Sermón Hechos 11:1-18 Ley y Evangelio
Por el pastor Daniel W. Brettell
Sospecho que la mayoría de ustedes aquí hoy se encuentran ciudadanos respetuosos de la ley de la Mancomunidad de Pensilvania y de los Estados Unidos de América; de hecho, estoy seguro de que puedo suponer con razón que TODOS ustedes son ciudadanos respetuosos de la ley de Pensilvania y de los Estados Unidos. ¿O LO ERES TU?!
Sabías que en la Mancomunidad de Pensilvania:
Es contra la ley que un ama de casa oculte suciedad debajo de una alfombra.
Es contra la ley dormir afuera encima de un refrigerador.
¿No te encantaría saber cómo surgieron esas leyes?
Pensilvania no es única. Antes de irse de vacaciones, es posible que desee conocer estas leyes:
En Alaska, es ilegal dar de beber cerveza a un alce. Me pregunto si Sara Palin sabe sobre eso.
En Nevada, es ilegal conducir un camello en una carretera. Hay algunas otras cosas en las que no entraré que son legales en Nevada, pero no conducir camellos.
En Nueva York, la pena por saltar desde el Empire State Building es la muerte. (pausa) De acuerdo, ni siquiera voy a comentar sobre eso.
Ahora, estoy seguro de que la mayoría de ustedes nunca ha violado esas leyes, pero ¿alguna vez le fruncieron el ceño a un oficial de policía? Ilegal en Nueva Jersey.
¿Eres culpable de cantar en la ducha? Ilegal en Pensilvania.
¿Alguna vez ha pasado junto a un tiro de caballos? Ilegal en Pensilvania; cuando vea acercarse a los caballos, debe, según la ley, detenerse y cubrir su automóvil con una manta o una lona para no asustar a los caballos. Conducir en el condado de Lancaster debe ser muy divertido con ese.
Pero las leyes de las que hablamos aquí son todas leyes seculares; leyes que se han desarrollado a lo largo de los años para abordar situaciones específicas que se percibían como preocupantes o no tan graves para la mayoría de las personas. El problema surge cuando las leyes se vuelven arcaicas y no se eliminan de los libros.
¿Pero qué pasa con las leyes que son de naturaleza bíblica? Por lo general, cuando pensamos en las leyes bíblicas, nos dirigimos naturalmente a los Diez Mandamientos, Leyes Mosaicas que, si piensas en ellas, son quizás las leyes más perfectas jamás desarrolladas. Cubren todo, desde el respeto a Dios y el respeto a los padres hasta el respeto al prójimo. Son tan perfectos que estas leyes se llaman Mandamientos, y si todos viviéramos por ellos y por su espíritu, estaríamos absolutamente viviendo en una sociedad utópica.
Pero ya sabes lo que dicen sobre las leyes; si tener diez leyes es bueno, entonces tener cien leyes es probablemente mejor.
Las escrituras judías, a las que los cristianos se refieren como el Antiguo Testamento, delinean mucho más que aquellas leyes que Dios inscribió primero en las tablas de piedra. De hecho, si uno realmente trabaja en ello y analiza cuidadosamente el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia, Génesis, Éxodo, Números, Levítico y Deuteronomio, encontrará que las leyes del judaísmo superan las 600. De hecho, en el siglo III AD el rabino Simlai determinó que había 613 leyes divididas en dos partes; 248 de ellos son mandamientos positivos y cosas que debemos hacer y 365 de ellos son mandamientos negativos y cosas que no debemos hacer.
La primera lección de hoy trata sobre un aspecto específico de la ley judía: las restricciones dietéticas. Según la ley judía, se requería que uno comiera solo carnes de animales que habían sido sacrificados ritualmente bajo la dirección de un rabino especialmente entrenado, y luego solo la carne de res, ovejas, cabras y ciervos sacrificados ritualmente. También se puede comer pollo, pavo, codorniz, gansos, salmón, atún, carpa, arenque y bacalao. Pero a pesar de todo, la carne no se podía comer si entraba en contacto con algún producto lácteo, por lo que a cualquiera que le guste una buena hamburguesa con queso y un batido; no tienes suerte; Eso está en la lista de prohibidos. Tampoco podías comer cangrejos, langostas, almejas o pez espada.
En la primera lección de hoy, Peterin a ve en sueños este banquete en una sábana que bajan del cielo y le dicen que coma. El problema es que toda la comida de la hoja proviene de animales que están en la lista de prohibidos. Entonces Peter dice: No, gracias. No puedo tocar las cosas. Nunca tiene; nunca quiere que todo sea inmundo.
Pero entonces oye una voz, y la voz dice: Lo que Dios ha limpiado, no lo profaneis.”
