha ofrecido como chivo expiatorio. Jesús se convirtió voluntariamente en el chivo expiatorio de la humanidad. Él voluntariamente aceptó todo nuestro pecado y culpa sobre sí mismo y voluntariamente sufrió la retribución de Dios – muerte. Su sangre fue el sacrificio hecho para que nosotros los humanos podamos ser purgados de nuestro pecado y por lo tanto ser uno con Dios. Su sangre, no la sangre de los machos cabríos, asegura la redención eterna para todos. Y esta ofrenda es tan cósmica que no necesita repetirse nunca más.
El Quinto Paso es el pronóstico avanzado. Cathy Lessmann llama a esto la solución interna, lo que significa que estamos purificados. Todos los que somos jugadores de chivos expiatorios tenemos que dar media vuelta a través del arrepentimiento. La palabra literalmente significa “dar la vuelta.” Podemos hacer ese cambio con alegría porque es un gran alivio dejar nuestros hábitos de chivo expiatorio y juego, y encontrar una solución real a nuestro pecado y culpa.
Rodrick Durst dijo: “El arrepentimiento significa repensar o pensar después. Sugiere un cambio en el pensamiento e implica un cambio resultante en la vida. El arrepentimiento implica una nueva visión del mundo y nuevos valores. Conversión significa volver a cambiar y reequiparse para una nueva vida y tarea. Usados juntos, implican una renuncia a la vida dirigida por el pecado y un compromiso con la vida dirigida por Cristo.” (3)
La forma más eficaz de tratar con las personas que han caído en el pecado no es recordárselo y lo desagradable que es para Dios, sino recordarles cuánto más agradable es su bien. las gracias serían. Nunca olvidaré escuchar acerca de un ministro que trabajó para intentar que las prostitutas escaparan de ese mundo y dejaran de hacer trampas. Su palabra para ellos no fue, “¡Cómo se atreven!” pero “¿No crees que fuiste hecho para más que esto?”
Es fácil decir cuán decepcionados estamos con alguien que nos falla, o incluso cuán enojados pensamos que Dios es, como si supiéramos lo que Dios estaba pensando. Pero puede ser que lo más poderoso que podamos hacer sea ayudar a la persona a dejar de pecar contra sí misma. Los mayores crímenes del mundo los cometen quienes piensan que, en el fondo, no son nadie. Por otro lado, las cosas más hermosas del mundo las hacen aquellas personas que descubren, con mucho amor y ánimo en el camino, que son Alguien. Alguien que está hecho por más que esto, por más que esto. (Robin Myers)
El sexto paso es el pronóstico final. El resultado final del Gran Acuerdo Cósmico es que las vidas humanas contaminadas se purifican y se vuelven ‘santas’. Somos “santos” no sólo en el sentido de estar libres de nuestra culpa, sino también “santo” en el sentido de ser apartado. Cathy Lessmann dice que somos apartados especialmente para estar “involucrados en los proyectos de reducción de la miseria de Dios.”
Paul Tillich una vez describió el pecado de esta manera: “El pecado es volverse hacia nosotros mismos y convertirnos en el centro de nuestro mundo.” Uno de los remedios de Dios para tal egoísmo es que nos volvamos centrados en los demás a través del ministerio.
Estamos apartados para testificar al maravilloso Amado Chivo Expiatorio cuyo sacrificio en el Calvario fue el único y único -todo el Día de la Expiación.
Para concluir, quiero contarles una historia que demuestra todo este proceso. Es una historia contada por el pastor menonita Tom Weaver:
Hace unos tres años, poco después de que nuestro hogar comenzara a usar Internet, tuvimos una falla informática. No sé qué pasó ni por qué, pero lo pusimos en marcha nuevamente, reelaboramos la información de nuestro proveedor de Internet y continuamos. Cinco semanas después recibimos nuestra factura telefónica – por $651.00!!! Estaba horrorizado e inmediatamente comencé a preguntarle a mi esposo a quién había estado llamando. Sin embargo, cuando miramos más de cerca la factura, nos dimos cuenta de que todas las llamadas eran al mismo número. Poco después nos dimos cuenta de que el número era un número de conexión a nuestro proveedor de Internet. De alguna manera en la falla de nuestra computadora, cuando volvimos a ingresar nuestra información, elegimos un número de larga distancia en lugar de nuestro número local y durante cinco semanas habíamos estado usando la red como siempre. Estábamos totalmente desanimados. Las finanzas eran difíciles. ¿Cómo pagaríamos esto? A la mañana siguiente, mi esposo llamó a la compañía de internet y muy cortésmente nos recordaron que los números de conexión son nuestra responsabilidad. Lo único que puede hacer, nos dijeron, es llamar a la compañía telefónica y pedirles un plan de pago.
Recibí una llamada telefónica en la oficina de la iglesia de mi esposa. Con voz tranquila y atónita me dijo, ‘no vas a creer esto. Llamé a la compañía telefónica y les dije mi dilema, que nuestra computadora se había estropeado y de alguna manera habíamos ingresado un número de larga distancia por accidente. No podemos pagarlo todo este mes, ¿podemos establecer un plan de pago?
La operadora telefónica respondió: “Oh, eso también me pasó una vez”. Veo en sus registros que estaba marcando el otro número antes. Esto es lo que haremos. ¡Perdonaremos su deuda! Y veo en su expediente que hay otras dos semanas de llamadas a ese número en total $150.00. Lo perdonamos también el próximo mes cuando llegue su declaración.
Estaba totalmente equivocado, aunque fue un accidente. Fue mi culpa. No tuve más remedio que pagar la deuda, pero por alguna razón, fue cancelada. Esa es la gracia. Sin embargo, cambié inmediatamente el número que marcamos para nuestra conexión a Internet. No se me hubiera ocurrido decir ‘gracias’ a la persona del teléfono y seguir usando el mismo número de marcación de larga distancia. Necesitaba cambiar mis formas. Grace era libre y mi respuesta agradecida fue cambiar mi patrón. Mi comportamiento cambió como respuesta a la gracia que experimenté. (4)
Notas finales:
1) Lois Hoadley Dick, Amy Carmichael, Let the Little Children Come (Chicago: Moody Press, 1984), 149.
2) “La Gran Expiación” por Cathy Lessmann, Escuela Luterana de Teología, St. Louis,
http://www.crossings.org/theology/theolo414.htm. Consultado el 31/10/03.
3) Rodrick K. Durst, citado en el Manual de Ministros de 2000, p. 110.
4) Tim Weaver, iglesia menonita Deep Run East, Perkasie, PA, weavers4@fast.net, PRCL 20/1/2000.
Citas bíblicas del mundo en inglés Biblia.
Copyright 2003 Mickey Anders. Usado con permiso.