Ahora, si Deténgase ahí en ese punto de la lección: podríamos sentirnos tentados a pensar que se trata de acabar con las leyes dietéticas; que Dios nos está diciendo que está bien comer cualquier alimento, porque todos son parte de la creación de Dios y, como tales, son limpios y apropiados para nosotros. Podríamos hacer esa suposición y es una suposición justa. Pero no iríamos lo suficientemente lejos con esta lección. Tenemos que seguir leyendo para obtener una comprensión completa; para obtener el entendimiento que es verdaderamente aplicable a nosotros, hoy, ahora, en el siglo XXI.
Ves, el resto de esta lección en Hechos trata sobre aceptar a aquellos que son diferentes a nosotros. En la lección, tres hombres se acercan a Pedro, otros tres hombres que no son los mismos hombres de Pedro, a quienes entendemos como gentiles, con quienes, según la ley judía, Pedro no podía tener contacto o él, Pedro, sería considerado impuro. Al comienzo de la lección, se critica a Pedro por comer con los incircuncisos; este es el código para los gentiles. Pedro está siendo criticado por comer con gentiles, ella está quebrantando la ley.
Pero escuche cómo Pedro describe lo que les ha sucedido a esos gentiles “aquellos otros.”
“Cuando comencé a hablar, el Espíritu Santo cayó sobre ellos,
como sobre nosotros al principio.
Me acordé de la palabra del Señor,
cómo dijo: ‘Juan ciertamente bautizó en agua,
pero ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo.’
Si entonces Dios les dio a ellos el mismo don que a nosotros,
cuando creíamos en el Señor Jesucristo,
¿quién era yo para resistir a Dios?” (Hechos 11:15-17).
Esa es la pregunta que debemos hacernos. “Si… Dios les dio a ellos el mismo regalo que a nosotros, cuando creímos en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo para resistir a Dios?
Esa es una pregunta increíblemente importante que debemos responder como individuos y como grupo de cristianos. Verán, mis hermanos y hermanas, siempre habrá otros, aquellos que no son como nosotros o aquellos en quienes creemos, debido a declaraciones o leyes que se encuentran en varias partes del Antiguo y Nuevo Testamento, aquellos que no son dignos o no se les permite ser parte. de nosotros o no se les permite guiarnos.
Permítanme darles un ejemplo, uno con el que muchos de nosotros tuvimos que lidiar durante nuestra vida, uno que todavía está siendo usado contra otros por algunas denominaciones. Hay un versículo en Primera de Corintios que fue sacado a relucir con mucha regularidad en la Iglesia Luterana a finales de los años sesenta y principios de los setenta. El versículo es de 1 Corintios 14:34 y dice:
“Vuestras mujeres callen en las asambleas,
porque no les está permitido hablar;
pero que estén en sujeción, como también dice la ley.”
Este versículo fue usado regularmente por aquellos que se oponían a la ordenación de mujeres. Los opositores en otras denominaciones continúan usando este versículo para argumentar en contra de la ordenación de mujeres. Citan este versículo y dicen: Mira, esto es lo que Pablo dijo acerca de la ordenación de mujeres. Es contra la Ley Bíblica.
Pero yo les digo, ¿Somos ese pueblo? ¿Vivimos en el primer siglo, cuando era raro e inaudito que las mujeres tuvieran educación? No, vivimos en el siglo XXI. No somos esa gente. No somos esa gente que se adherirá a muchas de las Leyes Bíblicas de ese tiempo. No somos esa gente debido a una diferencia muy importante. No somos gente de la Ley. Somos gente del Evangelio. Y el Evangelio es para todas las personas, no solo para aquellas que nosotros seleccionamos; más bien es para todos los seleccionados por Dios. La gente de la época en que Pablo escribió Corintios todavía luchaba por su identidad como cristianos. Todavía estaban luchando con la cuestión de si un gentil primero tenía que convertirse en judío antes de convertirse en cristiano; lo que significa que algunos, en particular los que estaban en la Iglesia de Jerusalén, creían que los hombres primero debían ser circuncidados y convertirse en judíos antes de poder convertirse en cristianos.
¿Somos nosotros ese pueblo? No. Hemos resuelto el problema que se plantea en la lección de hoy en Hechos. Debemos saber y entender que Dios les da a los demás el mismo regalo que nos dio a nosotros cuando creímos en el Señor Jesucristo. Entonces, ¿quiénes somos nosotros para obstaculizar a Dios? No somos gente de la Ley. Somos gente del Evangelio. Se nos enseña que debemos amarnos unos a otros tal como Jesús nos amó primero. Eso me dice que debemos dar la bienvenida a todos los demás que han sido bendecidos por el Espíritu para amar y servir a Dios en cualquier forma en que hayan sido llamados a servir.
Oremos.
Que la paz de Cristo, que sobrepasa todo entendimiento, mantenga nuestros corazones y mentes en el gozo de nuestro Señor y Salvador resucitado que murió por nuestros pecados y vidas para que podamos vivir. Amén.
Citas bíblicas de la World English Bible
Copyright 2010 Daniel W. Brettell. Usado con permiso.